Каси
Касияпонский кошкообразный демон, ворующий мертвецов
Касияпонский кошкообразный демон, ворующий мертвецов
Касияпонский кошкообразный демон, ворующий мертвецов
Касияпонский кошкообразный демон, ворующий мертвецов
Касияпонский кошкообразный демон, ворующий мертвецов
Kasha (火車)транслитерация латиницей и оригинальное написание иероглифами наименования "каси"транслитерация латиницей и оригинальное написание иероглифами наименования "каси"транслитерация латиницей и оригинальное написание иероглифами наименования "каси"транслитерация латиницей и оригинальное написание иероглифами наименования "каси"транслитерация латиницей и оригинальное написание иероглифами наименования "каси"

Кася или Касидемон малоизвестный и с той точки зрения, что не очень знаменит, и с той, что о нем вообще сообщается не очень много. Информация буквально словарного объема: "кошачий демон из японской мифологии, приходящий в порывах бури и уносящий мертвецов до завершения церемоний над ними. Как и с другими кошачьими ёкаями, в касю может превратиться обычная кошка, прожив слишком долго или пережив своего хозяина".

Кася-Каси известна любителям японского фольклора прежде всего из классического "Иллюстрированного ночного парада сотни демонов", созданного Ториямой Сэкиэном в 1776 году. Хотя вообще, я бы ни разу не удивился, если бы этого монстра исключительно придумал сам наш товарищ Сэкиэн. Японцы в этом смысле большие молодцы — не заморачиваются над "чисткой" своей мифологии, а всячески ее приращивают: и китайскими образцами, и индобуддийскими персонажами, и корейскими образами. Молодцы, чесслово! Не то что у нас — поймали товарища Древлянского на скользких нюансах и пошли выжигать клеймом "кабинетной мифологии" аутентичный фольклорный бестиарий, и так сильно потоптанной христианством. Ну да ладно...

Вернемся к японским баранам. Итак, Кася или Касидемонический человекоподобный котэ с горящим хвостом, уносящий с собой в Преисподнюю трупы тех, кто грешил при жизни (*); очевидный родственник таких же ёкаистых бакенэко (сравнительно безвредной) и нэкомата (очевидно опасной). Имя этого персонажа составляют иероглифы, которые переводятся как "огненная повозка". Так сейчас в Япониях поезда называют. Но я подозреваю, что идейным вдохновителем появления Каси, особенно у Сэкиэна, который сам придумывал новых обакэ (абуми-гути, например), стали корейские хвачха (화차) — огненные повозки (средневековый аналог системы залпового огня). Представляется оченно чудесный ход для Сэкиэна — объединить крепко связанный с умершими и традиционный для Японии образ кошки-ёкая с горящей колесницей, натуральной вестницей Ада, сеющей вокруг себя грохот и смерть!

Красивая версия, но она, к сожалению, разбивается о данные исторического искусствоведения. Дело в том, что хотя самым известным изображением Каси и является рисунок Ториямы Сэкиэна из "Иллюстрированного ночного парада ста демонов", изображение сего персонажа есть и в более раннем свитке "Хяккай-Дзукан" (Hyakkai-Zukan или "Иллюстрированный свиток сотни демонов"), который старше сэкиэновского практически на 60 лет. Правда, сравнение этих двух иллюстраций вскрывает интересный нюанс — Саваки Сууси (Sawaki Suushi), автор "Хяккай-Дзукан", изобразил совершенно человекоподобного Каси, пусть и слегка уродливого, как и положено обыкновенному демону; а вот сэкиэновский Каси — натуральный кот с головой, и лапами, и хвостом! То есть Торияма наш Сэкиэн все-таки не удержался и "конкретизировал" ранее невыразительного демона, вид которого в дыму и огне никто не мог рассмотреть, в еще одного ёкая-нэко.

Как там говорят в таких случаях? Гений Ториямы Сэкиэна позволил ему творчески переосмыслить фольклорное наследие своего народа и придать ему новое образное звучание. И что характерно, после Сэкиэна все изображают Каси как котоголового и хвостатого демона!

Молодец товарищ Сэкиэн! Аплодируем стоя!

Здесь вот недавно вскрылись некоторые анатомические подробности каси. Так выяснилось, что у каси весьма мощные легкие, чтобы создавать ветер, переходящий тайфун, дабы подхватить и унести гроб с телом покойного; развитое обоняние для того, чтобы чуять похороны; особенный язык, задающий направление ветра, и вместо мочевого пузыря мешочек со льдом из ада. С его помощью кася может вызывать дождь, одновременно ограждая себя стеной огня (***).

Вот так вот!

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Рейтинг: 9.7 (Всего голосов: 4)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/kasi
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Каси
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демон
- домен — кондукты-проводники
- тип — психопомпы
- класс — несущие
- семейство — труповые
- род — КАСИ
- вид — кася японская

Национальная классификация

- Нэко, Ёкай

Физиология

- Человек, Кот, Тигр

Строение

-

Дополнительные способности-особенности

- Связь с атмосферными явлениями (туман, дождь, буря), Огнеметание, Похищения

Культурно-географическая

- Японская мифология и фольклор

21 June, 2017 - 14:55

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Бакэнэко — японская кошка-оборотень, демонический кот
Нэкомата — в японской мифологии, гигантская чудовищная кошка-людоед с раздвоенным хвостом
Кайбё — в японской мифологии призрачная кошка, разновидность бакэ-нэко
Нэкомусумэ — в японской поп-культуре — девушка-кошка, современная интерпретация бакэ-нэко.
Тимиморё — в японской и китайской мифологии демоны лесов и гор, пожирающие трупы
Суйко — в японской и китайской мифологии особо опасная разновидность каппы, пьющая человеческую кровь
Тими — согласно китайской и японской демонологии, общий термин для чудовищ, которые живут в горах, лесах, болотах, камнях и других природных объектах
Хосогё — согласно японским поверьям, кайгё (странная рыба), напоминающая креветку с головой сёдзё (ёкай-орангутан), мордочкой, похожей на лошадиную или кошачью, и четырьмя большими плавниками в форме рук и ног
Тэнгу — японский гоблин, могущественный дух гор и леса
Карасу тэнгу — в японской мифологии разновидность тэнгу, злое подобное вороне существо с телом человека
Тануки — традиционные японские барсуки-оборотни
Нуси — в японском фольклоре водяной ёкай, хозяин непроточных вод, паук-оборотень
Кицунэ — в японском и китайском фольклорах демоническая лисица-оборотень
Рейко — по японскому фольклору разновидность кицунэ, "призрачная лиса"
Корио — по японскому фольклору разновидность кицунэ и рейко, "преследующая лиса"
Куко — в японском и китайском фольклоре разновидность кицунэ, "воздушная лиса"
Бакемоно-Кицунэ — по японскому фольклору разновидность кицунэ, волшебные или демонические лисы
Бьякко — по японскому фольклору разновидность кицунэ, "белая лиса", посланница богов
Они — в японской мифологии агрессивные великаны устрашающего вида
Веркэт — мифологические и игровые оборотни-кошки