Белая Баба

Белая Баба
Белая Бабав белорусском фольклоре одетая в белое свадебное платье призрачная предвестница смерти
White Babain the belarusian folklore ghostly harbinger of death, woman with alluring figure of young maiden dressed in white like for a wedding
Белая Бабау беларускім фальклёры апранутая ў белае шлюбнае адзенне прывідная прадвесніца смерці
Biała Babaw białoruskim folklorze ubrana w białej sukni ślubnej nawiedzoną posłańca śmierci
Біла бабав білоруському фольклорі примарна передвісниця смерті одягнена в білу весільну сукню

В белорусском фольклоре одетая в белое свадебное платье призрачная предвестница смерти.

Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.

Згадваецца ў А.У.Лукшы.

Женщина с кажущейся молодой фигурой, в белом одеянии, будто свадебном. Внезапно возникает перед человеком, столбом вырываясь из земли, откидывает вуаль и показывает лицо мертвой старухи. Человеку такая встреча предвещает скорую смерть.

Упоминается у А.У.Лукши.

In the belarusian folklore ghostly female ("baba" — literally "old woman", "hag") harbinger of death.

Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.

Згадваецца ў А.У.Лукшы.

Woman with alluring figure of young maiden dressed in white like for a wedding. She suddenly appears before man like pillar from the ground, throws back her veil and reveals face of a dead woman under it. Such encounter predicts an early death for one who met her.

Mentioned by A.U.Laksha.

У беларускім фальклёры апранутая ў белае шлюбнае адзенне прывідная прадвесніца смерці.

Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.

Згадваецца ў А.У.Лукшы.

W białoruskim folklorze ubrana w białej sukni ślubnej nawiedzoną zwiastująca śmierci.

Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.

Згадваецца ў А.У.Лукшы.

Kobieta z młodą postacią ubrana na biało, jak na małżeństwo. Występuje przed człowiekiem nagle rośnie z ziemi jak filar, odchyluje welon i pokazuje twarz osoby zmarłej. Człowiek spotkanie zapowiada zbliżającej się śmierci.

Wspomniano przez A.U.Lukshy.

В білоруському фольклорі примарна передвісниця смерті, одягнена в білу весільну сукню.

Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.

Згадваецца ў А.У.Лукшы.

Жінка з молодою постаттю у білому одязі, неначе весільному. Вона з`являється перед людиною зненацька, наче стовбур підіймаючись з землі, відкидає вуаль, відкриваючи лице померлої жінки. Людині така зустріч передвіщає близьку смерть.

Згадується в А.У. Лукші.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/belaja-baba
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Белая Баба
korg's picture
Статус: оффлайн

Хм, можно и белорусский вариант сделать)

19 November, 2014 - 15:58
KOT Re: Белая Баба
KOT's picture
Статус: оффлайн

Ну да, по сути только верхнюю строку перевести :)

19 November, 2014 - 15:59
korg Re: Белая Баба
korg's picture
Статус: оффлайн

Зато демонстрационная версия статьи на 4-х языках.

19 November, 2014 - 22:11
KOT Re: Белая Баба
KOT's picture
Статус: оффлайн

ок, дадаў :)

19 November, 2014 - 23:08
korg Re: Белая Баба
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — нунциусы-вестники
- класс — рекламорты
- семейство — силентиумы
- род — Белые бабы
- вид — белая баба беларуская

Национальная классификация

- Нежить (хотя я бы не ставил)

Физиология

- Человек

Дополнительные способности /особенности

- Предсказания смерти

Культурно-географическая

- Белорусская мифология и фольклор

3 May, 2017 - 17:23

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
4 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Упыри — в славянском фольклоре неупокоенные мертвецы, охочие за человеческой плотью и кровью
Крыжатик — согласно белорусским поверьям, неупокоенный дух в облике седого ворона с человечьими глазами, обитающий в пределах границ кладбища
Стрыга — в западно-славянской и карпато-балканской мифологиях ведьма, нежить, упырица, пьющая человеческую кровь
Дитя Красного болота — призрак Красного болота под Мозырем Гомельской области Беларуси, девочка с глазами цвета мутной воды, которая предлагает заблудившемуся страннику горсть волчьих ягод
Костомахи — по белорусскому фольклору встающие из могил покойники, сгнившие до костей
Плачка — по белорусскому фольклору призрачная прекрасная плакальщица в белом платье и черном головном уборе
Цыцохи — в фольклоре жителей Западного Полесья полубабы-полужабы, русалки-пугала, которые ловили детей и душили их своими железными грудями
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Маупун — в поверьях восточного Полесья, умерший до крещения мальчик, который становится после смерти главным над русалками-мавками
Утопец — в польском фольклоре злая водяная нежить, которой становится умерший в воде преступник или грешник, либо утопленный матерью некрещеный младенец
Улишица — по белорусскому поверью, лесная или водяная демоница, обросшая коровьими волосами, с небольшим хвостом, широким приплюснутым носом, красными глазами, и широким, чуть ли не до ушей ртом
Кронак — персонаж локальных легенд из окрестностей белорусского болота Ельня, высоченное существо с длинными когтистыми руками и однорогим клыкастым лошадиным черепом вместо головы
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Зюзя — в белорусской мифологии дух зимы, воплощение холода, а также локальный аналог Деда Мороза
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Леший — в славянской мифологии дух леса
Лесавки — в восточнославянском фольклоре, якобы мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы