Bestiary.us

Согласно японскому фольклору, бёбу-нодзоки — развратный дух, который появляется из декоративных складных ширм, известных как бёбу. Он очень высок, вытягиваясь до двух метров в высоту (достаточно высоко, чтобы заглянуть за любую складную ширму). Тело у него длинное и гибкое, одетое в белые одежды, напоминающие одеяние призрака. У него длинные чёрные волосы и чернёные зубы. Несмотря на сходство с призраком, бёбу-нодзоки не юрэй, а по сути цукумогами складной ширмы.

Как ясно из названия, основное занятие бёбу-нодзоки — подглядывать из-за складной ширмы за людьми, которые находятся с обратной стороны, особенно если они заняты романтическими делами.

Торияма Сэкиэн придумал бёбу-нодзоки для своей книги "Дополнение к 100 демонам прошлого и настоящего" (今昔百鬼拾遺, Konjaku Hyakki Shūi, 1780). По его словам, этот дух появляется в очень старых складных ширмах, которые много лет были свидетелями сексуальных утех.

Старуха протянула ему чашу из черепашьего панциря, которая оставалась всегда полной, даже если ее опрокинуть, но он отказался. Тогда старуха спросила, не хочет ли он петуха, который высиживает деньги, — знаменитого Мальк ра Нгераода с человечьей головой. Но человек и от этого отказался.

"Сверток с горы Нгераод". Сказка аборигенов Палау (1110: №102, с.243)

Аборигены архипелага Палау — западной части Каролинских островов, расположенных в Микронезии, на юго-востоке Тихого океана, верят, что неподалеку от деревни Гоикула на горе духов живет петух с человеческой головой, который высиживает деньги — знаменитый Мальк ра Нгераод. Он сказочно богат (ведь деньги достаются ему буквально даром), очень вспыльчив, но отходчив (378: с.120).

Информацию о нем можно найти в сборнике "Сказки и мифы Океании", где он упоминается в двух сказках (1110: №102, №104), приведенных в переводе с немецкого по книге Пауля Хамбруха "Сказки южных морей" (Paul Hambruch "Südseemärchen", 1921).

Согласно фольклору марийцев (черемисов), А́рылдыш (видимо, «преграждающий [путь]», сродни «аралтыш» — «защита, ограждение») — злой дух, подстерегающий на дороге, перекрестке дорог, на лесных тропах; разновидность таргылтыш. Вызывает панический страх, заставляющий бежать прочь (1460: с.20).

По представлениям марийцев, в лесах кроме хозяина леса Чодыра оза, обитают злые духи и, встреча с которыми всегда грозит человеку опасностями, несчастьем, болезнями и даже гибелью. Поэтому среди марийцев, как в прошлом, так и в настоящее время, бытовало и бытует множество рассказов о встрече человека с та́ргылтышами или арылдешами. Та́ргылтыши — категория злых духов (как правило, леших, но также — полевых, домовых и прочих).

Лес — волшебный мир черемисина, ...около леса вертится все его мировоззрение. Весь сказочный мир черемис вертится около леса и его обитателей... Лес, по воззрениям черемис, населен волшебными существами: в нем расхаживают боги, там же живут злые демоны...

С.Нурминский "Очерк религиозных верований черемис", 1862 (1464: с.175)