Bestiary.us

В мифах африканского народа хауса, проживающего преимущественно на севере Нигерии, додо — это злые духи, чудовища и людоеды. Живут они в зарослях по берегам водоемов, в болотах, иногда селятся и в воде. Отличаются хитростью и коварством, а выглядят просто омерзительно — додо является в виде головы без туловища, но также может принимать облик льва, питона, слона, носорога, либо иметь отдельные черты этих животных. Но чаще всего описывается как человекоподобное существо огромного роста — в сказках нередко говорится, что ему приходится пригибаться, чтобы пройти в дверь. У него длинные, спутанные чёрные волосы. Он обладает острым обонянием и способен издалека учуять запах мяса. Додо обладает некоторыми магическими способностями, но при этом не может пересекать проточную воду (что парадоксально, поскольку сам обитает в прудах и ручьях). Но главная черта додо — его огромная пасть, светящаяся изнутри красным, почти бездонный желудок и пристрастие к человеческому мясу.

В фольклоре общин иджо, проживающих в дельте реки Нигер на юге Нигерии), ово — духи воды, первые существа, созданные богом-творцом. Это оборотни, истинный облик которых достаточно уродлив: белая кожа, две головы, вместо ладоней и ступней перепонки, как у гусей. Ово доброжелательно относятся к людям, но наказывают тех, кто нарушает обычаи. Глава ово — питон Адуму, поэтому убивать питонов запрещалось, а если питон заползал в дом, это считалось добрым предзнаменованием. Человек, отведавший пищи ово, никогда больше не проголодается.

Ово противопоставляются оро, духам земли (216: с.190).

В греческой мифологии тельхины — демонические существа, обладавшие способностью к магии. Р.Грейвс в «Мифах древней Греции» охарактеризовал тельхинов как «девять собакоголовых, ласторуких... детей моря»; по Грейвсу, они «появились на Родосе... а затем переселились на Крит, став его первыми обитателями». Впрочем, Страбон сообщает о тельхинах следующее:

«В прежние времена Родос назывался... Тельхинидой по имени поселившихся на острове Тельхинов. Последних одни считали колдунами и волшебниками, которые поливали водой Стикса, смешанной с серой, животных и растения, чтобы их погубить; другие же, напротив, утверждают, что поскольку они сами были искусными мастерами, то возбуждали к себе зависть со стороны соперников по ремеслу, и поэтому получили дурную славу... они первыми стали вырабатывать железо и медь, и серп Кроноса их работы».

В латышской мифологии Сумпурни — злобные антропоморфные существа с человеческим туловищем и собачьей головой (иногда встречаются другие описания — с головой птицы, с одним глазом или одной ногой). "Сумпурни были такие люди, как и все другие, только у них были собачьи морды" (1492: с.107), жили в больших лесах и одевались в листья деревьев. Нападали на людей, разрывая их, поедали плоть и пили кровь. Тех же жертв, кого не пожирали сразу — связывали и держали в плену, чтобы съесть позже.

У сумпурней был свой король и высокородная знать, выделявшиеся среди прочих соплеменников более длинными хвостами, но даже у них ближайшими родственниками назывались простые собаки.

В некоторых сюжетах сумпурни отождествляются с оборотнями-вилкацисами.

Близкий сумпурнису персонаж в литовском фольклоре — шунгалвис.