В «Книге чудес» (Аджайеб-наме, Aja’ib-nameh, عجایب‌نامه), а именно в «Аль-Бахире», написанной Фазуни Астарабади (Fazuni Astarabadi), упоминается существо по имени Мирамас, обитающее, как говорят, в Магрибском или Западном море (دریای مغرب, Daryā-ye Maghreb), под которым в персидских текстах может пониматься Средиземное море, Атлантический океан или некое условное море, омывающее мифические земли с запада и населённое фантастическими существами.

От головы до пупка Мирамас похож на человека, а нижняя часть его тела напоминает коня. Он поёт столь страстные и чарующие песни, что если поблизости находится какое-либо существо, человек или животное, то услышав голос Мирамаса, оно падает в обморок от восторга. Если же рядом никого нет — его пение действует на него самого, заставляя его терять сознание.

В фольклоре Верхней Силезии^* шарле́й — это злой и мстительных дух, который несмотря на то, что обитал в шахтах, был немалого роста и пренеприятнейшего вида: с красными выпученными глазами, с коровьими рогами и огромными как лопухи ушами, с длинной грязной бородой, с конским копытом вместо одной из ног, постоянно скалился и скрежетал зубами, а изо рта и ноздрей источал серный смрад. Шарлей всячески вредил горнякам — заваливал проходы, сбивал камни со сводов шахт, ломал сваи, затапливал рудники, пускал ядовитые газы по туннелям.

Ти-но-уя — окинавские духи, напоминающие призрачных человеческих женщин с длинными чёрными, как будто свежевымытыми волосами и необычайно большой грудью. Их лица выражают нежную материнскую заботу.

Ти-но-уя живут в реках рядом с кладбищами, где хоронят детей. Они выходят из воды, чтобы присматривать за духами умерших детей, питая их в загробной жизни своим молоком. Появляясь же на суше, они обычно обитают в определённом дереве и встречаются только рядом с ним.

Поскольку ти-но-уя нянчит духов умерших детей, когда умирает ребёнок младше шести лет, принято просить её присмотреть за ним, оставляя на кладбище многосекционные коробки с едой как подношение.

Несмотря на свою добрую внешность и материнскую натуру, ти-но-уя могут быть очень опасны. Если объект их заботы — живой ребёнок, такая опека будет иметь обратный эффект, быстро приводя к ослаблению и смерти. Если дети подходят слишком близко к воде, где живёт Ти-но-уя, та утягивает их на глубину и топит.