О каждом в отдельности

Asrai. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Asrai

Асри, или водяные эльфы

Рут Тонг приводит в «Забытых народных сказок графств Англии» (с.24-26) сказку о них, вероятно, из Шропшира. Название это упоминается также в стихах Роберта Буханана.

Существует две почти идентичных сказки из Чешира и Шропшира. В обеих рыбак вытягивает драгой асри и кладет его на дно лодки. Тот умоляет отпустить его, но язык его совершенно непонятен. В чеширской сказке рыбак связывает асри, и прикосновение холодных мокрых лап существа обжигает рыбака так, что след остается на всю жизнь. В обеих сказках рыбак накрывает асри мокрыми водорослями. Тот лежит на дне лодки и стонет, но стоны его постепенно стихают, и когда рыбак добирается до берега, на дне лодки остается лишь маленькая лужица воды.

Рут Тонг слышала и другие упоминания об асри в Валлийском пограничье, все примерно такие же.

[Мотив: F420.1.2*]

Direach, or Dithreach. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Direach, or Dithreach [jeeryuch]

Дирах, Пустынник

В «Народных сказках запада Горной Шотландии» Дж.Ф.Кэмпбелла (Т.IV, с.298) есть описание фахана по имени Дирах Глинн Эйти, то есть, «пустынника из Глен-Эйти», особенно жуткого представителя этого жуткого класса. «Безобразным был вид Фахина; из солнечного сплетения росла его единственная рука и пучок волос из макушки, и легче было гору оторвать от корней, чем согнуть этот пучок волос.» Упоминается также, что из живота его растет одна нога, и один глаз торчит посреди лба. Дирах был великаном.

Fachan. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Fachan

Фахан

Дж.Ф.Кэмпбелл в «Народных сказках запада Горной Шотландии» (Т.IV, с.298) описывает фахана (Глен-Эйтли сына Колина): «Одна рука из груди, одна нога из бедер и один глаз на лбу…» Далее Кэмпбелл сообщает больше:

Фахин был безобразен: из груди его росла одна-единственная рука, а на макушке торчал пучок щетины, и легче было гору выдернуть с корнем, чем согнуть эту щетину.

Bauchan. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Bauchan [buckawn]

Бохан, или Боган

Дух-хобгоблин, часто проказливый, иногда опасный, а иногда помогающий. Дж.Ф.Кэмпбелл в «Народных сказках запада Горной Шотландии» (Т.II, с.103) приводит рассказ об одном из них, который последовал за своим хозяином, когда тот эмигрировал в Америку.

Каллум Мор МакИнтош держал небольшую ферму в Лохабере. В том месте водился бохан, и между ними установились сложные, противоречивые отношения. Они часто дрались, но в нужде бохан всегда помогал Каллуму. Однажды, например, когда Каллум возвращался с ярмарки, бохан подстерег его, и они подрались. Когда они разошлись, и Каллум добрался до дома, он обнаружил, что потерял свой лучший платок, который был тем ценнее, что его освятил священник. Каллум был уверен, что платок попал к бохану, и отправился обратно поискать его. И точно, Каллум увидел бохана, протиравшего в платке дыру острым камнем.

Bocan. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Bocan [buckawn]

Бокан, или Боган

Это еще один вариант шотландского Бохана, один из которых состоял в противоречивых отношениях с неким Каллумом Мором МакИнтошем, и в конце концов отправился с ним в Америку, явив собой яркий пример эльфа-иммигранта в Америке.

Luideag. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Luideag [lootchak]

Луйдег, Тряпичница

Этим словом, означающим «тряпка», звалась смертоносная демоница, что водилась в лохане (Лохан Черной Форели) на Скае. Вид ее был безобразен, а характер отвратителен, и описание ее можно найти у Маккензи в «Шотландском фольклоре и народной жизни» (c.251).

[Мотивы: G11.3; G346.2]

Athach. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Athach

Атах

Этим словом, означающим «чудовище» или «великан», обычно называются те в высшей степени неприятные существа, что водились в укромных лоханах и теснинах Шотландии, такие, как Луйдег, Тряпичница — демоница, обитавшая в Лохан-Нан-Дув-Вреке в Скайе и убивавшая всех людей, которых могла поймать; бокан, который может принимать различные чудовищные обличья; или Дирах из Глен-Этива, у которого единственная рука росла из груди, нога из бедра и глаз посреди лба, практически так же, как у Фахана. Эти чудовища описаны у Д.А.Маккензи, Дж.Г.Кэмпбелла и Дж.Ф.Кэмпбелла.

Joint-eater. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Joint-eater

The name given by Kirk to what the Irish call 'Alp-Luachra'; but, according to Kirk, this Joint-eater is a kind of fairy who sits invisibly beside his victim and shares his food with him. In The Secret Commonwealth (p.71) he says:

They avouch that a Heluo, or Great-eater, hath a voracious Elve to be his attender, called a Joint-eater or Just-halver, feeding on the Pith or Quintessence of what the Man eats; and that therefoir he continues Lean like a Hawke or Heron, notwithstanding his devouring Appetite.

Chedipe. Статья из «Призраки, чудовища и демоны Индии»

Chedipe

A Chedipe is an evil sorceress known from stories of the Koya people, most of whom live near the Godavari River in Andhra Pradesh.

The Chedipe looks and acts like a normal woman during the day. At night, though, she removes all her clothes and rides a tiger silently through the streets of seven villages in search of victims, returning home in the early morning.

The Chedipe usually preys on men. However, in a few tales her victims are women, or even whole families.

When a Chedipe attacks, she walks naked to the door of her victim’s house. The door swings open silently, by magic. As the Chedipe enters the house, she casts a spell on the occupants, causing them to fall into an impenetrable slumber. She makes her way to the place where her victim is sleeping and kneels by his feet. Then she begins sucking his blood out through his toe.

The next morning, the man may feel uneasy and light-headed, as if he were a little stoned. If he is smart, he will consult a wadde (a Koya shaman or healer). If the wadde correctly diagnoses the problem, he will give the man medicine to ward off the Chedipe, and his condition will improve in a few days. But if the man does not get proper treatment, the Chedipe will return the next night, and the next, until he slowly withers away and dies.

Sometimes, if a man has insulted a Chedipe or wronged her in some way, she may kill him more quickly, by ripping out his tongue.

RSS-материал