Ао-андон
Ао-андонв японской мифологии дух, который появляется после рассказывания сотой по счету страшной истории
Ао-андонв японской мифологии дух, который появляется после рассказывания сотой по счету страшной истории
Ао-андонв японской мифологии дух, который появляется после рассказывания сотой по счету страшной истории
Ао-андонв японской мифологии дух, который появляется после рассказывания сотой по счету страшной истории
Ао-андонв японской мифологии дух, который появляется после рассказывания сотой по счету страшной истории
Ao-andonназвание Ао-андон на латиниценазвание Ао-андон на латиниценазвание Ао-андон на латиниценазвание Ао-андон на латиниценазвание Ао-андон на латинице
あおあんどんоригинальное написание Ао-андон слоговой азбукой-канойоригинальное написание Ао-андон слоговой азбукой-канойоригинальное написание Ао-андон слоговой азбукой-канойоригинальное написание Ао-андон слоговой азбукой-канойоригинальное написание Ао-андон слоговой азбукой-каной
青行燈оригинальное написание Ао-андон иероглифами-кандзиоригинальное написание Ао-андон иероглифами-кандзиоригинальное написание Ао-андон иероглифами-кандзиоригинальное написание Ао-андон иероглифами-кандзиоригинальное написание Ао-андон иероглифами-кандзи

Когда наступало лето, в кругу японской аристократии эпохи Эдо были очень популярны вечера, на которых люди рассказывали истории о призраках и демонах. Считалось, что холодок страха, пробиравший слушателей при этих рассказах, помогал бороться с удушающей летней жарой. Эти вечера носили название «хякумоногатари кайданкай» — встречи ста историй о привидениях. Во время этих встреч в комнате зажигали сто светильников из синей бумаги, которые назывались — андон. Эти светильники помогали создать зловещую атмосферу подходящую для рассказывания жутких историй. После того, как комната для вечера была надлежащим образом подготовлена, гости поочередно начинали рассказывать истории о призраках, ё:каях, демонах и прочих странных вещах. После каждой истории один из светильников гасили до тех пор, пока не оставался последний — сотый светильник — и его слабый синий свет отбрасывал длинные жуткие тени, заполняющие комнату.

Согласно поверью, когда будет рассказана сотня историй и последний светильник потухнет, то появится настоящий призрак, вызванный страхом взвинченных страшилками гостей, и нападет на них. Этого призрака называли — ао-андон.

Ао-андон — это воплощение ужаса и образуется из общего слияния чувства страха большой группы людей. Этот страх представляется как демоническая женщина с длинными черными волосами, синей кожей, чернеными зубами, когтями и рогами. Она одета в белое или синее кимоно и светится жутким голубым светом.

Ао-андон появляется в конце вечера, когда все светильники уже потушены. Она выходит из дымка последней свечи и нападает на гостей. Однако, что именно она при этом проделывает — тайна. Некоторые говорят, что ао-андон убивает всех гостей тем же способом, который упоминался в последней сотой истории. Другие считают, что она просто пугает людей, нанося их нервам последний удар, после которого они разбегаются по домам. Как бы то ни было, точных свидетельств еще никто не оставил. Причина этого в том, что обычно к концу девяносто девятой истории гости оказывались слишком напуганными, чтобы продолжать последнюю историю, и вечер прекращался раньше, чем ао-андон могла появиться.

Как говорится в одной старинной пословице: помяни черта, он и появится. Опасались, что если говорить о привидениях достаточно долго, то они появятся наяву.

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ao-andon
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Ао-андон
korg's picture
Статус: оффлайн

Чем-то напоминает истории про черную руку, что рассказывают в пионерских лагерях.

А вообще, идея презанятная — материализация эмоций, страха ли как здесь, или боли утрат, как в случае с человеколицей птицей...

6 November, 2015 - 13:59
Алкэ Re: Ао-андон
Алкэ's picture
Статус: оффлайн

Японцы в своем фольклоре вообще очень много внимания уделяют эмоциям. И живых и мертвых.

6 November, 2015 - 16:21
korg Re: Ао-андон
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — семикреатуры
- класс — антропоморфные
- семейство — пугатели
- род — Ао-андоны
- вид — ао-андон японская

Национальная классификация

- Ёкай

Физиология

- Человек

Культурно-географическая

- Японская мифология

2 May, 2017 - 15:57

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Рэйки — в японском фольклоре призраки демонов-о́ни, не нашедшие покоя после смерти
Юрэй — в японском фольклоре неупокоенные души умерших
Юки-онна — в японской мифологии призрачный дух гор, прекрасная белая дева, замораживающая людей
Икирё — в японской мифологии, призрак живого человека, аналог астральной проекции
Горё — разновидность призраков в японской мифологии, могущественные духи умерших аристократов
Убумэ — в японской мифологии призрак женщины, умершей при родах
Фуна-юрэй — разновидность призраков в японской мифологии, утонувшие в море люди, жаждущие присоединить к себе как можно больше товарищей
Хонэ-онна — в японской мифологии призрак влюбленной женщины, высасывающий жизненные силы из своего любовника
Тимиморё — в японской и китайской мифологии демоны лесов и гор, пожирающие трупы
Оитэкэ-бори — в японском фольклоре локальный призрак из местечка Хондзё в токийском районе Сумида, живущий в канале и преследующий рыбаков, которые подходят слишком близко к его жилищу
Кидзё — в японской мифологии демоницы-людоедки устрашающего вида
Уси-они — в японской мифологии разновидность водных демонов-химер с бычьей головой и паучьими лапами
Нодэра-бо — согласно японской мифологии, гротескный, одетый в лохмотья, призрак тощего монаха, который по ночам бродит среди руин заброшенных храмов, звоня в колокола
Нури-ботокэ — согласно японской мифологии, причудливый зомби с выпавшими глазами, выползающий из домашнего алтаря, который позабыли закрыть на ночь
Куродзука — самая известная женщина-демон в японском фольклоре
Гагодзэ — в японском фольклоре чудовище-людоед из храма Ганго-дзи
Тиридзука кайо — в японском фольклоре маленький красный о́ни, царь цукумогами
Фугурума-ёби — в японском фольклоре персонифицированное антропоморфное воплощение эмоций из любовных писем
Тими — согласно китайской и японской демонологии, общий термин для чудовищ, которые живут в горах, лесах, болотах, камнях и других природных объектах
Осакабэёкай-затворник, живущий высоко в центральной башне японского замка Химэдзи в облике величественной старой женщины