Черная Аннис

Черная Аннис
Черная Аннисперсонаж локальных деревенских легенд центральной Англии, ведьма-людоедка с синим лицом и железными когтями
Black Annisaccording to local legends of central England, a cannibal hag with a blue face and iron claws supposed to live in a cave in Leicestershire
Черная Аннисперсонаж локальных деревенских легенд центральной Англии, ведьма-людоедка с синим лицом и железными когтями
Black Annisaccording to local legends of central England, a cannibal hag with a blue face and iron claws supposed to live in a cave in Leicestershire
Черная Аннисперсонаж локальных деревенских легенд центральной Англии, ведьма-людоедка с синим лицом и железными когтями
Black Agnesвариант имени Черной Аннисaltername of Black Annis, a blue-faced cannibal hag from Leicestershireвариант имени Черной Аннисaltername of Black Annis, a blue-faced cannibal hag from Leicestershireвариант имени Черной Аннис
Black Annisоригинальное английское написание имени Черной Аннисоригинальное английское написание имени Черной Аннисоригинальное английское написание имени Черной Аннисоригинальное английское написание имени Черной Аннисоригинальное английское написание имени Черной Аннис
Черная Агнесвариант имени Черной Аннисвариант имени Черной Аннисвариант имени Черной Аннисвариант имени Черной Аннисвариант имени Черной Аннис
Черная Эннисвариант русского написания имени Черной Аннисвариант русского написания имени Черной Аннисвариант русского написания имени Черной Аннисвариант русского написания имени Черной Аннисвариант русского написания имени Черной Аннис

Персонаж локальных деревенских легенд центральной Англии, ведьма-людоедка с синим лицом и железными когтями, жила, предположительно, в пещере в Данских холмах Лестершира. Пещеру, называвшуюся Домом Черной Эннис, она вырыла в горе собственными когтями. У входа в пещеру стоял большой дуб, в ветвях которого она пряталась и поджидала своих жертв — заблудившихся детей или отбившихся от стада ягнят, а потом обрушивалась на них сверху, хватала и пожирала.

Существовал обычай в пасхальный Понедельник с раннего утра проводить охоту с приманкой от Дома Черной Эннис до дома Мэра Лейстершира. Приманкой служила дохлая кошка, вымоченная в анисовом семени. Этот обычай отмер в конце XVIII века. Считается, что Черная Эннис и Добрая Энни восходят к Ану или Дане, кельтской богине-матери. Дональд Маккензи предполагает связь с ирландской Айне, матерью эрла Фитцджеральда. "Лейстерская хроника" 1842 года упоминает могилу отшельницы Агнес Скот в Суитлендской церкви и предполагает, что она-то и была настоящей Черной Эннис. Рут Тонг в своих "Забытых народных сказках английских графств" воспроизводит рассказ о ведьме по имени Черная Эннис (157; 307: с.225):

Чёрная Аннис обитала в Данских холмах. Росту людоедка эта была громадного, с синим лицом, длинными белыми зубами. Из пещеры выходила только в темноте.

Мать моя сказывала, что как начнёт Чёрная Аннис зубами скрипеть, так все уже знают — пора запирать на ночь дверь и держаться подальше от окон. Вот почему в крестьянских домах в Лестершире такие маленькие окна: чтобы Чёрная Аннис не смогла даже руку внутрь засунуть, если подберётся.

И ещё мать сказывала, что потому у нас очаг и дымовая труба всегда в углу.

Раньше огонь разводили прямо на земляном полу, а люди спали вокруг, но Аннис стала приходить и утаскивать детей через окно. Стёкол-то в те времена не было.

Когда Чёрная Аннис принималась выть, слышно её было на пять миль в округе, и тогда даже самые бедные люди спешили прикрыть окно своей хижины шкурой да привесить к ней ведьмину траву, чтобы отвадить Аннис.

Записала Рут Тонг (Ruth Tongue) в декабре 1941 года от женщины,
эвакуированной из Лестершира (1157 по 307: с.225-226)

Данная запись показывает, что предание о Черной Эннис было еще живо как минимум до середины XX века.

Полное описание различных преданий, связанных с Черной Эннис, приводит К.Дж.Биллсон в первом томе "Сельского фольклора" (County Folklore). Выдвигалось предположение, что именно она и есть "blew meager hag" Мильтона (157).

В 1999 году Джоан Роулинг специально для фан-клуба Гарри Поттера опубликовала ряд заметок "Ежедневного пророка" — газеты мира волшебников, среди которых было письмо Черной Аннис в редакцию, в котором она жаловалась на обвинения подобных ей старух в людоедстве и предлагала свои услуги в качестве няни.

Black Annis is a character from the local village legends of central England, a cannibal hag with a blue face and iron claws supposed to live in a cave in the Dane Hills in Leicestershire. There was a great oak at the mouth of the cave in which she was said to hide to leap out, catch and devour stray children and lambs. The cave, which was called "Black Annis' Bower Close", was supposed to have been dug out of the rock by her own nails.

On Easter Monday it was the custom from early times to hold a drag hunt from Annis' Bower to the Mayor of Leicester's house. The bait dragged was a dead cat drenched in aniseed. Black Annis was associated with a monstrous cat. This custom died out at the end of the 18th century. Black Annis and gentle Annie are supposed to derive from Anu, or Danu, a Celtic mother goddess. Donald A. Mackenzie suggests a connection with the Irish Aine, the mother of Earl Fitzgerald. The Leicester Chronicle of 1842 mentions a tomb in Swithland Church to Agnes Scott, an anchoress, and suggests that she was the original of Black Annis. Ruth Tongue in her Forgotten Folk-Tales of the English Counties reproduces a tale about Black Annis the hag. It was told by an evacuee from Leicester in December 1941. Her description seems to show that the tradition of Black Annis was still alive just over thirty years ago:

Black Annis lived in the Danehills.

She was ever so tall and had a blue face and had long white teeth and she ate people. She only went out when it was dark.

My mum says, when she ground her teeth people could hear her in time to bolt their doors and keep well away from the window. That's why we don't have a lot of big windows in Leicestershire cottages, she can't only get an arm inside.

My mum says that's why we have the fire and chimney in a corner.

The fire used to be on the earth floor once and people slept all round it until Black Annis grabbed the babies out of the window. There wasn't any glass in that time.

When Black Annis howled you could hear her five miles away and then even the poor folk in the huts fastened skins across the window and put witch-herbs above it to keep her away safe (1157).

A full account of the various traditions about Black Annis is given by C.J.Billson in County Folk-Lore (Vol.I). It has been suggested that she is Milton's "blew meager hag" (1290: pp.24-25).

In 1999, J.K.Rowling, especially for the Harry Potter fan club, published a number of notes from the Daily Prophet, the newspaper of the wizarding world, among which was a letter from Black Annis:

"I am deeply hurt at your false and vicious assertion that I am nothing but a flesh-eating monster."

She wrote a letter to the Daily Prophet complaining about the paper's portrayal of Hags as flesh-eating monsters. Her letter stated that her own interests included poetry, crochet and gardening. She also offered baby-sitting services.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/chernaja-annis
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Черная Аннис
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — гоминиды
- класс — людэны
- семейство — вещие люди
- персона — ЧЕРНАЯ АННИС

Физиология

- Человек

Размер

- Великанский

Ареал

- Англия, Лестершир

Дополнительные способности-особенности

- Людоедство, Металличность/минеральность, Пугательство

Культурно-географическая

- Английская мифология и фольклор, Деревенские легенды

Вымышленные / литературные миры

- Мир Гарри Поттера (Дж.Роулинг), Dungeons & Dragons (D&D, AD&D)

14 August, 2017 - 13:44

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 19 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Тролли — в германо-скандинавской мифологии и в фэнтези сильные уродливые великаны, как правило, обитающие в горах
Имп — мелкий бес или чертёнок в европейском фольклоре и в фэнтези
Оборотень — человек, способный превращаться в некоторых животных, обычно — в опасных хищников
Келпи — в шотландской мифологии водяной дух, в образе коня уволакивающий людей в воду
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Красные шапки — в фольклоре англо-шотландского порубежья наиболее опасная разновидность гоблинов
Дсоноква — в мифах индейцев Северной Америки (квакиютль) чёрные великанши-людоедки с медными когтями, похищающие детей
Церковный грим — в скандинавском и английском фольклоре дух в облике устрашающего черного зверя или карлика, следящий за благосостоянием отдельной церкви
Дженни Зеленые Зубы — озёрная страшилка из фольклора графства Ланкашир, которая хватает непослушных детей своими длинными зелеными клыками и утягивает в омут
Пег Паулер — локальный персонаж из фольклора Пирсбриджа, города в североанглийском графстве Да́рем, водяной демон, утягивающий в реку Тис непослушных детей
Кибунго — чудовищный людоед бразильского фольклора, персонаж многочисленных сказок, похищающий и пожирающий непослушных детей
Гаркаин — легендарное существо из мифологии австралийских аборигенов, которое камнем падает с дерева на зашедшего в лес человека, окутывает жертву своими крыльями и, задушив, пожирает
Хобьи — в британском фольклоре страшные гоблины, которые ели людей и похищали детей, но при этом панически боялись собак
Кушкафтар — в фольклоре народов Дагестана злой дух леса с ужасающей внешностью
Карнабо — в фольклоре Арденны*, живущее в заброшенном сланцевом карьере чудовище в облике человека с глазами василиска и с хоботом вместо носа
Бораро — согласно фольклору южноамериканских индейцев тукано, лесной великан с огромными ушами, клыками и гениталиями, размельчающий жертву своими объятиями и выпивающий ее через темечко
Акуй-Халава — в легендах индейского племени пареси белый лесной человек-людоед
Леший — в славянской мифологии дух леса