Кабиры
Кабирыв греческих поверьях карлики в капюшонах-невидимках, считавшиеся божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение
Кабирыв греческих поверьях карлики в капюшонах-невидимках, считавшиеся божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение
Кабирыв греческих поверьях карлики в капюшонах-невидимках, считавшиеся божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение
Кабирыв греческих поверьях карлики в капюшонах-невидимках, считавшиеся божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение
Кабирыв греческих поверьях карлики в капюшонах-невидимках, считавшиеся божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение
Κάβειροιгреческое написание названия Кабировгреческое написание названия Кабировгреческое написание названия Кабировгреческое написание названия Кабировгреческое написание названия Кабиров
Кави́рывариант русского написания названия Кабироввариант русского написания названия Кабироввариант русского написания названия Кабироввариант русского написания названия Кабироввариант русского написания названия Кабиров

"В греческой мифологии демонические существа малоазийского происхождения, культ которых процветал на Самофракии, Имбросе, Лемносе и в Фивах. Дети Гефеста и нимфы Кабиро — дочери Протея, кабиры — хтонические божества (мужские и женские), известные своей особой, унаследованной от Гефеста, мудростью. Число их колеблется от трёх до семи." (2)

"Каби́ры — низшие божества, ведавшие плодородием земли, подземным огнем и спасавшие мореходов от бурь. Культ кабиров был, вероятно, занесен в Грецию с Востока (по-финикийски "кабиры" означает "великие боги"). Этим, возможно, объясняется плохо согласующиеся и мало связанные между собой функции кабиров и то, что их культ существовал преимущественно на островах. По наиболее убедительной теории культ кабиров был перенесен догреческим населением Балкан на острова Северной Эгеиды после вторжения эллинов. В классическую эпоху культ кабиров как богов плодородия на острове Самофракия сливается с культом Деметры. На острове Лемнос кабиры превращаются в богов-кузнецов, спутников и помощников Гефеста. Культ кабиров в Греции принял форму мистерий, требовавших особого посвящения. Наиболее известны самофракийские мистерии кабирам. Число кабиров в мифах неопределенно — от двух до семи. В олимпийской мифологии кабиры — древние хтонические божества (мужские и женские), которые присутствовали при рождении Зевса и входили в окружение Великой матери Реи (их часто отождествляли с куретами и корибантами). По другому варианту кабиры — дети Гефеста и Кабиро, дочери Протея." (*)

"Символы бога земли, персонифицированные в малютках-карликах, чьи капюшоны делают их полностью невидимыми. Считались божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение. Вероятно, символизировали также сверхестественные "силы", хранимые в запасе человеческого духа." (26)

Немного про кабиров упоминает греческий писатель II в н.э. Павсаний в своём "Описании Эллады". В частности им сообщается, что древняя священная область Кабиров находилась возле Пергама на малоазийском побережье (139: I.IV. Т.1. С.28). Также он рассказывает про храм Кабиров в Беотии неподалёку от Фив. Интересно, что в Фивах, по сведениям Павсания, культ Кабиров связывается с культом Деметры. Также довольно характерно, что Павсаний не сообщает ничего о самом культе. Подобные недомолвки вообще характерны для греческих писателей, когда они сообщают о культах, отправление которым требовало посвящения, и которые носили характер мистерий:

"Если отсюда (от храма Фемиды неподалёку от беотийских Фив - прим.) пройти дальше стадиев двадцать пять, то встретится роща Деметры Кабирии и Коры. Войти в неё можно только посвящённым в таинства. От этой рощи стадиях в семи находится храм Кабиров. Кто такие Кабиры и какие таинства и обряды совершаются в честь их и Деметры — пусть простят мне люди, любящие слушать такие рассказы, если всё это я пройду молчанием. 6. Но ничто не мешает мне рассказать во всеобщее сведение, какое начало, по словам фиванцев, было этим таинством. Говорят, что некогда на этом месте был город и жители его назывались кабирами. К одному из кабиров, Прометею и Этнею, сыну Прометея, явилась Деметра и поручила нечто их хранению. Что было поручено им и что с ним случилось, я не считаю возможным об этом писать; во всяком случае таинства были даром Деметры кабирам. При походе Эпигонов на Фивы и после их взятия аргивяне выгнали кабиров из их места, и на некоторое время прекратились таинства. Впоследствии Пелагра, дочь Потнея, и муж Пеларги Истмаид, как говорят, восстановили эти празднества по древнему обряду, но только перенесли их в так называемое местечко Алексиар. Но только как Пелагра справляла эти обряды вне древних пределов, то Телонд и те, которые ещё остались из рода кабиров, вернулись вновь в Кабирею. По велению из Додоны, Пеларге среди прочих других почестей полагалось приносить жертвенное животное, имеющее в утробе плод. 7. Гнева и мщения Кабиров людям избежать невозможно. Те таинства и обряды, которые совершаются в Фивах, некоторые дерзнули совершать в том же виде и в Навпакте; их в скором времени постигла законная кара. Те воины, которые вместе с Мардонием были оставлены из войска Ксеркса в Беотии (события греко-персидской войны - прим.), идя в храм Кабиров, может быть, в надежде на большие богатства, а скорее, как мне кажется, вследствие своего презрения к <чужой> религии, тотчас же сошли с ума и погибли, одни из них бросились в море, а другие с вершины утёсов. Когда после своей победы Александр ( Македонский - прим.) предал огню Фивы и всю их область, то некоторые из македонян вошли в Кабирион (святилище Кабиров), считая себя вправе всё делать как во вражеской земле, но были тотчас же убиты небесным громом и молнией. Столь неприкосновенным является это святилище с древнейших времён."

Павсаний "Описание Эллады" IX.25 (139: IX.25. Т.2. С.209-210)

Распространение этого культа в Греции Павсаний, по-видимому, связывает с Аттикой, а точнее с её городами Афинами и Элевсином, известным своими мистериями. Так в Мессену (область на Пелопоннесе) этот культ был занесён Кавконом из Элевсина, а в Фивы — Мефаном. (139: IV.I Т.1. С.256)

Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/kabir
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Comments

KOT Re: Кабиры
KOT's picture
Статус: оффлайн

Нужна помощь.
Требуется более-менее осмыслено (не автопереводом) перевести с немекого пару абзацев:


Zwei Gefaesse mit der Darstellung von Pygmaeen:
Figurengefaess des Toepfers Sotades und ein "Kabirenbecher",
verwendet im Mysterienkult der Kabiren in Theben.


Der grosse Kabirenbecher ist jetzt
seit dem 6. November 1996 gereinigt und frisch restauriert.


Auf der attischen Pelike des Syleus-Malers ist ein Priester beim Zerteilen des Fleisches eines Opfertieres dargestellt.
Normalerweise auch als Alltagsszene "beim Metzger", veranschaulichen das lange Gewand des Mannes und vor allem die einstmals weiss aufgemalten Kopfbinden, dass eine Kulthandlung dargestellt ist.



Собственно оригинал тут:
http://www.phil.uni-erlangen.de/~p1altar/m…/vitrine17.html

Буду крайне благодарен.

3 December, 2005 - 18:59
Alpha_Centavra Re: Кабиры
Alpha_Centavra's picture
Статус: оффлайн

Я попробую, но ничего не обещаю. Есть тут у меня один человек, но он постоянно занят. Авось уговорю как-нибудь?

4 December, 2005 - 12:46
KOT Re: Кабиры
KOT's picture
Статус: оффлайн

будет просто замечательно

5 December, 2005 - 18:27
KOT Re: Кабиры
KOT's picture
Статус: оффлайн

Благодаря Linyok'у статья расширена информацией о культе Кабиров.

9 December, 2005 - 19:08
Alpha_Centavra Re: Кабиры
Alpha_Centavra's picture
Статус: оффлайн

Здравствуй, Кот! Я сейчас эту штуку пытаюсь перевести, а, может, уже не надо?

10 December, 2005 - 21:14
KOT Re: Кабиры
KOT's picture
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Alpha_Centavra):
Здравствуй, Кот! Я сейчас эту штуку пытаюсь перевести, а, может, уже не надо?

все еще актуально.

10 December, 2005 - 22:50
korg Re: Кабиры
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — божества
- домен — настоящего
- тип — семитеосы-полубоги
- класс — мезомирные
- семейство — добродеи
- род — КАБИРЫ
- вид — кабир эллинский

Физиология

- Человек

Размер

- Карликовый

Дополнительные способности-особенности

- Плодородность, Опекунство/охрана, Мастеровитость

Культурно-географическая

- Греческая мифология и фольклор

12 June, 2017 - 16:58

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
7 + 6 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Ахерон — чудовище, чья утроба — преисподняя
Демон — воплощение обобщенного представления о неопределенной потусторонней силе, злой или благостной
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Эмпуса — в греческом фольклоре демоница-искусительница, ламия-оборотень
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Якши — полубожественные индийские существа, мужчины которых благожелательны к людям, а женщины — стервы-людоедки
Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Тифон — в греческой мифологии чудовище с сотней драконьих голов, человеческим торсом и змеями вместо ног
Пакваджи — маленький, похожий на тролля демон коренного американского происхождения
Калликанцарыдемоны-карлики греческого фольклора, появляющиеся в мире людей на Рождество
Куцодаймон — ужасный горбатый демон греческого фольклора, особо опасный среди своих сородичей калликанцаров
Эринии — в древнегреческой мифологии богини мести, насылающие безумие на преступника
Эврином — демон Аида, пожирающий трупы и оставляющий им только кости
Гелло — в низшей греческой мифологии и фольклоре демон, вредящий новорожденным детям и их матерям
Абизу — в иудейской магической традиции и византийской демонологии зловредный демон женского пола, насылающий различные болезни
Тиянак — в фольклоре Филиппин, вампироподобный демон в облике новорожденного младенца, плачущего в джунглях, чтобы привлечь путников
Чанеке — в мифах индейцев Центральной Америки живущие в лесу демоны в облике крохотных старичков
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возраждающаяся из пепла
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом