Пермоник
Пермоникв чешском и словацком фольклоре дух-хранитель шахт в облике гнома в остроконечном колпаке или в образе злобного ребенка-ангелочка
Пермоникв чешском и словацком фольклоре дух-хранитель шахт в облике гнома в остроконечном колпаке или в образе злобного ребенка-ангелочка
Пермоникв чешском и словацком фольклоре дух-хранитель шахт в облике гнома в остроконечном колпаке или в образе злобного ребенка-ангелочка
Пермоникв чешском и словацком фольклоре дух-хранитель шахт в облике гнома в остроконечном колпаке или в образе злобного ребенка-ангелочка
Пермоникв чешском и словацком фольклоре дух-хранитель шахт в облике гнома в остроконечном колпаке или в образе злобного ребенка-ангелочка
Permoníkоригинальное написание названия Пермоника, духа-хранителя шахт из чешского и словацкого фольклораоригинальное написание названия Пермоника, духа-хранителя шахт из чешского и словацкого фольклораоригинальное написание названия Пермоника, духа-хранителя шахт из чешского и словацкого фольклораоригинальное написание названия Пермоника, духа-хранителя шахт из чешского и словацкого фольклораоригинальное написание названия Пермоника, духа-хранителя шахт из чешского и словацкого фольклора

Пермоник — в чешском и словацком фольклоре дух-хранитель шахт, вера в которого была преимущественно распространена в горнодобывающих районах: в Кладненском (Kladensko), Пршибрамском (Příbramsko), Кутногорском (Kutnohorsko) и Южноморавском. По своим характеристикам пермоники близки другим славянским и германским духам гор и шахт (гномы-трпаслики, кобольды, скржатки, скарбники, пустецки и другие), а также в некотором роде родственны польским и лужицким краснолюдкам, известным в Словакии как люткове (lútkové).

Внешне пермоники выделяются непропорционально большой головой, широкими плечами и короткими ногами; они одеты как шахтёры и носят в руке светильник. В Моравии и Словакии они также описаны как гномы с длинными усами, в островерхих красных шапочках и голубых одеждах, с ведерком и молотком в руках (регион Верхнего Грона), как мыши или жабы, или как маленькие мальчики, похожие на ангелочков (в Средней Словакии), неистово нападающие на тех, что ругается в шахтах (1756: с.421-422). Они способны предсказывать будущее, своим появлением могут предвещать несчастья, но также указывают на богатые жилы драгоценного металла; услышать их за работой считалось добрым знаком. Встретив пермоника, шахтёр должен был сразу же громко поприветствовать его словами «Zdař Bůh» («Бог в помощь»), а если этот дух преграждал путь, отказываясь уступить дорогу, следовало пролезть у него между ног. Доброе расположение пермоников можно было заслужить подношениями и соблюдением шахтёрских обычаев, нарушение которых, равно как свист или любой другой громкий шум в шахте, непременно приводили пермоников в ярость. Жадных и злых людей они наказывали, навсегда оставляя под землей.

По словацким поверьям, пермоники жили большими сообществами в подземных ходах и шахтах. Добывали руду и редкие минералы, мыли золото, помогали шахтерам в работе и предупреждали их об опасности, но и люди должны были предупреждать их перед каждым взрывом, чтобы те не пострадали. Шахтеры оставляли для них еду, старались соблюдать традиционные шахтерские обычаи. За это пермоники относились к ним дружелюбно, сами указывали, где копать, чтобы напасть на золотую жилу. Бедным шахтерам они дарили часть клада.

Само слово "permoník" является средневековым заимствованием из немецкого Bergmännchenшахтный мужичок») и встречается в ряде вариантов: perkmaníček, permonik (в Моравии), permon, permoníček, permoník, perkmon, pergmon (в Пршибраме) или perkmont (в Йилове-у-Праги). От другого немецкого слова — Berggeistшахтный дух») — происходит название perkajst, употреблявшееся в районе Кладно. В других местах встречаются названия, не восходящие к немецкому, например důlní duchшахтный дух») в районе Яхимова, а также skarbnik, pustecký, fantana, sosna и klimek в силезском районе Остравы.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/permonik
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Черти — в славянском фольклоре злые духи
Упыри — в славянском фольклоре неупокоенные мертвецы, охочие за человеческой плотью и кровью
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Мерники — в европейском (германском, балтийском, западно- и южнославянском, португальском) фольклоре блуждающие огоньки, в которых превратились души землемеров, нечестно мерявших землю при распределении участков
Калануро — в фольклоре жителей Мадагаскара карлики с длинными когтями и волосами
Бескуд — локальная нечисть, разновидность вампира в фольклоре Западной Украины, Польши, Чехии и Словакии
Скржатки — в западно-славянской мифологии домовые нечистики в облике маленьких человечков
Шигномануши — согласно цыганскому фольклору, живущие в горах и лесах крошечные, ростом в палец, человечки, которые хранят богатства, скрытые в пещерах
Коблинау — валлийская разновидность гоблина-стуканца, обитающего исключительно в шахтах и рудниках
Пустецкий — дух или призрак в силезской мифологии, обитающий на территории угольной шахты рядом с Карвиной* в Тешинской Силезии
Дивьи жены — женский вид карпатской и околокарпатской лесной нечисти, обменивающей младенцев и похищающей людей
Вештица — персонаж южнославянской демонологии, совмещающий в себе свойства реальной женщины-ведьмы и демона-оборотня
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Стуканцы — в корнуоллском фольклоре горные фейри, искусные рудокопы, которым известно местонахождение каждой жилы в толще скал
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Вазимба — в мифах малагасийцев первонасельники Мадагаскара, после изгнания превратившиеся в мистических карликов
Ниссе — домашние духи в фольклоре скандинавских народов
Синие шапки — работящие рудничные духи из английского фольклора, коллеги немецкого кобольта и корнуольского стуканца, шахтный подвид брауни
Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Руна — в словацком фолькоре женский дух-хранитель золота и сокровищ, расположение которых может рассказать человеку в обмен на его ребёнка