Древнерусское языческое божество, предположительно покровитель семян и корней, охранитель растительности, входившее в пантеон князя Владимира.

В европейских средневековых бестиариях, а также в "арабском фольклоре птица, которая вьет гнезда на макушках деревьев. Охотятся на него потому, что свое гнездо киннамолг вьет из весьма ценной древесины, которая гораздо ценнее бриллиантов" (216: с.582).

О птице, вьющей гнезда из корицы, писали Геродот, Плиний, Аристотель, Солин, Исидор Севильский, Бартоломей Английский:

Славянские бестиарии знали одну чудесную птицу, отличавшуюся изумительной остротой своего оперения. Называлась птица сия именем "витар" или "витаръ" (если по-старому):

"Есть же у меня птица имя ей витаръ и та птица перем свои(м) рѣжетъ кость и камень j всякое желѣзо"

"Славянский бестиарий" (102: c.72)

Еще один вариант названия такой пернатой тварьки — "вопитар".

"Паску́нджи, в грузинских мифах и фольклоре драконообразная птица. Образ паскунджи испытал значительное влияние иранских представлений о птице симург. Паскунджи отличается могучей силой и прожорливостью. Её крылья наделены магическими свойствами. Прикосновение пера паскунджи излечивает раны. Сожжением пера можно вызвать её самоё.

"У Морозова Леньки ребятишки, как коловерши, все домой тащат."

Куйбышевская область (48: с.259)

В восточнославянской мифологии помощники ведьм, колдунов или Домового, с виду похожие на кошку. Согласно южнорусским поверьям, приносит своему хозяину припасы и деньги из других домов (2: с.291).

На крыше сидела серая сова — чертова птица, а у курьей ноги, у дверей, пригорюнясь, сидел Коловертыш: трусик^* не трусик, кургузый и пестрый, с обвислым, пустым, вялым зобом... Это зоб, туда он все собирает, что ведьма достанет: масло, сливки — и молоко, всю добычу. Наберет полон зоб и тащит за ведьмой, а дома все вынет из зоба, как из мешка, ведьма и ест: масло, сливки и молоко...

В древнеиндийской мифологии Гаруда — царь птиц, ездовое животное (вахана) Вишну.

Считалось, что удоды (Upupa epops.) в старости линяют, и в это время их дети кормят родителей. Вот как это описывалось в бестиариях:

Вултанка — птица, рождающаяся из древесной коры (славянский аналог берниклей). Согласно тексту славянского бестиария, вултанки проживали в Курляндии на одноименном озере:

В западноевропейских бестиариях было известно берникловое дерево, которое "чудо из чудес, вместо плодов всяких гусей живых родит. Когда подходящий час подоспеет, дерева сего ветки густейшие ракушками обвешиваются, ровно яблонь яблоками. Ракушки оные взрастают, а затем скорлупка их лопается и раскрывается. Ежели кто поблизости пребывает, тот видит, как из скорлупы той раскрытой птичьи ноги перепончатые, дергаясь потешно, висят, а вскорости и цельные птицы гогоча из скорлупы вылупляются, совсем выросшие и к летанию готовые.

Артинетас — так, согласно славянскому бестиарию, именовали птицу, которая меняет перья. Кроме того, мясо этой птицы не подвержено гниению и обладает свойством отпугивать моль.