За окном приглушенно шумела Обитель Тридцати Трех. Это удивило меня. По идее, едва мои веки дрогнут, крылатые гандхарвы-сладкопевцы должны во всю глотку славить величие и славу Индры-Громовержца, Стосильного, Стогневного, Могучего-Размогучего, Сокрушителя Твердынь и так далее.

Короче, меня.

Г.Л.Олди "Гроза в безначалье" (335)

Что за птица: не летает, злато-се́ребро сжирает?

Народная загадка чилийских рудокопов.

– Расскажите мне о гром птицах, – попросил Тень. – Прошу вас. Это не для меня. Это ради моей жены.

Нил Гейман "Американские боги" (357)

Когда птицы бииняо появлялись в небе, жители городов переставали заниматься войнами и ссорами, а начинали мастерить для своих малышей деревянных журавликов и воздушных змеев…

Андрей Сен-Сеньков "Птицы с одним крылом"

В небе хотел бы я сделаться птицей бииняо.

Цзюй-и "Песнь о бесконечной тоске"

"В фольклоре аборигенов Австралии и Кирибати чудесная птица, несущая квадратные яйца.

"По австралийской легенде, эта птица по ночам оглашала окрестности душераздирающими горестными воплями, потому что в отличии от других птиц, она несла квадратные яйца" (320: с.61). "Всякий раз, отложив яйцо, она горестно кричит: "Уер!"" (216: с.636)

Эта монструозная каркуша встречается только в одном фильме — "Гигантский коготь". Один из героев фильма ссылается на распространённую среди французского населения США (на границе с Канадой), легенду о птице Карканье, увидеть которую — плохая примета ибо это обозначает, что скоро умрёшь. Никаких свидетельств о существовании такой истории найти не удалось. Скорее всего, перед нами голливудское мифотворчество.

В аккадской мифологии злой демон, повелитель демонов ветров, сын бога Ханпы.

Пазузу часто изображался с телом человека, с искаженным гримасой лицом (увенчаным длинными развевающимися волосами) либо с головой льва или собаки, с львиными лапами вместо рук и с птичьими ногами либо просто с когтями на ногах, с двумя парами крыльев, с жалом скорпиона и пенисом в виде змеи. Наиболее распространенная его поза — с поднятой правой рукой и опущенной левой, что символизировало жизнь и смерть, созидание и разрушение.

В утопическом романе Роберта Пэлтока "Жизнь и приключения Питера Уилкинса" (1751) племя крылатых людей, живущих "на острове, затерянном средь антарктических вод" (1). Потерпевший кораблекрушение Питер Уилкинс попадает на этот остров и женится на Юварки, девушке этого племени. Также "Уилкинс обращает их в веру Христову, и, когда умирает его жена, ему удается вернуться в Англию" (1).

"В иранской мифологии один из духов. Термин "Пари́", возможно, восходит к реконструируемому индоевропейскому "пер" — "производить на свет, рожать", или "пеле" — "наполнять". В "Авесте" Пари-паирика — злокозненные существа женского пола. Тиштрйа сражается с паирика небес, "захватывает паирика, которые падают, словно выстреленные звёзды, между небом и землёй ("Яшт": VIII,8). Митра после захода солнца "сокрушает паирика" ("Яшт": Х,26). В "Бундахишне" (5,25) "воровка" Мушпар Пари (авест.: Муш паирика, "мышь-Пари"; "Ясна": XVI,8) в образе летучей мыши пожелала затмить свет солнца и луны, но была одолена солнцем, присоединившим её к своему сиянию. Известны запретительные формулы против паирика, приближающихся к огню, воде, скоту и растениям ("Видевдат": II,9). Выделяются паирика — персонификации отрицательных явлений, например засухи и неурожая, паирика-крыса — демон чувственности. Существовал миф о паирика, жившей в лесу в образе собаки. Когда герой разрубает её, появляются две собаки и т.д.

"У южных славян ламя — чудовище с телом змеи и собачьей головой" (2: с.305), дракон. Согласно легенде, ее рот настолько широк, что может проглотить человека или зверя. Ее тело покрыто желтой чешуей. Как правило, ее изображают с тремя или девятью головами (*).