Странник, ты знал, что слон состоит из хобота, ушей и бегемота?
Странник, ты знал, что слон состоит из хобота, ушей и бегемота?
«А это, мальчики, почему вы никогда не должны смотреть на них в одиночку.»
Артур Уизли о вейлах в «Гарри Поттер и кубок огня» (584: гл.9)
Существо, в спокойном состоянии похожее на прекрасную обворожительную женщину. Голос, пластика движений, взгляд вейлы заставляют окружающих смотреть только на неё, будто на величайшее чудо. Редкий мужчина способен противостоять магии вейлы, особенно если она захочет, шутки ради, покорить его сердце. Но вот разгневанная вейла выглядит совершенно иначе. Лицо её вытягивается в остроклювую злобную птичью голову, а из плеч вырастают чешуйчатые крылья. К тому же в этом состоянии вейла может и зашвырнуть в обидчика горстью магического огня. Они с рождения владеют приёмами своеобразного гипноза: привороту с помощью взгляда и голоса. Именно поэтому вейлы редко имеют врагов, им проще очаровать собой человека, чем вступать с ним в войну.
Волосы вейлы можно использовать как «начинку» для волшебных палочек (одно это говорит о том, насколько магически сильны вейлы), но мастер Олливандер говорит, что палочки с волосом вейлы внутри получаются очень уж темпераментные.
Да да, сказал Олливандер. Я никогда не использовал для палочек ее* волос. Слишком уж они получаются темпераментные. Но каждому свое, и если она вам подходит
Джоан Роулинг «Гарри Поттер и кубок огня» (584: гл.18)
Вейлы одна из магических рас. Эта раса уникальна в первую очередь тем, что не имеет представителей мужского пола в семье вейлы рождаются либо девочки-вейлы, либо мальчики, имеющие расу своего отца. (*)
Очарование вейлы способность, приписываемая вейлам, например, бабушке Флёр Делакур. Она используется, чтобы очаровать мужчин, подобно древнегреческим сиренам в Одиссее. (**)
А теперь без долгих предисловий позвольте представить вам Талисманы болгарской сборной!
Правая часть трибун сплошь в красных флагах одобряюще заревела.
Интересно, что же они привезли? пробормотал мистер Уизли, наклоняясь вперед. А-а-а-а! Он спешно сдернул с себя очки и принялся протирать их. Вейлы!
А что это за ве
Но ответ на свой вопрос Гарри уже видел на арене на нее выбежала сотня женщин самых прекрасных женщин, каких Гарри только приходилось видеть Настолько прекрасных, что, кажется, они не были, не могли быть просто людьми. На какой-то момент Гарри был поставлен в тупик, ломая голову над вопросом: «Кто же они такие? Какая сила заставляет их кожу сиять лунным светом, а золотые волосы струиться за ними в неосязаемом ветре?» Но вот грянула музыка, и Гарри разом перестало волновать, что они нелюди. Собственно говоря, его вообще перестало что-либо волновать.
Вейлы пустились в пляс, и разум Гарри одним махом абсолютно и блаженно опустел. Главное, что он смотрит и смотрит на танцующих вейл, а если они перестанут танцевать, неминуемо произойдет нечто ужасное.
А вейлы отплясывали все быстрее, все зажигательней, и дикие, бесформенные образы закружились в распаленном мозгу Гарри. Ему захотелось совершить что-то неописуемое, небывалое и прямо сейчас Может, выпрыгнуть из ложи на арену? Неплохая идея Или придумать что-нибудь покруче?
Джоан Роулинг «Гарри Поттер и кубок огня» (584: гл.8)
Comments
Происходят от балканских вил видимо.
Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — существа
- домен — животные
- тип — гоминиды
- класс — людэны
- семейство — чудовищные народы
- род — колдунские народы
- вид — ВЕЙЛА роулинговая
Физиология
- Человек, Птица, Рептилия
Дополнительные способности /особенности
-
Вымышленные / литературные миры
- Мир Гарри Поттера (Дж.Роулинг)
Теперь Вейлы появились и в других произведениях. Например Абрамов Владимир - «Симбионт и лень»
прошу мне ответить, если возможно, про вейл-дев из северных широт. Про них так мало описано, только благодаря Роулинг они стали знамениты. но по подробнее узнать про них -тяжело. быть может кто из вас знает?
Была такая книжка. В ней разбирались мифологические образы из книг Роулинг, в том числе и вейлы. Я читал эту главу в книжном магазине, просто взяв с полки. В интернете есть эта статья про вейл. По крайней мере, это очень близкий (если не дословный) её пересказ:
Темная сторона вейл
Вейлы могут быть весьма завистливы. В известной сербской сказке «Королевич Марко и вейла» рассказывается о встрече с вейл ой Равиойлой:
Двое братьев, герцог Милош и королевич Марко, ехали верхом бок о бок по прекрасной горе Мироч. Когда зашло солнце, Марко заснул было, но вздрогнул и проснулся. «Милош, сказал он, я неудержимо засыпаю. Спой мне что-нибудь, помоги победить сон».
Герцог Милош отвечал: «О королевич Марко, не могу я спеть тебе. Вчера ночью я пил вино с вейлой Равиойлой, перебрал немного и запел чересчур громко и слишком хорошо. Вейла предупредила меня, что если я еще раз запою на ее горе, она поразит меня стрелами из лука».
Королевич Марко молвил на это: «Брат, не бойся вейлы. Я королевич Марко. Пока со мной мой золотой боевой топор, мы оба в безопасности». Тогда Милош запел песню о королях и королевствах и о нашей славной стране. Марко слушал, но песня не отогнала сон. Скоро он вновь задремал.
Вейла Равиойла услышала голос Милоша и запела прелестным голосом в ответ на его песню. Но голос Милоша был несравнимо прекраснее, и она снова рассердилась как накануне. Она полетела на гору Мироч и умелой рукой пустила в Милоша сразу две стрелы из своего лука. Одна поразила Милоша в горло и заставила замолчать. Другая попала прямо в сердце.
Оба коня остановились, и Марко проснулся. С огромным трудом Милош еле слышным шепотом вымолвил несколько слов. Он сказал Марко: «Брат! Вейла Равиойла застрелила меня за то, что я пел на горе Мироч».
Вейлы владеют лечебным искусством. Они знают, как использовать целебные силы природы. В упомянутой выше сказке вейла Равиойла исцеляет Милоша и велит другим вейлам не обижать людей. В общем-то вейлы стараются быть добрыми к людям; известно, что они выходят замуж за смертных мужчин. Больше всего они ненавидят, когда их беспокоят во время их ритуальных танцев. Если это случается, они могут по-настоящему рассвирепеть. Будучи духами ветра, вейлы могут вызывать вихри и бури, что они и делают во время чемпионата мира по квиддичу.
ЗАМЕЧАНИЯ:
1) По ходу, вейлы — это славянские вилы и иные подобные им духи-девушки. Некий аналог восточнославянских мавок и русалок.
2) Кажется, в тексте опечатка или ошибка. Скорей всего имя вилы из сербской легенды было не РавиОЙла, а РавиЙОла. Я нашёл эту легенду в сети на украинском, там именно РавиЙОла. Запостю сюда чуть позднее
Старицкий, стор. 103-113. (Вук Стеф. Караџић Марко Краљевић и вила >>)
Ой по горах, по красі-Мирочу,[2]
Собі їдуть побратимів двоє:
Один юнак-Марко короленко,
Другий юнак-Милош воєвода.
Добрі коні виступають пб-ряд,
Довгі списи нахилились рівно;
Побратими з щирої приязни
Один 'дного в білий вид цілують...
Задрімав щось на Шарацю Марко,
Далі й каже до свого побрата:
“Гей, міїї брате! Милош-воеводої
Сон тяжкий стуляє мині очі:
Заспівай-но, та розбий дрімоту!”
Обізвався воєвода Милош:
“Ох і брате, короденку Маркуй
Рад би, брате, я тобі співати,
Так і сам я сеї ночі в горах
Пив вина із вілою багато:
Равійола [3] й заказала строго,
Що як часом голос мій почує,
То мене дострелить вона зараз
І у гордо, і в живе серденько!”
Одповідав короленко Марко:
“Співай, брате, і не бійся віли,
Поки в світі дороденка Марка,-
Поки в мене уродливий Шарець,
Поки в мене шестопер злотистий!”
От, на те заводить пісню Милош,
Та і пісню-ж голосну та дивну:
Про всі наші стародавні туги,
Хто і як тут господар ив, правив
Нашим славним Македонським краєм,
І які лишив хто задушниці.
Засмутила пісня тая Марка-
Він схилився на сідло обличчям,
Та й заснув, а Милош все співає.
Як те вчула Равійода віла,
Завзялась его переспівати:
Співа Милош-веде пісню й віда;
Так в царя-ж Милоша кращий голос,
Ніж у неї, Равійоли віди.
Злютовалась на Милоша віла,
В ліс Мирочин поскакала миттю,
Ухопила дві стріли і лука:
Як ударить-однівю в горло,
А другою-в серденько юнацьке!
Крикнув Милош: “Ох і ненько ж рідна!
Лихо тяжке, побратиме Марку!
От і вбила мене віла з лука!
Чи тобі-ж я не казав, мій брате,
Що мині по горах Мирочбвих
Не впадало б та заводить пісні?”
На той крик з дрімоти кинувсь Марко,
Зараз скочив з вороного Шарця,
Підтяга попругу на коневі,
Обіймає та цілує Шарця:
“Шарцю мій, моє крило-правице!
Дожени-ж мині ти тільки віду,-
Підкую тебе я чистим сріблом,
Чистим сріблом ще-ж і щирим злотом;
По коліна-шовком, аксамитом,
По копита-китицями вкрию;
Заплету тобі я здотом гриву,
Нанижу вкрай неї дрібних пердів.
Як мині-ж ти не здогонеш віли,
Тобі очі виколю обоє,
Тобі ноги поламаю всі я.
Та й покину серед лісу-бору:
Тут плазуй од сосни до ялини,
Як по світу без Милоша Марко!”
Скочив Марко Шарцеві на спину,
Та й попудив по горі Мирочу.
Летить віла по верхівьях лісу,
Біжить Шарець гущиною низом:
А ні вбачить, а ні вчути віли.
Як забачив же ту вілу Шарець,
По три списи він за ввишки скаче,
По чотирі-перед себе садить;
Не забаром наздігнав і вілу.
Бачить віла, що неволя-скрута,
Плигонула аж під хмари, бідна,
А за нею Марко булавою
Як потурить з усієї сили,-
Як улучить межі плечі вілу:
Так і впала на сирую землю.
Заходився Марко її бити:
Булавою пірчив її, пірчив,
На другий бік перекинув віду,
Шестопером зодотнм ще гатить:
“3а-що, віло, бий тебе хрест Божий,
Ти мого забила побратима?
Знайди зараз юнакові зілля,
Бо не підеш з моїх рук живою!”
Его віда, ну благати Богом:
”Сгляньсь на Бога, ігороленку Марку,
Сгляньсь на Бога й на святого Йвана!
Одпусти живою мене в гори,-
Назбіраю по Мирочу зілля
І погою юнакові рани.”
Зглянувсь Марко на святого Бога,
Змилосердивсь серденьком юнацьким;
Одпуска живою її в гори.
Бере зілля по Мирочу віда,
Бере зілля, окликає щб-раз:
“Зараз вийду, їй-же Богу, Марку!”
Назбірала вона зілля в лісі,
Юнакові згоїла дві рани:
Краще горло у Милоша стало,
Надто краще, ніж було у перше;
Здоровіще серденько ще стало,
Ніж було до того у юнака.
Повернулась в ліс Мирочин віла;
Рушіїв Мйдош з побратимом Марком:
Проминають Пбрепкі країни,
Через річку Тімок перебродість,
Край села великого, Брегова,
Та й вернулись у Видинську землю.
Другим вілам потім віла й каже:
“0й, чувайте товаришЕїі віли!
Не стріляйте по горі юнака,
Поки в світі короленка Марка,
Поки в его-уродливий Шарець ,
Поки в его-шестопер злотистий:
Що-ж сама я мала муки, бідна,-
Ледве вийшла з его рук живою!”
ff
1 Марко короленко по переду уже зустрічавсь, у двох думах: в “Уроіп і Мрлячовенки” і в “Одружінні Юрка Смедеревца”.
2 Мироч-так зветься гора над Дунаєм.
3 Равійола (віла) заздра бу”ла завади на голов Милошів, ніколи вона ^Респівати его не преміла; от, з тої заздрости і заборонила вона Милошові
^іватв.
Взято отсюда:
http://www.rastko.org.yu/rastko-ukr/prevod...ricki_dumi.html
Последний текст на странице.
Кстати, знаю, что в одной из книг серии "Зачарованный мир" упоминается некая золотоволосая "вайль" из "Центральной Европы", гибкая и стройная хозяйка леса, глаза которой светились, как лучи солнца сквозь листву. Видимо, это тоже относится именно к славянской "виле".
Причём вообще-то вила, как я понимаю, большей частью персонаж именно южнославянский, прежде всего сербский.
К сожалению книг Роулинг я не читал, но в Интернете пишут, что вейлы на языке оригинала — это "veela". Вообще по правилам чтения в русский язык это должно было быть перенесено как "вила". Вероятно, слово "вейла" — неудачный фонетический перевод и имелась ввиду именно вила.
Из Интернета опять же есть сведения, что у Роулинг "вейлы" являлись талисманом сборной Болгарии на Чемпионате мира по квиддичу.
В общем всё сходится. Думаю для Роулинг Болгария и Сербия это "где-то там рядом в восточной части Европы"! Да и, возможно, в Болгарии также бытовала вера в вил (самовил) или аналогичных существ. Наверняка, я пока лично не скажу
Основан балет на славянских по происхождению легендах.
Вот цитата из одного варианта либретто в сети:
В подвенечных нарядах, с венками на голове, с кольцами на руках, при свете луны, как эльфы, танцуют вилисы; их лица, белее снега, все же блещут красотой молодости. Они смеются весело и коварно, манят соблазнительно; весь облик их полон столь сладких обещаний, что эти покойницы-вакханки неотразимы.
«Легендарные симураны были крупнее орлов, даже крупнее знаменитых саккаремских беркутов,. Издали небесные летуны напоминали больших поджарх собак, снабженных широченными перепончатыми крльями. У каждого на спине сидел, касаясь перепонок всадник. Всадники были хрупки и невелики ростом, изящное хрупкое тело, по-птьичьи легкое в кости» Живут Виллы в горах семьями-кланами. Общаются большей частью мысленной речью, но звучание языка больше походит на птичий клекот-цокот. Эт ото что помню из «Волкодава»
Про Вейл много не знаю, но вот очень уж напоминает персонажей христианской демонологии средних веков, а именно — суккуб. Демонов искусительниц, в облике прекрасных дев. только вот по Роулинг у Вейл птичьи клювы, а у суккуб копыта
Отправить комментарий