В сборнике собраны мифы, легенды и сказки индейцев майя, создавших в I тысячелетии до н.э. величайшую цивилизацию Нового Света.

Сборник подготовлен учебно-научным Мезоамериканским центром имени Ю.В.Кнорозова в рамках проекта "Культуры древней Мезоамерики в контексте эпиграфического наследия". Подобное издание переводов мифологических текстов майя подготовлено на русском языке впервые. Переводы осуществлялись как с испанского и английского, так и непосредственно с индейских языков. Тексты снабжены подробным комментарием, затрагивающим исторические, этнографические, культурологические и религиозные аспекты жизни майя доколумбова, колониального и современного периодов.

Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных сотрудников, занимающихся проблемами индеанистики и мифологии, а также для широкого круга читателей.

"Все о ките" — так с полным правом можно назвать книгу, которая содержит описание всех видов китообразных: сведения об их образе жизни, повадках, местах обитания, историю их изучения с XVI века до наших дней, историю охоты на них и описание связанных с нею морских экспедиций, обзор научных данных о поведении китов, а также сведения о современном китобойном промысле и его промышленном значении.

В составлении книги принимали участие крупнейшие специалисты разных стран: зоологи, океанологи, географы, историки, моряки.

Многогранность привлеченного материала, яркость изложения и большое количество иллюстраций делают книгу интересной для широкого круга читателей.

Icelandic folklore heritage contains a wealth of tales about weird animals and ferocious monsters. These creatures terrified Icelanders in prior centuries but have hardly been noticed recently, at least for the most part. The main folk legends and stories of these monsters from in or around Iceland are recounted in this book, from both oral and written sources. The monsters and their peculiarities are described in the text in a detailed, insightful manner, and the locations where they have been spotted are shown on a map. The illustrations accompanying the text shed additional light on this interesting part of Icelandic folklore.

An encyclopedic collaboration between award-winning Mexican American scholar Ilan Stavans and illustrator Eko, A Pre-Columbian Bestiary features lively and informative descriptions of forty-six religious, mythical, and imaginary creatures from the Nahua, Aztec, Maya, Tabasco, Inca, Aymara, and other cultures of Latin America.

From the siren-like Acuecuéyotl and the water animal Chaac to the class-conscious Oc and the god of light and darkness Xólotl, the magnificent entities in this volume belong to the same family of real and invented creatures imagined by Dante, Franz Kafka, C. S. Lewis, Jorge Luis Borges, Umberto Eco, and J. K. Rowling. They are mined from indigenous religious texts, like the Popol Vuh, and from chronicles, both real and fictional, of the Spanish conquest by Diego Durán, Bernal Díaz del Castillo, and Fernando de Zarzamora, among others. In this playful compilation, Stavans distills imagery from the work of magic realist masters such as Juan Rulfo and Gabriel García Márquez; from songs of protest in Mexico, Guatemala, and Peru; and from aboriginal beasts in Jewish, Muslim, European, British, and other traditions. In the spirit of imaginative invention, even the bibliography is a mixture of authentic and concocted material.

An inspiring record of resistance and memory from a civilization whose superb pantheon of myths never ceases to amaze, A Pre-Columbian Bestiary will delight anyone interested in the history and culture of Latin America.

В сборник включено большое количество сказок различных этнографических групп цыган СССР — русских, в том числе сибирских, а также кэлдэраров, ричаров, ловаров и других. Сказки записаны самими составителями или взяты из архивов и публикаций других исследователей и собирателей. Все сказки публикуются на русском языке впервые.

Наиболее полная публикация фольклора (проза и песенное творчество) русских цыган в художественном переводе. Имеются комментарии и вступительная статья. Для широкого круга взрослых читателей.

Стоустая польская народная литература чрезвычайно богата всевозможными сказками, былинами, преданиями, легендами и поверьями. Переходя от поколения к поколению, от прадедушек и прабабушек они дошли до нас почти в девственной неприкосновенности, свежести и силе, потеряв лишь некоторую первобытную окраску тех или других легендарных событий, основанных в большинстве случаев на фантастическом вымысле досужих людей, которые любили пошутить и покаламбурить. Разумеется, что польские сказки, как и сказки других народов, основаны главным образом на существовавших в древности суевериях, опять-таки основанных на разных волшебствах и заклятиях, не лишенных иногда остроумия и имеющих какую-либо моральную подкладку, поучительную как для детей, так и для взрослых.

Переиздание сборника польских сказок 1897 года.

В настоящий том включены лучшие волшебные сказки фольклора народов Дагестана: аварцев, агулов, даргинцев, кумыков, лакцев, лезгин, рутулов, табасаранцев, татов. Отобраны как собственно волшебные сказки, так и тексты, сохранившие в себе архаические истоки жанра или приобретшие черты поздних напластований и иллюстрирующие взаимосвязи со сказками о животных, бытовыми и т.д. В издании представлены сказки, не только широко известные в мировом фольклоре и их интересные варианты и версии, но и сюжеты, характерные только для Дагестана. Общность и национальная специфика дагестанских волшебных сказок являются ярким отображением единства в многообразии культуры народов многонационального Дагестана. Большинство произведений в переводе на русский язык публикуется впервые.

Для фольклористов, литературоведов, этнографов, культурологов, широкого круга читателей.

Изображения диковинных обитателей морских глубин - один из наиболее примечательных элементов, характерных для географических карт Средних веков и эпохи Возрождения. Удивительно, что никогда прежде таким изображениям не доводилось быть объектом подробного и серьёзного изучения. Предмет исследования не только играет важную роль в истории картографии, изобразительного искусства и анималистики, но и открывает дверь в мир географии неведомого, позволяет проследить, как менялись представления европейцев о Мировом океане. Более того, морские чудища, изображённые на старинных картах, могут служить ключом к пониманию нами источников, связей и методов работы картографов, приложивших руку к их созданию.

Автор этой прекрасно иллюстрированной монографии анализирует наиболее важные примеры изображений морских чудищ на европейских картах, начиная с десятого века, когда на графических картинах мира впервые появляются изображения диковинных морских существ, и заканчивая веком шестнадцатым.

Бретань, историческая область на северо-западе Франции, с древних времен отличалась богатой и своеобразной народной культурой, впитавшей в себя кельтские, римские, британские и французские элементы.

Данная книга представляет собой первое русское издание бретонских сказок Фанша Ан Ухеля, или, иначе, Франсуа-Мари Люзеля — но как все же его звали, Фанш или Франсуа, Ан Ухель или Люзель? По правде говоря, на своем родном языке, бретонском, он звался Ан Ухель, что значит «высокий», но Бретань находится во Франции, а все, что находится во Франции, должно считаться французским и называться по-французски. Итак, официально его имя Люзель; оно, конечно, ничего не значит, но не все ли равно; язык Нижней Бретани никогда ничего не значил для французского уха, главное — выглядеть цивилизованно, так что эта двойственность имени отражает все положение дел в Нижней Бретани.

Известный исследователь фольклора Льюис Спенс собрал в этой книге старинные истории о рыцарях, королях и святых, которые уводят читателя в вечную страну мифов. Увлекательные легенды о корриганах, гориках, нэнах, об эльфах и духах, обитающих в лесах, таинства черной магии соседствуют здесь с наиболее популярными легендами о короле Артуре, преданиями о великих воинах и защитниках. Поистине находкой автора оказалась идея наполнить повествование фактами из бретонской истории, сведениями о старинных памятниках и народных традициях, что очень украсило книгу, сделало ее еще более познавательной и интересной.

Although the folk-tales and legends of Brittany have received ample attention from native scholars and collectors, they have not as yet been presented in a popular manner to English-speaking readers. The probable reasons for what would appear to be an otherwise incomprehensible omission on the part of those British writers who make a popular use of legendary material are that many Breton folk-tales strikingly resemble those of other countries, that from a variety of considerations some of them are unsuitable for presentation in an English dress, and that most of the folk-tales proper certainly possess a strong family likeness to one another.

В книгу вошли тайские волшебные и бытовые сказки, басни.

Книга посвящена духовной культуре орочей — одного из коренных народов Приамурья и Сахалина. Официальная численность их составляет 883 человека. Происхождение орочей, как и других народов Приамурья и Сахалина, не совсем ясно. Сложный этногенез привел к собирательному характеру религиозных воззрений орочей, что прослеживается и в родовых мифах. На древние промысловые обряды орочей наложились более поздние шаманские верования.

В книге в комплексе рассматриваются история изучения верований и обрядов орочей, представления орочей о трех мирах (верхнем, среднем и нижнем), душе и духах, система культов этого народа (культы скал, животных-предков, близнецов и прочего), его обычаи и обряды жизненного цикла, шаманство и связанные с ним воззрения, проводится также сравнительный анализ соответствующих взглядов.

Introduces "little people" from all over the world, including various sorts of trolls, elves, fairies, dreamtime spirits of the Australian Outback, Native American mischief makers, and Nigerian spirits.

До цієї книжки увійшли фантастичні казки українського письменника, які повертаються до читача із двадцятих років.

Демонічні сили, створені народною фантазією, діють у казках активно і переважно на користь людям.

Книжка сказок запрещенного до недавнего времени украинского писателя Василия Королива-Старого (1879-1941) о так называемой нечистой силе, которая, наперекор общепринятому мнению, не причиняет людям зла, а приносит добро.

В книгу вошли казахские волшебные сказки, составляющие золотой фонд устного народного творчества. Их отличают философская глубина, неповторимое художественное своеобразие, они разнообразны по сюжетам и повествуют об увлекательных приключениях, побеждающих зло.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, в первую очередь на детей, мечтательных, как и сама сказка, на мир детской фантазии.

В книге дается семантический и этимологический анализ лексики, относящейся к мифологии, фольклору, календарным и семейным обрядам, этике и эстетике, а также личных имен, общих для татарского, башкирского, чувашского, марийского и удмуртского языков.

Энциклопедия «Мифология мордвы» (мокши и эрзи) содержит реконструкцию основных мифологических представлений мордвы о модели мира образе мышления. Статьи посвящены мордовским божествам, культу предков, животных; толкованию обрядов и важнейших символов, понятий, объектов традиционной духовной культуры; обычаям, языческим и современным народным праздникам – молениям, мифологии животного и растительного мира, природных явлений, демонологии.

Десятый том из серии «Устно-поэтическое творчество мордовского народа» является первым опытом научной публикации мордовских легенд, преданий и быличек, записанных как на территории Мордовии, так и прилегающих к ней областей, где имеется мордовское население. Значительная часть материалов извлечена составителями из дореволюционных публикаций и различных архивов страны.

При отборе текстов для печати дано наиболее полное представление о сюжетном составе этих произведений. Весь материал систематизирован по жанрам, а затем по циклам. Сами циклы расположены в хронологической последовательности изображаемых событий.

Самобытные мокшанские и эрзянские сказки - настоящее хранилище фольклорных традиций мордвы. Самые разные, обладающие своей особой мифологией и поэтикой, иногда близкие к русским народным сказкам, эти истории отражают дух времени, в которое они создавались.

В сборник вошли сказки о животных, волшебно-фантастические и бытовые, сопровождают которые графические иллюстрации Павла Алексеева.

В статье рассматриваются трансформации образов низовой народной демонологии в цикле "Русалочьи сказки" А.Н.Толстого. Анализируется генезис авторских изводов фольклорных персонажей от духов-хозяев дома и леса (овинник, домовой, леший, водяной и полевик) и зооморфных демонов (дикий кур, змей) до нечистой силы (русалка, ведьмак, кикимора, анчутка беспятый). На примере конструирования образов народной демонологии рассматриваются особенности поэтики авторской сказки Толстого — обращение к фольклоризму, применение иронии, гротеска и снижения, воплощение авторской теории жеста, жанровый синтез видов народной фольклорной прозы — сказки, былички и бывальщины.

Словарь является наиболее полным собранием балтизмов в славянских языках. Слова распределены по разделам в зависимости от того, в скольких славянских языках они зафиксированы. В качестве балтизмов в словаре представлены слова: 1) балтийского происхождения, заимствованные в славянские языки непосредственно из балтийских языков; 2) балтийского происхождения, заимствованные через посредство других языков (слова балтийского происхождения в северных диалектах Русского языка, попавшие туда через посредство финских языков); 3) небалтийского происхождения, проникшие в славянские языки через посредство языков балтийских.

Народные сказки Лотарингии.

An encyclopedia of evil entities and folkloric fiends from across the country, from Ladakh to Kerala, Lakshadweep to Nagaland, Naraka to Tuchenkwaka. Featuring illustrations by Appupen, Shyam, Samita Chatterjee, Rashmi Ruth Devadasan, Misha Michael, Pankaj Thapa, Vidyun Sabhaney, Osheen Siva, Priya Kuriyan. Poetry by Joseph Furtado and Jyoti Prasad Agarwala. With a new translation by Anannya Baruah. Inside this book you will find: Killer robots built with stolen Roman engineering technology that once guarded the relics of the Buddha; The ghost of a twenty-one-year-old motorcyclist whose Enfield Bullet is venerated at a highway temple in Rajasthan; A Himalayan drum-playing spirit-teacher whose wife is a fearsome Yeti; Diabolical entities conjured into existence by the simultaneous deaths of seven tigers; Triple-rooted night-flying Vedic necromancers; Call-centre employees from beyond the grave; The dreaded Ngalei Ahmaw of Maraland, whose victims' heads detach themselves from their bodies at night and go wandering in search of blood.

In this pioneering paper Pranab Ganguly described the cognition of the Onges of Andaman islands about their supernatural world in vivid details. The ethnography emerged out of Ganguly’s painstaking field work during 1953-1957 and he stayed among the hunting-gathering tribe for about eight months in total, learned their language without an interpreter and observed the everyday life of this little community. This short paper of only six pages on a difficult subject is remarkable for its clarity and density of ethnographic details through which the author finally reached a conclusion having wider significance.

Ghost stories are commonplace in traditional Filipino culture. Whether they take place at a relative's funeral or a hacienda located deep in a remote province, virtually all families have their own personal accounts of their encounters with the supernatural. Passed on from generation to generation, these tales act as a bridge to the past, to a time lost or nearly forgotten.

To write this book of ghostly encounters with all manner of things eerie and terrifying in the Philippines, the author collected creepy tales that have been told in his family for generations. Covering ghostly encounters in bustling cities and in remote towns — and even a short section of hauntings on American soil — Filipino Ghost Stories offers good, old-fashioned scary stories perfect to share around the campfire or under the blankets with a flashlight.

Like secret food recipes, traditional ghost stories in the Philippines are valuable personal heirlooms, something to be passed forward to future generations. This book delivers terrific entertainment — and some good spine-tingling chills — for those interested in the Philippines and aficionados of the supernatural alike.

Полная и широкая публикация грузинских народных сказок. Большая часть сказок впервые публикуется на русском языке. Издание сопровождается обширным научным аппаратом.

Сборник рассчитан на взрослого читателя.

А.Н.Афанасьев известен широкому кругу читателей прежде всего как составитель "Народных русских сказок". Между тем большую ценность представляет и давно ставшее библиографической редкостью другое издание А.Н.Афанасьева — "Народные русские легенды" с их причудливым переплетением христианского мифа и языческих представлений.

В книге на основе полевых материалов впервые реконструирован и исследован народный календарь семейских^* Забайкалья, представлен историографический обзор изучения этой своеобычной этнографической группы русского населения. Этнографическое описание традиционных религиозных праздников, верований, календарных обычаев и обрядов староверов раскрывает локальное своеобразие земледельческого календаря семейских, приноровленного ими к местным климатическим условиям. Многочисленные народные приметы показывают многовековой опыт и мудрость хлеборобов. Прослеживаются трудовые традиции крестьян. Выявляются дохристианские корни многих обрядов и праздников семейских, сохраненных в оболочке старой веры, что лишает эти праздники ореола христианской святости.

Николай Васильевич Краинский является крупным отечественным психиатром, представителем украинской психиатрической школы, разносторонне эрудированным специалистом, имеющим большие познания в областях клинической психиатрии, психологии, нейрогистологии, биохимии мозга, электрофизиологии, биофизики, математики и в вопросах организации психиатрической помощи.

В его известной монографии "Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни" описывается массовая психическая индукция.

Сотни лет ученые открывают новые виды животных по всему миру и документируют свои находки. Но как быть с существами, которых кто-то где-то видел, но не смог доказать их существование? Существами, которые находятся между реальностью и фантазией?

Криптозоология изучает такие таинственные свидетельства. И книга «Загадочные существа» подробно разбирает 50 наиболее интересных и ярких из них. Для каждого существа представлены все известные доказательства, в том числе научные статьи, статьи в газетах и журналах, а также показания очевидцев. Так кто из них существует на самом деле, а кто — всего лишь выдумка?

Книга представляет собой публикацию сказок и преданий тувинцев, живущих на Алтае, — одной из народностей МНР, собранных известной немецкой исследовательницей Эрикой Таубе. Часть из них была издана ею в ГДР, другие переведены по ее рукописи. Авторизованный перевод выполнен Б.Е.Чистовой.

Сказки сопровождаются вступительной статьей и примечаниями.

Почему в Библии говорится о леших в пустыне? Почему у А.С.Пушкина "русалка на ветвях сидит"? Почему, согласно пословице, черт "не так страшен, как его малюют"? Какова природа существа, похожего на гориллу, с которым столкнулся на охоте И.С.Тургенев и которое повергло его в "дикий страх"? Ответы на эти и другие столь же необычные вопросы читатель найдет в этой книге. Используя данные приматологии, автор анализирует фольклорный и демонологический материал, утверждая биологическую версию происхождения ряда антропоморфных образов в народных верованиях, легендах и мифах.

Перевод академической работы Вильгельма Мангардта, посвященной духам леса на территории от Германии до России.