Канчхори

Канчхори

Канчхори — в корейской мифологии злой дракон, олицетворяющий стихийные силы природы, уничтожающие урожай. Он был известен на всей территории Корейского полуострова, и если в одних регионах его появление связывали с засухой, губящей всю растительность, то в других — наоборот, говорили, что он приносит сильный ветер, дождь и град, при этом скрываясь за черными грозовыми тучами. Но так или иначе — там, где пройдет канчхори, почва будет отравлена, а урожай неминуемо погибнет. Дожди и град, приносимые этим чудовищем, отличаются от обычных осадков — где они падают, трава и деревья больше не растут, а попавшие под них люди и животные в скором времени гибнут. Существовало также поверье, что ни в коем случае нельзя прикасаться к почве, растениям или любым другим предметам, на которые мог попасть "яд" этого чудовища, так как от малейшего контакта кожа моментально сгниет (2: с.273; 1653: с.22; *; ***).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Смаляны чорт. Палеская легенда (Беларусь)

Авторство сказки

Автор

Родина сказки

Палеская легенда (Беларусь)

Иллюстрация к сказке

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Эдзены

Эдзены

Эдзены — в мифологии монгольских народов духи-хозяева определённой местности, ландшафтных объектов, жилищ, инвентаря, а также покровители различных видов деятельности человека.

Многие эдзены не имеют определенного облика. Но некоторые представляются в образе белого человека в белых одеждах на белом коне. Глава эдзенов, Цаган Эбуген, представляется как седобородый старец. В бурятской мифологии, Орболи Саган-нойон, один из лесных эдзенов — старик огромного роста, который ездит на лосе.

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Иччи

Иччи

Иччи — в традиционных верованиях якутов духи-хозяева предметов, вещей, явлений природы или определённых мест. Согласно этим верованиям, природа — живая, все её объекты и явления имеют своих духов иччи. Считалось, что иччи появляются даже у совершенно незначительных вещей, например у ожига, которым поправляют дрова в очаге. Иччи могут быть персонификациями гор, деревьев и озёр, покровителями местности, воплощениями идей и явлений. В их мифологизации сформировались анимистические образы духов-хозяев. При почтительном отношении к иччи они становятся духами-покровителями человека. К иччи обращаются с помощью молитв-алгыс. Им приносят жертвы в виде украшений из конских волос и лоскутков ткани (салама), пищи неживотного происхождения, кумыса, денег. Не следует путать Иччи с божествами Айыы, злыми духами Абааhы и Үөр.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Эв бекчиси

Эв бекчиси

В турецкой мифологии злой дух, домовой. Людям показывается в облике змеи либо уродливого чернокожего человека со свисающей до живота нижней губой, горящими как, уголья большими глазами, спутанными волосами, спускающимися до пят. Дом, в котором селился Эв бекчиси, хозяева старались продать. По поверьям, Эв бекчиси обитают также в заброшенных строениях (2: с.611).

Когда в Гиресуне* строят дом, на балке (тура), на дверях и по углам стен вешают лук, чеснок, уголь. Тогда жители могут уже быть спокойны от козней домового.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Эе

Эе

У тюркоязычных народов Поволжья, Средней Азии, Северного Кавказа, Западной Сибири, Алтая и Саян духи, постоянно пребывающие в каком-либо месте, духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов); бывают добрые и злые, представляются чаще всего в человеческом облике. Вера в эе восходит к мифологии древних тюрок. У казанских и западносибирских татар и башкир эе связываются с определёнными элементами природы, жилищем и образуют особые категории духов: водяной (су иясе), леший (урман иясе), домовой (ой иясе, йорт иясе). У других народов эе представляются духами-хозяевами различных мест и предметов.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Мифология тюркских народовМифология тюркских народовMythologies of Turkic PeoplesТюркська міфологіяMythologies of Turkic Peoples, Узбекская мифологияУзбекская мифологияUzbek MythologyУзбецька міфологіяUzbek Mythology, Киргизская мифологияКиргизская мифологияKyrgyz MythologyКиргизька міфологіяKyrgyz Mythology, Туркменская мифологияТуркменская мифологияTurkmen MythologyТуркменська міфологіяTurkmen Mythology, Татарская мифологияТатарская мифологияTatar MythologyТатарська міфологіяTatar Mythology, Башкирская мифологияБашкирская мифологияBashkir MythologyБашкірська міфологіяBashkir Mythology, Чувашская мифологияЧувашская мифологияChuvash MythologyЧувашська міфологіяChuvash Mythology, Турецкий фольклорТурецкий фольклорTurkish FolkloreТурецький фольклорTurkish Folklore, Алтайский фольклорАлтайский фольклорFolklore of Altai PeopleАлтайський фольклорFolklore of Altai People, Мифология тувинцевМифология тувинцевTuvan MythologyТувинська міфологіяTuvan Mythology
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Ой иясе

Ой иясе

Ой иясе — в фольклоре тюркскіх народов «хозяин» дома, домовой, особая разновидность духов эе. У башкир и казанских татар ой иясе покровительствует семье. Его другое название «хозяин двора»: йорт иясе (татарское), йорт эйяхе (башкирское). Часто отождествлялся с абзар иясе. Представлялся в образе старика с длинными волосами, считалось, что он живёт под полом дома (куда ему ставили угощение). По ночам ой иясе выходит оттуда, иногда работает: прядёт оставшуюся на прялке пряжу (это плохое предзнаменование), просеивает через решето муку (это добрый знак); оповещает семью о ближайшем будущем. Представления казанских татар и башкир об ой иясе близки воззрениям о домовом финноязычных народов Поволжья и восточных славян и, видимо, генетически связаны с мифологическими традициями местного финно-угорского населения. У западносибирских татар ой иясе — злой дух в виде безобразной старухи.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Чор

Чор

В фольклоре тюркских и монгольских народов, обычно соседствующих со славянами, Чор — имя злого духа или демона, схожего со славянским чёртом. Аналогично джиннам, чоры — духовные существа, упоминаемые в доисламских текстах и ​​устной традиции, населяют невидимый мир в измерениях за пределами видимого мира людей. В народных повествованиях упоминается, что чоры созданы из огня, но также имеют физическую природу и способны физически взаимодействовать с людьми и объектами, а также воздействовать на них. Как большинство архаичных демонов, в доисламской традиции чоры могли быть добрыми (Ак-чор, буквально "Белый Чор"), злыми (Кара-чор, "Чёрный Чор") или нейтральными по отношению к людям.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Кодриллы

Кодриллы

Кодриллы — в низшей мифологии центральных районов Франции таинственные летающие змеи, невидимые для людей, но оттого не менее опасные. Отличаются недюжинной силой и способны одним ударом хвоста убить быка.

Согласно народным представлениям, кодриллы были чрезвычайно опасны для человека. Помимо возможности летать, они также обладали способностью передвигаться со сверхъестественной скоростью, так что люди не могли их заметить.

Считалось, что кодриллы откладывают яйца в преющий навоз, который выделял необходимое зародышам тепло. Чтобы не допустить этого, в ночь на первое мая кладут в навоз ветку терновника (2: с.288; 216: с.583).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Манипого

Манипого

В фольклоре жителей Канады чудовище, змей, обитающий в озере Манитоба, в центрально-канадской провинции Манитоба. У него желто-коричневая шкура, движется он, выгибаясь как гусеница. Считается, что Манипого приходится родственником тем змеям, которые обитают в других озерах Британской Колумбии — Огопого, Тазама, Похенгамок. Прежде чем отправиться на рыбалку в одном из этих озер, следует посадить на нос лодки собаку или поросенка, которую можно предложить в жертву чудовищу, буде оно появится (216: с.591).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
RSS-материал