В японском иллюстрированном свитке "Hyakki Yagyō Emaki" (1832) есть существо, которое называется готаймэн (五体面). Выглядит оно, как огромная мужская голова с руками и ногами. В свитке о нём ничего не сказано, однако некоторые исследователи предполагают, что это воплощение нарушения порядка, которое отвлекает людей от дел. По словам известного фольклориста и писателя Сигэру Мидзуки, готаймэн появляется во время важного приёма у князя-даймё или в каком-нибудь другом богатом доме и начинает выделывать всякие штуки, чтобы заставить присутствующих засмеяться. Если ему это удаётся, безумное веселье заражает всех вокруг, а сам готаймэн впадает в буйство и начинает бегать по дому и всё крушить, заливаясь смехом. Люди же веселятся вместе с ним, пока не падают от усталости и не засыпают на обломках.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и мифическую географию Китая и сопредельных земель, включая обитающих там созданий и народов, приводится следующий текст:
Двигаясь по течению [реки] на запад [через] сто ли, дойдешь до горы Иван. И [Там] не растут ни трава, ни деревья. Много золота (цзинь) и нефрита. Там водится животное, похожее на лисицу, но с одним глазом и тремя хвостами. Называется хуань. Он кричит, как будто рычат одновременно сто разных зверей, может предохранить от бедствий. Съешь его
[мясо], вылечишь желтуху.
Каталог гор и морей. Цзюань II: Каталог западных гор. Книга третья. 23а (81: с.45)
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и мифическую географию Китая и сопредельных земель, включая обитающих там созданий и народов, приводится следующий текст:
Еще [через] триста восемьдесят ли к югу [есть] гора под названием Высота Юй. На ее вершине много катальпы и лавра камфарного, у ее подножия заросли терновника и [растения] цзи. Река Цзаюй течет [отсюда] на восток и впадает в реку Желтую. Там встречается животное, похожее на зайца, но с птичьим клювом, глазами совы и змеиным хвостом. Как увидит человека, притворяется мертвым; называется цзююй; издает звук, напоминающий собственное имя. Там, где его увидят, налетит саранча.
Каталог гор и морей. Цзюань IV: Каталог восточных гор. Книга вторая. 4а (81: с.63)
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Скулекс (индский червь) — большой белый плотоядный червь, обитавший в реке Инд в Азии. Существо появляется во многих средневековых бестиариях Европы, хотя изначально было описано греками. Средняя длина червя, как говорили, составляла семь локтей (10,5 футов / около трех метров) и у него было два больших зуба, которые закрывались, как тиски. Днем червь зарывался в речной ил, выходя только ночью. Он часто хватал верблюдов и быков, а иногда и людей, пожирая все, кроме кишок. Червя можно было поймать большим крюком и тогда из тела начинало течь масло, иссушая его и в итоге убивая. Как говорят, это масло было очень ценным и могло гореть дольше, чем любое другое вещество.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно бытовавшим на рубеже XIX-XX веков байкам американских лесорубов, страшное горное животное с огромной рыбьей головой, с маленькими глазками и ртом, заходящим назад за линию ушей:
In the mountains of Colorado, where in summer the woods are becoming infested with tourists, much uneasiness has been caused by the presence of the slide-rock bolter. This frightful animal lives only in the steepest mountain country where the slopes are greater than 45 degrees. It has an immense head, with small eyes, and a mouth somewhat on the order of a sculpin, running back beyond its ears. The tail consist of a divided flipper, with enormous grab-hooks, which it fastens over the crest of the mountain or ridge, often remaining there motionless for days at a time, watching the gulch for tourists or any other hapless creature that may enter it. At the right moment, after sighting a tourist, it will lift its tail, thus loosening its hold on the mountain, and with its small eyes riveted on the poor unfortunate, and drooling thin skid grease from the corners of its mouth, which greatly accelerates its speed, the bolter comes down like a toboggan, scooping in its victim as it goes, its own impetus carrying it up the next slope, where it again slaps its tail over the ridge and waits. Whole parties of tourists are reported to have been gulped at one scoop by taking parties far back into the hills. The animals is a menace not only to tourist but to the woods as well. Many a draw through spruce-covered slopes has been laid low, the trees being knocked out by the roots or mowed off as by a scythe where the bolter has crashed down through from the peaks above.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Ату́а — божества, демоны, сверхъестественные существа, почитаемые в традиционных верованиях гавайцев, маори и некоторых других полинезийских народов (634: с.221).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно мифологии саамов, многочисленные духи населяли землю, воду и преисподнюю. Хозяевами диких оленьих стад считались духи-гофитерраки, а среди покровителей домашних оленей выделялась Оленья Хозяйка Луот-хозик. Она также живет в тундре, "ходит на ногах как человек и лицо человечье, только вся в шерсти, словно олень" (1360: с.152). Ей приносили в жертву кости заколотых оленей. Когда саамы (лопари), по старому обычаю, летом отпускали своих оленей на вольный выпас в тундру, они верили, что Луот-хозик охраняет стада, и молились ей (488: с.178).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно мифологии саамов, многочисленные духи населяли землю, воду и преисподнюю. Хозяевами диких оленьих стад считались духи тундры Гофиттерак, владевшие большими стадами оленей, невидимых, как и они сами, но подающих о себе знать звоном колокольчиков (350: с.173; 488: с.178).
Среди горъ, въ кегорахъ (мѣстностяхъ, покрытыхъ ягелемъ, на которых пасутся олени) и мѣстахъ покрытыхъ травой живутъ Гофиттеракъ — духи богатые, владѣющіе подчасъ стадами оленей, коровами и овцами. Она навѣшиваютъ своимъ стадамъ иногда колокольчики и по звону их, лопари узнаютъ о видимомъ и невидимомъ присутствіи ихъ на пастбищахъ. Стадами этихъ духовъ можно овладѣть: для этого нужно имѣть лишь смѣлость приблизиться къ стаду ихъ, смотря лишь вверхъ и отнюдь не обращаясь ни назадъ, ни въ стороны; затѣм отается только бросить посреди стада кусокъ желѣза; пасущей свои стада духъ боится желѣза и бѣжитъ, а стадо достается бросившему желѣзо (1360: с.159).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
демонологический персонаж-пугало, которым стращали детей салентийские греки, проживающие на юге Италии
Сейчас с нами на сайте 1 пользователь и 677 гостей.
MountainTroll.
Приветствуем новых пользователей: MountainTroll, Aindreas, Nina Laskovska, ferdast, Волче.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us