Bestiary.us

Согласно японскому фольклору, хэйкэгани — крабы, известные своеобразным рисунком на панцирях. Если смотреть на них сверху, кажется, что там запечатлена сердитая самурайская маска. По легенде, это результат злобы утонувших самураев из клана Тайра, известного также как Хэйкэ, что запечатлелась на этих крабах.

В статье Алевтины Соловьевой "Демонологические представления в современной Монголии" упоминается некий «тикающий демон» буг — дух, часто связанный с предметами, особенно забытыми или потерянными, а также дух берцовой кости. Это мелкий пакостник, который может завестись в современной квартире и довести жителей дома до бегства и поисков другого жилья:

...все обыскали — нигде ничего нет, а тиканье настольных часов так и продолжалось, «тик-так, тик-так», не выдержали, уехали из той квартиры... (1699: с.5 по 1701: с.201)

Наверно, это был дух человека с очень красивыми настольными часами, который когда-то здесь жил, или другой буг, или буг кем-то потерянных часов поселился в той комнате (1699: с.45 по 1695: с.24).

Согласно японскому фольклору, Кани-о́ни — это демонические крабы с сине-зелёными колючими панцирями. У них бородатые лица с синими губами и глазами, которые вращаются независимо друг от друга. Их широкие пасти полны чёрных зубов, а из уголков улыбки торчат клыки. В отличие от обычных крабов, у них всего шесть конечностей.

Хотя странный вид кани-о́ни производит сильное впечатление, о том, чем они занимаются и как живут — ничего не известно. Всё, что связано с ними, кроме их облика — тайна.

Одно из множества названий троу с Оркнейских и Шетландских островов. Как и многих скандинавских и кельтских эльфов, их характеризует телесный изъян, по которому их можно опознать: шетландские троу прихрамывали («henked») во время танцев. Джон Спенс в «Шетландском фольклоре» цитирует печальную песенку, в которой употребляется это слово. Песенку эту пела маленькая троу, которую никто не приглашал танцевать (157; 1290: p.219-220):

Cогласно бурятским и монгольским легендам, абарга загахан — мифическая рыба (налим) огромной величины, прародитель и царь всех рыб. У нее тринадцать плавников и огромная пасть, которой она проглатывала людей, стада животных и даже чудовищ-мангатхаев.

Буряты верили, что абарга загахан живет на дне Байкала.

Осына́вец или осына́ — один из синонимов чёрта в гуцульском фольклоре, отличающийся от прочих чертей только рогами, которые у него закрученные как у барана, коровьим хвостом и козлиной бородкой, кроме того иной раз он упоминается с крыльями как у аиста. Также описывается как обычный человек (хлопец или старик), только маленький, размером с мальчишку. Это в частности объясняется тем, что Осынавец способен перекидываться в человека или в любое животное, кроме собаки — единственного животного, не умеющего обманывать и лукавить.

Традиционно осынавец живет в лесу или горах, в компании мавок, сопровождая их пляски игрой на "дутке", пищалке или флейте (755: с.X; 749: с.56-57,70-71).

Водяной бык — некое существо, известное по записям с Ушачского Поозерья, которое, как говорят, живет в воде, имеет хвост лопаткой и ревет низким голосом на восходе и закате солнца. Вероятно, вера в него сформировалась благодаря крикам болотной выпи, но местные жители утверждаюсь, что это не птица, а именно зверь, который при этом может даже человека в воду затащить.

Вадзяны, вадзяных мы цяпер відзім. Яны на рост во такія. А цяпер іх завуць — бык вадзяны. Ён: у-у-у-у-у. Гэта ня птушка, а так, звярок, у вадзе жывець і плаваець. А хвост, як лапатачка. Я вудзіла рыбу і хацела яго раз на кручок зачапіць. Алі пабаялася, што ён мяне сцягнець. Бальшы і каля мяне ходзіць. Вось казалі, што ён вадзяны.

Запісала Таццяна Валодзіна ў 2007 годзе ў вёсцы Кугоні Ушацкага раёна ад Нядбальскай Марыі Міхайлаўны, 1931 г.н. (1178: с.87, №230)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Ушачский районУшачский районУшачский районУшачский районУшачский район

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ВодяныеВадзянікіWodnikiВодяныеWater Spirits

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

БобрБабёрBóbrБоберBeaver, ВыпьБугай (Вып)BąkБугайBittern, БыкБыкBykБикBull

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 1 комментарий
• Читать далее
• quote