В рождественские праздники в некоторых районах Наварры и Страны Басков проводятся костюмированные представления и прадничные шествия, во главе которых фигура дровосека или угольщика Оленцаро, новогоднего персонажа вроде Деда Мороза или Санта-Клауса, который дарит детям подарки на Рождество. Сегодня он представляется нам в образе пузатого и в целом доброжелательного человека — чудака, расхаживающего по деревням в праздничных процессиях бурлескного характера. Но так было не всегда.
В былые времена Оленцаро представляли ужасающим существом с 366 глазами (по количеству дней в високосном году). Согласно баскской мифологии, он был языческим божеством, последним из мифической расы великанов, которому было поручено возвестить о пришествии Иисуса, что положило конец эпохи язычества.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре Наварры, баскскоязычного автономного сообщества на северо-востоке Испании, Уханко — это персонификация года, существо с единственных огромных глазом на лице, двумя гнилыми зубами во рту, десятипалыми руками и телом, полностью покрытым рыжей шерстью и множеством (по количеству дней в году) сверкающих красных глаз, которые исчезают по одному ежедневно, до тех пор, пока в канун нового года не появляются обратно все сразу. Как рассказывают в окрестностях Салинас-де-Оро, обретя вновь все свои глаза, Уханко способен видеть детей насквозь и точно знать, были они послушными или нет, и исходя из этого — наказывать или вознаграждать новогодним подарком (432: с.95; 1657: p.140).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно японским поверьям, Акаэй — исполинские рыбины, живущие в Тихом океане. Их тела могут достигать от 10 до 12 километров в длину. Внешне они напоминают скатов, но настолько велики, что их часто принимают за острова.
Большую часть жизни акаэй проводят на дне океана. Время от времени они всплывают на поверхность и стряхивают песок и камни, что скопились у них на спине. Это создает водоворот, поскольку огромная масса рыбы вытесняет огромное количество воды.
Частенько моряки ошибочно принимали всплывших акаэй за острова — ошибка, которая часто бывала фатальной. Если корабль подходил слишком близко к акаэй, когда тот всплывал или погружался, корабль почти наверняка уничтожало большой волной или засасывало на дно моря водоворотом.
Описание акаэй взято из «Эхон-хякумоногатари» — иллюстрированной книги историй о необычайном, опубликованной в 1841 году.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
… e então o piloto, que seguia atento, no galeão silencioso, a viagem das estrelas dizia: «De joelhos, companheiros, é a alma-de-mestre que passa!» E todos, de joelhos, rezavam tristemente, na noite, pela alma dos pilotos mortos na viagem das Índias!
Eça de Queirós «Prosas Bárbaras», 1903 (1708: p.83)
...и тогда лоцман молчаливого галеона, внимательно следивший за движением звезд, сказал: «На колени, друзья, это Альма-де-Местре проходит мимо!» И все, стоя в ночи на коленях, печально молились о душах моряков, погибших на пути в Индию!
Эса де Кейрош «Варварские заметки», 1903 (1708: p.83)
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Аба́би́ль (أبابيل) — редкое арабское слово, означающее «стадо», «стая» (например, птиц, лошадей или верблюдов), единожды употребляется в Коране для обозначения птиц, которые по воле Аллаха уничтожили войско боевых слонов эфиопского военачальника Абрахи, посланное им для нападения на Мекку в 571 году, незадолго до рождения пророка Мухаммада:
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно японским поверьям, когда краб или креветка достигают глубокой старости, они могут превратиться в ёкая под названием кэбо — существ, похожих на ракообразных размером с четырех- или пятилетнего ребёнка. Туловище у них схоже с человеческим, голова лысая, а лицо напоминает панцирь краба. Нижняя часть их тела покрыта «юбкой» из густых волос. Конечностей у них шесть. Каждая из четырёх ног заканчивается отростком, похожим на чёрный коготь, а каждая рука заканчивается двумя такими когтями.
Подобно крабам и креветкам, кэбо обитают у берега водоёмов. Питаются они мелкой рыбой. Хотя у них человеческие лица, говорить они не могут. Однако при виде людей улыбаются и смеются.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре современных греков ужасные существа, демоны или калликанцары неопределенного облика, которыми пугают непослушных детей. Общее название всех греческий пугал-страшилок, аналог славянского бабая и английского бугимена. Считается, что этот образ произошел от византийского Бавуцика (Βαβούτσικο), который имел облик старика и также использовался для устрашения детей.
Традиционно бамбулы всегда выходят ночью и уносят вредных детей, которые не слушаются родителей. Когда дети плохо ведут себя по вечерам или не ложатся спать, им говорят: «Сиди тихо, а то придёт бамбул и заберёт тебя» или «Съешь всё, иначе придёт бамбул и заберёт!» и тому подобное.
У этого персонажа нет устоявшегося облика, он всегда принимает устрашающую форму, ограничивающуюся лишь фантазией конкретного родителя-рассказчика и ребенка-слушателя.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре американских колонистов "жалкое и унылое млекопитающее, покрывающее себя нелепо-комичной мантией из листьев кипариса, склеенных вязкой грязью жутких болот, в которых обитает. Гнетущий звук капель слизи, скатывающихся с этого несуразного чудища и падающих в болотную хлябь, неотвратимо вызывает у случайных свидетелей мрачные мысли и панические атаки. И не одна сотня охотников, услышавших эхо этой капели, впадала в полное безумие на всю свою оставшуюся жизнь" (1705).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно исландской традиции, эрсладрауг — это разновидность драуга, домовой призрак, который шумит, двигает вещи с места на место и вызывает внутри дома различные необъяснимые явления. В исландских историях о таких привидениях нередко говорится о том, что они щипают и кусают людей, толкают их, бросают мелкие предметы, хлопают дверьми, устраивают пожары и выводят из строя электроприборы. Их также связывают с необъяснимыми запахами. Считается, что эрсладрауги привязываются не к конкретным местам, а к людям, следуя за ними при смене жилья. Истории о подобных призраках можно встретить в исландском фольклоре с давних времен, при этом само слово «Эрсладраугурин» (Ærsladraugurinn) сравнительно молодое и изначально появилось в качестве перевода названия пьесы Ноэля Кауарда «Неугомонный дух», но позже стало использоваться как исландский аналог распространившегося по всему миру немецкого термина «полтергейст».
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В исландском фольклоре особая разновидность драуга, дагдрауг — призрак, способный появляться не только ночью, но и днем. Примером такого призрака был Хёфдабрекку-Йорунн (Höfðabrekku-Jórunn).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в алтайской и монгольской мифологии злые духи подземного мира, приходящие в мир живых чтобы всячески вредить людям
Сейчас с нами на сайте 0 users и 288 гостей.
Приветствуем новых пользователей: kitsssune, амфий, RedDoor.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us