Bestiary.us

Персонаж бельгийских городских легенд и страшных историй, рассказываемых ночами у костра, и якобы, основанных на серии реальных событий, произошедших в Суаньском лесу (Форе де Сунь, Forêt de Soignes) у южной окраины Брюсселя. Водители, проезжавшие ночью или в сумерках во время тумана по пересекающей лес трассе, рассказывали о черных призрачных фигурах, мечущихся в свете фар, о кровавых отпечатках ладоней, оставленных на стеклах автомобиля, об ужасающем смехе и криках невидимых детей, чьи мелкие фигуры-тени следовали по пятам за огромным нависающим силуэтом, описываемым как сгусток белого или зеленоватого тумана с безумными вытаращенными глазами, и получившим название Deogen (от «de ogen» — «видение», «глаза»).

Согласно японскому фольклору, Каэру-нёбо — лягушки, которые превратились в женщин, чтобы выйти замуж за человека.

Каэру-нёбо ведут себя в точности как человеческие жены, однако они слабее людей. Как правило, Каэру-нёбо маленькие и хрупкие, а со своей лягушачьей силой не могут выполнять тяжёлую работу. Пока их маскировка не раскрыта, Каэру-нёбо вполне могут провести со своим супругом-человеком много счастливых лет вместе. Но всё же высок риск разоблачения и последующей катастрофы — если муж когда-нибудь заподозрит жену и случайно увидит, как она превращается в лягушку, браку придёт трагический конец.

Истории о невестах-лягушках можно найти по всей Японии. Пусть незначительные детали варьируются от региона к региону, и от истории к истории, они часто содержат схожие темы и следуют схожим образцам — пример: ушибленный камнем лягушачий священнослужитель. Следующая легенда о Каэру-нёбо взята из фольклора префектуры Ямагата.

Согласно японскому фольклору, хамагури-нёбо — это двустворчатые моллюски, которые превращаются в человеческих женщин, чтобы выйти замуж за мужчин.

Порой, когда рыбак ловит двустворчатого моллюска и решает выбросить его обратно в море, благодарное существо решает отплатить за доброту, став ему женой. Однако длиться эти отношения могут только до тех пор, пока рыбак остаётся в неведении об истинной сущности хамагури-нёбо. Если его когда-нибудь раскроют, моллюску придётся оставить мужа и навсегда вернуться в море.

Фантастическое существо из фольклора Южного Тироля. Одни уверяют, что у него туловище дракона, другие — что тело змеи, но и те, и другие сходятся в одном: у милауро голова человека, а если быть точнее — голова младенца. Говорят, когда кто-нибудь, встретив это существо, не растеряется и протянет ему свой кошелек, милауро наполнит его золотом, правда лишь в том случае, если владелец кошелька родился в воскресенье. Также, согласно некоторым поверьям, любой, кто отведает мясо милауро, обретет способность понимать язык животных (1671: p.33).

В мальтийском фольклоре общее название для пугал, обитающих в колодцах, пещерах и в море, а также в других опасных глубоких местах, куда может свалиться непослушный ребенок. Название этого существа происходит от мальтийского слова «tibla», что означает «глотать», ведь детям не стоит без родителей подходить к краю колодца, обрыву морского берега или ко входу в темную пещеру, потому что их может проглотить Беллииха.

По сути, это то же самое существо, что и сицилийская Мараббекка.

Согласно мальтийскому фольклору, гадайду — это ночное существо, выглядящее как человеческий скелет, обтянутый тонкой бледной кожей. Предпочитая избегать солнечного света, он обитает в сети подземных тоннелей и пещер, выходя на поверхность лишь по ночам. Он способен проникать в дома через любые, даже самые узкие отверстия — через чуть приоткрытое окно или щель под дверью. Охотясь, гадайду прячется в самых темных углах или просто свесившись с потолка подобно пауку, подолгу оставаясь неподвижным, поджидает свою жертву, после приближения которой атакует единственным молниеносным броском, после чего жадно пожирает добычу, будь то животное или человек (1268: p.59).