Первое упоминание о мимиках или гетулийских псах встречается в труде Джона Кайуса, британского врача XVI столетия, написавшего трактат "О собаках Британии". Там мы встречаем только лишь короткое упоминание об этом загадочном псе. Автор говорит, что несколько раз делал его описание, так как эти собаки очень редки, и их почти нигде не увидишь нынче (936: Of English Dogges, p.36). Более подробного описания этой собаки Кайус не приводит.

Выскорь — в мансийской мифологии злой лесной дух, похожий на вывороченный пень с длинными корнями (919).

Персонаж мансийских сказок, карлик с невероятно длиными ушами, волочащимися за ним по земле, и с заячьей губой, раскрывающейся от уха до уха.

Повернулась она к двери и увидела на пороге своей избы маленького сморщенного Старика Длиной с Зайца — Анщих Сисьва Пялт. Он уже переступил на седьмую половицу, а уши его ещё на пороге. Старик Длиной с Зайца сел за стол, притянул свои уши к себе и кинул их на лавку. Пекла перестала жевать.

Бродить в одиночку по улицам практически любого незнакомого города может быть чревато неприятностями. Но оказавшись в Мексике, стоит опасаться не только земных и типичных для любой страны неприятностей, но и сверхъестественных. Одна из главных и самых опасных — Плакальщица или Ла Йорона, плачущая женщина в белом.

Это легендарное существо упоминается всего только несколько раз в публикациях начала XX века. Появляется эта демоническая корова только ночью, причём, как передают легенды, предпочитает делать это в одном и том же месте. Например, в старом Мехико считалось, что Вака де лумбре появляется на свет божий исключительно на Потреро де Сан Пабло^* (910: p.134) .

Шунгалвис (в множественном числе: Шунгалвяи) — песиглавец-кинокефал в литовской мифологии, спастись от которого можно лишь одев обувь носками назад.

Buvo pusė šunio, pusė žmogaus. Jei apsiautum vyžom kaip žmogus, tai jis pavytų, suuostų, bet jei užpenčiais priekin, tai ne.

Buvus pirkelė pas Kleinickienę. Atėjo tas šungalvis, atsisėdo ant slenksčio ir kaip suskėtrioja rankom — neišleis. Ė boba, — kaip krosnį kūreno, kaip virė katilas vandenio, — tai jam ant galvos! Tada išlindo akys, ir baigta.

"Nuplikintas šungalvis" (915)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Литовская мифология и фольклорЛітоўская міфалогіяLitewska mitologiaЛитовський фольклорLithuanian Mythology

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Чудовищные племенаПачварныя плямёныPotworne plemionaЧудовищные племенаMonstrous tribes, КинокефалыКинокефалыCynocephalusКинокефалыCynocephalus

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, СобакаСабакаPiesСобакаDog

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote