Люб
Любу славян дух-охранитель брачного ложа в образе большеухого, мохнатого, златовласого кота
Любу славян дух-охранитель брачного ложа в образе большеухого, мохнатого, златовласого кота
Любу славян дух-охранитель брачного ложа в образе большеухого, мохнатого, златовласого кота
Любу славян дух-охранитель брачного ложа в образе большеухого, мохнатого, златовласого кота
Любу славян дух-охранитель брачного ложа в образе большеухого, мохнатого, златовласого кота
Нелюбу славян злой дух в образе мохнатого черного кота, которому приписывались неудачи на брачном ложеу славян злой дух в образе мохнатого черного кота, которому приписывались неудачи на брачном ложеу славян злой дух в образе мохнатого черного кота, которому приписывались неудачи на брачном ложеу славян злой дух в образе мохнатого черного кота, которому приписывались неудачи на брачном ложеу славян злой дух в образе мохнатого черного кота, которому приписывались неудачи на брачном ложе

По славянской мифологии Люб — "дух-охранитель брачного ложа. Представлялся большеухим, мохнатым, златовласым котом со стеблем стрелолиста в зубах. Люба следовало всячески ублажать, чтобы он отгонял от спальни Нелюба — такого же кота, только черного и злобного, с веткой белены во рту.

Можно предположить, что обряд, когда на утро после свадьбы родственники и свойственники показывали простыню новобрачных, был посвящен именно Любу.

Кое-где до сих пор перед свадьбой пекут любки — овальные лепешки-ладьи из пышного теста. В центре такой лепешки, олицетворяющей девичье лоно, запекается, но уже из ржаного теста, подобие толстого, мясистого гриба-красноголовика (подосиновика), но головкой вниз. Такой любок ставится в укромное место близ постели новобрачных, дабы ими мог насыщаться Люб.

Вообще, обряды, связанные с Любом, слишком потаенны и сокровенны, чтобы их описывать в подробностях" (8).

Материал данной статьи проясняет смысл поговорки: "Как кошка (между молодыми, супругами) пробежала!" Нередко "черная". Однако тогда следует говорить о мифических существах: Любе и Нелюбе, — что, возможно, точнее. В фольклорной традиции слово "любый" противопоставлено схожему по звучанию слову "лютый", что нередко используется в сказках: "любый и лютый зверь".

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 6 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/lub
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

korg Re: Люб
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — омнидии-повседневности
- тип — воплощения
- класс — стихийновые
- семейство — эмоциевые
- род — любовные
- вид — ЛЮБ СЛАВЯНСКИЙ

Физиология

- Кот

Среда обитания

- Дом

Дополнительные способности-особенности

- Опекунство/охрана

Культурно-географическая

- Славянская мифология и фольклор

6 декабря, 2017 - 15:59

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Кошкалачень — согласно Шпилевскому и Афанасьеву, кот-оборотень из белорусского фольклора
Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок, обладающий волшебным усыпляющим голосом
Блуд — в восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу, заводит в болото или чащу
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возраждающаяся из пепла
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Жировик — по славянской мифологии один из многочисленных домовых духов, мелкий пакостник, да любитель тепла
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Болотник — в славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Оборотень — человек, способный превращаться в некоторых животных, обычно — в опасных хищников
Матохи — невидимые домашние духи-пакостники, подбивают детей шалить, создают "суМатоху" в делах и "поМехи" "неуМехам"
Леший — в славянской мифологии дух леса
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Кладовик — согласно славянских поверий, дух, охраняющий клады
Лаюн — согласно славянским поверьям: дух, превращающийся в пса и лаем охраняющий клады
Ырка — в славянской мифологии злой ночной дух со светящимися глазами, выпивающий жизнь у жертв, пойманных в поле
Укрут — в славянской мифологии помощник Ырки, приносящий тому в мешке непослушных детей
Боровик — по славянской мифологии один из лесных духов, хозяин боров и рощ