Болотник
Болотникв славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Болотникв славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Болотникв славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Болотникв славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Болотникв славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину

"Болото издавно считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: "Было бы болото, а черти найдутся"; "Сидит, как черт в болоте"; "Бегает, как черт по болоту"; "Не ходи при болоте — черт уши обколотит" и др. Не случайно в заговорах нечистую силу и болезни отсылают "на леса, на болота" или "на мхи, на болота".

И во многих местах верили, что у болот есть особый хозяин — болотный, болотник или болотяник, болотный дедко, шут болотный. Впрочем, иногда его считали разновидностью водяного или даже лешего. Болотника представляли угрюмым неподвижным существом, сидящим на дне болота, безглазым толстяком, покрытым слоем грязи, с налипшими водорослями, улитками, рыбьей чешуей; или же человеком, поросшим серой шерстью, с длинными руками и закрученным хвостом. В отличии от другой нечистой силы, болотник не умеет менять свой облик.

Болотник заманивает человека или животное в трясину и губит его. Особенно легкой добычей становится человек, который по ночам играет на сопелке (пастушеской дудочке). Приманивает болотник свою жертву, крякая по-утиному, ревя по-коровьи, дико стонет или хохочет. Когда человек застревает в трясине, болотник хватает его за ноги и затягивает вглубь. Болотник не имеет ни жены, ни детей. В отличии от других демонов, он не боится громовых стрел, так как они теряют силу, соприкасаясь с поверхностью болота. Болотники гибнут при осушении болот и зимой, когда болото вымерзает.

Белорусы различали разных болотников. Самым старшим считался оржавиник* — он покрыт грязно-рыжей шерстью, с толстым животом и тонкими ногами. Помладше считался багник — хозяин багна*, угрюмое, неподвижное, грязное существо, одиноко живущее на дне багна и хватяющее за ноги случайных путников. Заметить багника можно по пузырькам, поднимающимся на поверхность, и по мелким бледным огонькам, которые иногда появляются на болоте. Самым младшим из болотных бесов считался просто болотник. А на Русском Севере часто наделяют болота не хозяином, а хозяйкой — болотницей" (58).

В украинском фольлоре назывался болотяныком (укр.: "болотяник"). Считалось, что он утягивает в болото проезжающих или проходящих мимо людей, если они играют на сопилке (750: с.193). Болотяник может пригласить человека к себе, чтобы над ним подшутить:

Пяниця страшний був дячок. Допив ся він до того, шо лукаві стали його водить та в гості звать. От уговорює, уговорює його жінка: "Ти бі молитви читав "Да воскресний бог", або що. Так ні: "Ни дають, каже, читать: як стану читать, а вони по губах бють". Один раз вона його заперла, ни пуска ночу. От він вирвавсь і подавсь кудись. Встрівають його два господина, зовуть його в гості: "Ходім, брат, кажуть: сьогодні в нас вечір, так ти у нас побудиш". — От приходить: вилика така зала, хороша, музика грає. Прийшов він, посадили його, піднисли йому водки. Він випив і начинає танцювать по болоту скрізь. Танцював, танцював , приходить кінець вечіру; провожують його додому і подарили йому шляпу, що він зробив їм удовольствіє. Жона спрошує: "Де ти ето бил?" — "Та брати мине в гості звали, так оце в гостях був". — "А це шо ти вершу надів на голову?" — Це міні брати подарили шляпу".

Як у болоті, так і в очиреті — тамички чорти живуть.

Борисовська волость, Валуйскьий повіт, Вороніжська губерня // Знадоби до української демонології. Зібрав Володимир Гнатюк. Том ІІ. Випуск 1 (755: с.182)

Дьячок был страшным пьяницей. Допился он до того, что лукавые стали его водить и в гости звать. Вот уговаривает, уговаривает его жена: "Ты бы молитвы читал "Да воскреснет бог" или какую другую". Так нет: "Не дают, говорит, читать: как начну читать, а они по губам бьют". Один раз она его заперла, не пускает ночью. А он вырвался и куда-то подался. Встречают его два господина, зовут его в гости: "Идём, брат, говорят: сегодня у нас вечер, так ты у нас побудешь". Ну, приходит: большой такой зал, хороший, музыка играет. Пришёл он, посадили его, принесли ему водки. Он выпил и давай танцевать по всему болоту. Танцевал, танцевал, закончился вечер. Провожают его домой и подарили ему шляпу за то, что он сделал им удовольствие. Жена спрошивает: "Ты где это был?" — "Да вот братья в гости меня позвали, так в гостях был". — А чего ты вершу на голову одел?" — "Это мне братья шляпу подарили".

Как в болоте, так и в камышах — черти там живут.

Борисовская волость, Валуйский повят, Воронежская губерня // Знадоби до української демонології. Зібрав Володимир Гнатюк. Том ІІ. Випуск 1 (755: с.182)

В историях Полтавской области болотяник может приглашать повитуху на роды своей жены — достаточно распространённый тип историй, который встречается часто про нечистую силу в славянском фольклоре и про народ хульдре — в скандинавском. После этого он может наградить так, что повитухе не требуется работать, чтобы прокормить себя, но она обязана выполнить всё, что он ей говорит. В другой истории мужчина, ехавший по дороге, встречает болотяника сидящим в луже, мнущим кожу и поющим песню. После этого болотяник начинает шить обувь, но замечает человека, ныряет в болото и запрещает тому приближаться (755: с.XXIII, перед).

Болотные духи различных культур

Багник

в белорусской мифологии болотник, обитающий в багне — безжизненном торфяном болоте

Богинки

в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек

Болотник

в славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину

Болотница

по славянской мифологии сестра русалкам, живущая на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной

Букавац

демоническое существо сербско-хорватской мифологии, шестиногий монстр с оленьими рогами

Дженни Зеленые Зубы

озёрная страшилка из фольклора графства Ланкашир, которая хватает непослушных детей своими длинными зелеными клыками и утягивает в омут

Дитя Красного болота

согласно локальной легенде, девочка с глазами цвета мутной воды, появляющаяся в окрестностях Красного болота под Мозырем Гомельской области Беларуси

Железный человек

в фольклоре Полесья мифический железный великан, живущий в болоте или заболоченном лесу и охраняющий свою территорию от посягательств и незваных гостей

Ичетик

по славянской и коми-зырянской мифологии мелкий злой дух из рода водяных и помощник их

Кадук

в белорусском и польском фольклоре часто упоминаемый в проклятиях нечистый дух, ответственный за болезни и припадки

Кикимора болотная

в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях

Корриган

в бретонском фольклоре то ли проказливые карлики сродни лютенам, то ли феи ручьев

Лозники

в белорусском фольклоре мелкие шаловливые нечистики, обитающие около водоемов в кустах лозы

Лозовик

в белорусском фольклоре некий лесной или болотный нечистик, живущий в лозе

Моховик

по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов

Нуси

в японском фольклоре водяной ёкай, хозяин непроточных вод, паук-оборотень

Оржавеник

по белорусским поверьям один из болотников, хозяин болота, покрытого ржавчиной

Очеретянык

в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Сборка (наброски материалов из разных источников, пока еще не готовые для компоновки в цельный текст статьи)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Отдельная благодарностьАсобная падзякаSpecjalne podziękowaniaОкрема подякаSpecial thanks to Илье Комарову за предоставленную иллюстрацию
Your rating: None Рейтинг: 7 (Всего голосов: 3)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/bolotnik
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Comments

Адонис Re: Болотник
Статус: оффлайн

Попался на днях мультфильм из детства по белорусским сказкам. Советский, 1958 года, называется "Золотые колосья". Там есть персонаж болотный дед, хозяин болота в виде длиннобородого старичка ростом меньше ребёнка. Разгуливает по болоту ночами и боится солнца. Главные герои спасаются от него загадыванием загадок. Пока болотный дед пытался разгадать загадки, дети дождались рассвета.

https://www.youtube.com/watch?v=HZF0Rj3bYQE

Кстати, в мультфильме есть ещё полуволшебный персонаж дядька Ветер, олицетворение ветра в виде могучего мужика-великана с долгой косматой бородой.

13 August, 2016 - 04:52
Дмитрий Re: Болотник
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Забавный старичок. Чем-то напомнил дуболомов Урфина из другого мультфильма.

13 August, 2016 - 05:47
korg Re: Болотник
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — болотовики
- род — Болотники
- виды — багник беларуский, болотянык украинский

Физиология

- Человек, Рыба, Растение

Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)

- Болота

Дополнительные способности /особенности

- Утапливание, Заблуживание, Музыкальность

Культурно-географическая

- Белорусская мифология и фольклор, Украинская мифология и фольклор, Славянская мифология и фольклор

4 May, 2017 - 17:49

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Леший — в славянской мифологии дух леса
Злыдни — в славянском фольклоре мелкие пакостные создания
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Волколак — в славянской мифологии оборотень, чeлoвeк, вынужденный принимать oблик вoлка
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Полевик — в славянской мифологии дух поля, маленький старичок с волосами и бородою из колосьев и травы
Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Огненный змей — по славянской мифологии демон-искуситель и дух-добытчик
Блуд — в восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу, заводит в болото или чащу
Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Оржавеник — по белорусским поверьям один из болотников, хозяин болота, покрытого ржавчиной
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Кладовик — согласно славянских поверий, дух, охраняющий клады
Скарбник — в славянском фольклоре дух, верный хранитель богатств своего хозяина, а также заколдованных кладов
Анчутка — по славянской мифологии злой дух, одно из названий черта (помесь черта и утки)