Скучно тут, Странник, пошли чтоль минотавру по рогам надаём? Совсем одичал бычара.
Скучно тут, Странник, пошли чтоль минотавру по рогам надаём? Совсем одичал бычара.
Большинство сверхъестественных существ сторонится всего, что связано со священниками и христианством, и бежит от церквей, как от чумы. Звон церковных колоколов режет им уши, Библия и ее слова пугают, а святая вода действует на них, как яд. Церковные гримы принадлежат к числу исключений (664: с.116).
Грим — имя, славное среди гоблинов, известное и по норвежскому Фоссегриму (Fossegrim), и по шведскому Киркегримму (Kirkegrimm), и по английскому Чёрчгриму (Church Grim), которые, в сущности, все как один переводятся как Церковный Грим (157; 307) и представляют собой своеобразных духов-хранителей, оберегающих церковь. Церковный грим играет в церкви роль стража порядка и следит за людьми, которые там находятся, а также за духами, обитающими на кладбище. Он выбрасывает на улицу тех, кто нарушает торжественный ход службы, и наказывает детей, которые устраивают игры и возню на хорах. В ночное время он отпугивает грабителей, пытающихся разорить могилу или добраться до церковных сокровищ, а также охраняет церковь от призраков и нечисти (664: с.116).
По сути, этот образ есть отголосок ритуала, известного как "строительная жертва". Церковный грим создавался во время жертвенного ритуала, совершавшегося при строительстве церкви. В стену церкви заживо замуровывалось какое-нибудь животное, которое наделялось ролью стражника, и именно этот облик — как правило, собаки, кошки, быка, свиньи или петуха — принимал церковный грим, но не в своем первоначальном виде, а во вселяющем страх чудовищном варианте (664: с.116).
Так, в Англии существует широко распространенное поверье о том, что погосты охраняет от Дьявола и ведьм дух, обычно принимающий обличье черной собаки или маленьких, непропорциональных темнокожих человечков, которые любят слушать звон колоколов. Миссис Гатч упоминает его в "Сельском фольклоре" (820: p.127-128), а Уильям Хендерсон — в "Фольклоре Северных графств" (578: p.274). Он приписывает это жертвоприношению при закладке церкви и указывает, что шведский Шюркогрим (Kyrkogrim) является в облике ягненка, потому что в дни зарождения христианства в Швеции под алтарем зарывали ягненка, а в Дании Киркегрим принимает обличье "могильной свиньи" (grave-sow). Томас Райт в своих "Эссе" (1152: p.194) пишет, что йоркширского церковного грима можно увидеть возле церкви в мрачную и бурную погоду как днем, так и ночью. Иногда в полночь он звонит в колокол перед чьей-нибудь смертью, а священник видит, как тот выглядывает из часовни, и по его виду может предсказать, отправится ли душа покойного в Рай или в Ад (763: p.194).
В своем собрании "Сельского фольклора" (1153: p.108) Рут Тонг говорит, что когда открывается новый погост, верят, что первый, кого похоронят на нем, должен оборонять его от Дьявола. Чтобы избавить человеческую душу от такой нелегкой обязанности, в северной части погоста вместо человека хоронят черную, без единого пятнышка, собаку. Гримовы Изгороди, разбросанные по всей стране, свидетельствуют о древности этого духа. В Шотландии, согласно "Суевериям Шотландских гор и островов" Дж.Г.Кэмпбелла, бытует схожее поверье. Там последний похороненный должен охранять кладбище до следующих похорон.
Люопытно, что подобные верования бытовали не только на Британских островах, нечто подобное можно услышать и в Беларуси, где такой персонаж называется Чаргавы (буквально, "последний в очереди").
Comments
Насчет белорусских параллелей: есть на Западе Беларуси очень похожий образ — костёльный черт. О нем позже обязательно сделаю статью. Но по сути своей - он типичный гримм.
Отголоски строительной жертвы, имхо.
Есть еще такой персонаж как колокольный ман. У нас есть по нему иллюстрация - http://www.bestiary.us/images/kolokolnyj-man.
А текст у Грушко и Медведева: http://www.othist.ru/pred10_016.html
Власова: https://sites.google.com/site/kokorinva/Home/k/kolokolnyj-man
+ http://dic.academic.ru/dic.nsf/proverbs/30228/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — нунциусы-вестники
- класс — смертевозвещающие
- семейство — гробовые собаки (локулуканисы)
- род — гримы
- вид — ГРИМ ЦЕРКОВНЫЙ
- подвиды — грим церковный норвежский (фоссегрим), грим церковный шведский (киркегрим), грим церковный английский (чёрчгрим)
Наднациональный таксон
- Адские псы
Национальная классификация
- Гоблины
Физиология
- Человек, Кот, Петух, Бык, Баран, Собака, Свинья, Человек
Среда обитания
- Кладбище, Церковь
Дополнительные способности-особенности
- Опекунство/охрана, Тяга к справедливости, Предсказания смерти
Культурно-географическая
- Английская мифология и фольклор, Шотландская мифология и фольклор, Шведская мифология и фольклор, Финская мифология и фольклор, Норвежская мифология и фольклор, Датская мифология и фольклор
Вымышленные / литературные миры
- Мир Гарри Поттера (Дж.Роулинг)
Отправить комментарий