Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Согласно мифологии казахов и киргизов, жалмауыз кемпир — злое демоническое существо в образе старухи, нередко обладающей семью головами. Ее считали людоедкой и похитительницей детей.
В сказке "Ер-Тостик" описывается коварство жалмауыз кемпир. В образе легкого она плавала на поверхности воды, а когда приближался человек, превращалась в семиглавую старуху, хватала его и вынуждала отдать сына.
У исследователей есть мнение, что образ жалмауыз кемпир, как и близкой ей мыстан кемпир, восходит к культу матери-покровительницы. На это указывают присущие ей иногда функции шаманки-волшебницы, хозяйки родового огня, владычицы и стража "страны смерти". Черты доброй бабы-яги, покровительницы героя, жалмауыз кемпир сохранила в некоторых волшебных сказках. Именно с ее помощью герой добывает самоиграющую домбру, волшебное зеркало и женится (2: с.212; 174: Т.1, с.671).
У киргизов разновидность жалмауыз кемпир — демон мите, представлявшийся старухой в лохмотьях, которая живёт в горах, в лесу, далеко от человеческих жилищ. Старуха ничем особенным не отличается от людей. Благодаря этому она может посещать аилы* и увлекать молодых наивных девушек в свой шалаш (алачык), где по несколько раз в день заставляет девушку искать насекомых в своей голове. В это время мите незаметно сосет у девушки кровь из колена. Через несколько дней, когда девушка, лишившись крови, падает, мите съедает ее. Мите близок демон жалмавыз [ялмавыз (карчык)] казанских татар. Аналогичный персонаж имеется в мифологиях уйгуров и башкир [колдунья-людоедка ялмоуз (ялмауыз)], узбеков [старуха-людоедка ялмрвиз (кампир) или жалмовиз (кампир)] и ногайцев (елмавыз) (2: с.212; 1412: с.103).
Comments
Отправить комментарий