Аластор - демон возмездия, злой дух, вселяющийся в мстителя.

По одной из версий, мужская версия Эриний - богинь мести. Если Эринии наказывали тех, кто убил свою мать, то Аласторы наказывали тех, кто убил своего отца.

У Софокла и Еврипида, Аластор предстаёт в единственном числе и он преследует тех, кто виновен в убийстве. Можно сказать, что аластор - персонифицированная жажда мести.

У Эсхила, Аластор, мстя за одно преступление, вызывает другое, за которым, в свою очередь, опять следует месть и ещё одно новое преступление.

Источник:
Википедия

Согласно мифологии мапуче (арауканов), коренного народа Чили, Чивато (Chivato) — это огромный козел, способный ходить на двух ногах и говорить по-человечески.

По легендам, монстр когда-то был ребёнком, которого похитили ведьмы.

Днём Чивато сидел в пещере, а по ночам крал людей, особенно девушек, и уносил к себе в пещеру. В пещере он задавал загадки. Особо сообразительный путешественник, правильно ответивший на все вопросы, мог освободиться, однако большую часть ждала участь навсегда остаться в услужении у дьявольского существа.

Считалось, что существует несколько чивато, которые живут в пещерах под Анкудом (Ancud) и Чилоком (Chiloc).

Источник:
John & Caitlín Matthews "The Element Encyclopedia of Magical Creatures: The Ultimate A–Z of Fantastic Beings from Myth and Magic" — Barnes & Noble, 2005

Матоха - это дохристианский польский демон, который следил за людьми использующими магию. Он сопровождал их на тысячную гору, где участвовал в ритуалах и появлялся в облике кудрявого козла. Он следил за тем, чтобы ведуньи и ведуны не применяли колдовство против добрых людей, а нарушавшие этот запрет ведуны жестоко наказывались.

Источник:
Книга Павла Зыха - "Bestiariusz słowiański".

Кобольды - домашние духи из немецкой мифологии.

Кобольды считались отдельным видом нечистиков, которые живут в домах. Кобольды прячут вещи, шумят по ночам, шуршат, толкают людей, крадут вещи у соседей, приносят богатство и помогают по-хозяйству за угощения, но могут жестоко мстить за обиды и пренебрежительное отношение.

Избавиться от них может быть непросто, но часто говорят, что если подарить им предмет одежды, они уйдут.

В некоторых регионах, например в Фогтланде, верили, что кобольд — это душа ребёнка, умершего преждевременно или некрещёным.

Описываются кобольды как безобразные карлики в красных одеждах и рыжими волосами. По некоторым описаниям кобольды седобороды и рыжеволосы. Однако они оборотни и могут превращаться в животных, блуждающих огней и даже становится невидимыми. В легендах, где они предстают как души детей, их описывают как мальчиков с ножами в теле.

Легенды также описывают подземных кобольдов. Эти кобольды живут в шахтах, всячески вредят шахтёрам и охраняют подземные богатства. Им приписывают создание обвалов и порча руды.

Вендиго - это чудовище из мифологии алгонкинов и оджибве.

Существо воплощает собой смертоносную сторону холодов зимы. Куда-бы он ни направлялся, его всегда сопровождает холодный пронизывающий ветер и снежные бури.

Чудовище описывают по-разному. Чаще всего в его облике сочетаются большой рост, нездоровая худоба, мертвенно-бледная кожа, иногда покрытая белой свалявшиеся шерстью. Некоторые легенды дополняют его образ рогами, отсутствием ушей, носа или губ. В более современных легендах его голова похожа на череп оленя. В груди монстра находится сердце, которое выглядит как ледяная фигурка человека, которым он когда-то был. Сердце и тело чудовища растёт от каждой убитой жертвы и чем больше, тем сильнее вендиго.

Мара - злой дух, обычно женского пола, который садится на грудь спящим и насылает кошмары. В некоторых районах России так называли кикимору, но во многом образ мары, который затронут мной, пришёл из Германии.

Мара, по большинству легенд, залетает в дом через любое отверстие в виде насекомого, а потом, в истинном облике, присаживается на грудь спящего человека, вызывает кошмарные сны и питается страхом жертвы, вызывая сонный паралич. Своим приходом, как считали белорусы, мара знаменует перемены в жизни человека. В некоторых легендах Западной Европы, мара любит ездить на животных, которых может до смерти загонять. Помогала от этого прибитая к двери в хлев сорока. Также мара любит заплетать гриву лошадям и ветки деревьев. Под "проклятыми" деревьями проходить не рекомендовалось. Происхождение этого существа не имеет единого канона

Юхан Эгеркранс в своей книге "волшебные существа Севера" пишет, что германская Мара:

Дуэнде — один из наиболее общераспространённых фольклорных образов в испанской культуре. Упоминания о нём в фольклорных и литературных текстах бесчисленны, а сам образ, кажется, впитал в себя столько черт, что его можно считать родственником гномов, кобольдов, домовых, лепреконов и фэйри.

Эти маленькие существа обитают в домах или возле них. Днём прячутся, а ночью выходят. Ночью они передвигают предметы, разговаривают и поют, чем пугают людей. Им приписывают внезапные крики или смешки, которые слышат люди в доме ночью.
Обычно дуэнде просто развлекаются, время от времени перемещая вещи с места на место и катаясь на людях по комнатам.

Если их не тревожить, то они не будут вредить, но если хозяин дома разозлит дуэнде, то добра от них ждать не придётся. Однако, можно задобрить дуэнде вкусностями и молоком. За угощения они могут прибраться в доме.
Говорят, что если домочадцы переезжают в другой дом, дуэнде собирают свои вещи в сумку и также переезжают в новый дом вместе с семьей.

Буто (яван., от др. инд. bhuta - Бхуты) - мифические существа из индонезийской мифологии, в частности из яванской культуры.
Буто описывают как крупного очень мускулистого гуманоида, но это не мешает ему вселяться в человека, вызывать болезни и несчастья.
Буто искушают отшельников, в одних случаях божества им противодействуют, в других - сами ниспосылают через буто испытания святым аскетам.
Они считались вездесущими, но их излюбленными местами действия были лесные чащи, перекрёстки дорог, заброшенные могилы и морское побережье.
Он предстаёт в виде приручаемого демона, которого можно призвать и которому можно приказывать, если сделать ему правильные подношения или принести жертву. В более «приручённом» варианте они обычно просят сельскохозяйственную продукцию: рис, маниоку, кур, коз и телят.
Буто может принести своему призывателю удачу, но, по некоторым версиям, эта удача достаётся за счёт родственников или даже будущих потомков призывателя. Он также может причинить вред любому, кого пожелает призыватель.