Bestiary.us

Кинег

Кинег — шотландский дух из ряда Фуат, предвестница смерти, аналогичная банши. В отличие от Бен-нийе, Кинег невидима, и у нее нельзя потребовать исполнения желаний. Ее плач слышат в темноте у водопада перед большим несчастьем в клане. Кармайкл в "Carmina Gadelica" (Т.II, с.227) пишет, что плач кинег Макдональдов слышали много ночей подряд перед Бойней у Гленко (1290: p.61; 157).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Фольклор Хайленда (Highland), Горной ШотландииФольклор Хайленда (Highland), Горной ШотландииHighland FolkloreФольклор ХайлендуHighland Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Горная Шотландия (Хайленд, Highland)Горная Шотландия (Хайленд, Highland)Highland (Scottish Highlands)Горная Шотландия (Хайленд, Highland)Highland (Scottish Highlands), ВодопадыВадаспадыWodospadyВодоспадыWaterfalls

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Беспозвоночные (Духи)Бесхрыбетныя (Здані)Bezkręgowce (Duchy)Безхребетні (Духи)Invertebrates (Spirits), Фо-аФо-аFuathФо-аFuath

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Бенни-прачка

В фольклоре Горной Шотландии и Ирландии, женский дух, предвестник смерти, разновидность банши.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Ирландская мифология и фольклорИрландская мифология и фольклорIrish FolkloreІрландський фольклорIrish Folklore, Фольклор Хайленда (Highland), Горной ШотландииФольклор Хайленда (Highland), Горной ШотландииHighland FolkloreФольклор ХайлендуHighland Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Горная Шотландия (Хайленд, Highland)Горная Шотландия (Хайленд, Highland)Highland (Scottish Highlands)Горная Шотландия (Хайленд, Highland)Highland (Scottish Highlands), РекиРэкіRzekiРічкиRivers

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Беспозвоночные (Духи)Бесхрыбетныя (Здані)Bezkręgowce (Duchy)Безхребетні (Духи)Invertebrates (Spirits), НежитьНежыцьNieumarliНемертвіUndead

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Нэны

Согласно бретонскому фольклору, нэны — это зловещие уродливые существа кельтского происхождения, напоминающие горгулий. Они бросаются на путешественников с верхушек бретонских церквей. Черные, со страшной гримасой, эти демоны вооружены кошачьими когтями, а их ноги заканчиваются копытами, похожими на те, с которыми изображали сатиров. Те, кому довелось встретить этих существ на вересковых полях или пустынных дорогах, с ужасом описывают их темные спутанные волосы, маленькие блестящие глазки, красные, как карбункулы, и неприятные хриплые голоса. Эти существа обитают в древних дольменах, построенных исчезнувшим народом, а ночью, при бледном свете звезд, они танцуют вокруг этих заброшенных гробниц под музыку с незамысловатыми словами:

В понедельник, вторник, среду,

Четверг и пятницу.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Бретонский фольклорБретонский фольклорBretonian FolkloreБретонський фольклорBretonian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ЦерквиЦарквыKościołyЦерквиChurches, РуиныРуіныRuinyРуїниRuins, КладбищаМогілкіCmentarzЦвинтарCemeteries, ПещерыПячорыJaskinieПечериCaves

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ФейриФейриFairiesФейриFairies, ДемоныДэманыDemonyДемониDemons, Кладовые духиСкарбнікіDuchy skarbówСкарбникиBuried Treasure Spirits

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, КошкаКоткаKotkaКішкаCat, КозелКазёлKoziołКозелGoat

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Муриоше

Согласно бретонскому фольклору, муриоше — это вредоносные демоны-чудовища, которые, судя по всему, могут превращаться в любое животное.

Муриоше испокон веков нагонял страх на жителей Бретони, распространяя свой жестокий юмор вдоль побережья Кот-д'Армора и вокруг Жугон-ле-Лак. Он водяной конь и оборотень; нет предела его фантазии в выборе форм, которые он способен принимать. Обычно он показывается в виде годовалого жеребенка, свиньи, коровы или овцы, при этом часто — с парой мускулистых рук. Но привычней всего ему облик старого осла.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Бретонский фольклорБретонский фольклорBretonian FolkloreБретонський фольклорBretonian Folklore

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ОборотниПярэваратніZmiennokształtniПеревертніShapeshifters, Водяные лошадиВодяные лошадиWater horsesВодяные лошадиWater horses, ПугалаПудзілыStraszakiОпудалаBogies

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, БаранБаранBaranБаранRam, СвиньяСвінняŚwiniaСвиняPig, СобакаСабакаPiesСобакаDog, ОселОселDonkeyОселDonkey, Лошадь (Конь)КоньKońКіньHorse, КороваКароваKrowaКороваCow

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Морганы с острова Уэссан (Les Morgans de l`le d`Ouessant). Бретонская сказка из собрания Франсуа-Мари Люзеля

Название сказки:

Морганы с острова Уэссан (Les Morgans de l`le d`Ouessant)

Бретонская сказка из собрания Франсуа-Мари Люзеля

Давно, очень давно, может быть, в те времена, когда святой Павел пришел из страны Ирландии^* на наш остров, жила, стало быть, на острове Уэссан красивая девушка лет шестнадцати-семнадцати, по имени Мона Кербили. Она была так хороша собой, что все, кто ее видел, восхищались и говорили ее матери:

— До чего красивая у вас дочка, Жанна! Она хороша собой, как моргана, у нас на острове испокон веку не бывало таких красавиц; можно подумать, что ее отец — морган.

— Не говорите так, — возражала славная женщина, — Бог свидетель, отец ее — Фанш Кербили, мой муж, и это так верно, как то, что я — ее мать.

Примечание:

Записано Франсуа-Мари Люзелем от Мари Тюаль на острове Уэссан^* в марте 1873 года.

Перевод на русский язык Елены Баевской.

Оригинальный текст сказки "Les Morgans de l’île d’Ouessant".

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Бретонский фольклорБретонский фольклорBretonian FolkloreБретонський фольклорBretonian Folklore

Русалка (Die Wassernixe). Немецкая сказка из собрания братьев Гримм

Название сказки:

Русалка (Die Wassernixe)

Гримм, Вильгельм Карл (Wilhelm Karl Grimm)

Гримм, Якоб Людвиг Карл (Jacob Ludwig Karl Grimm)

Автор сказки:

Немецкая сказка из собрания братьев Гримм

Сестрица с братцем играли у колодца. Играли, играли, да и свалились в него. А на дне его жила русалка. И сказала она: «Вот вы ко мне попали, должны хорошенько поработать», — и увела их с собою.

Девочке дала она прясть спутанный, плохой лен, да сверх того приказала ей носить воду в бездонную бочку, а мальчику велела рубить дерево тупым топором; пища же их состояла из одних клецок, крепких, как камень. Деткам все это наконец так надоело, что они, выждав воскресенье, когда русалка отлучилась в кирху, бежали из ее дома.

Когда русалка увидела, что птички улетели, и погналась за ними, дети заметили ее еще издали, и девочка бросила позади себя щетку; из той щетки выросла щетинистая гора с тысячами тысяч игл, и русалка с великим трудом перебралась через ту гору.

Тогда мальчик бросил позади себя гребешок, и из того гребешка выросла гребнистая гора с тысячами тысяч острых зубцов; однако же русалка и через ту гору перебралась.

Тогда девочка бросила на дорогу зеркальце, оно превратилось в зеркальную гору, такую гладкую, что русалка через нее не могла перелезть.

Примечание:

Сказка впервые издана в 1812 году, включена в первый том первого издания под номером 79. Записана в графстве Ганау, опубликована с некоторыми изменениями.

Перевод на русский язык под редакцией Петра Николаевича Полевого. В переводе Г.Петникова сказка названа "Ундина", в переводе К.Азадовского — "Водяница".

Оригинальный немецкий текст сказки "Die Wassernixe".

Original German text of the fairy tale "Die Wassernixe".

English translate "The Water Nixie". Wikipedia (en).

Сюжет AT313 (согласно класификации Аарне-Томпсона), мотив магического бегства.

Сходные мотивы — в №24, 51, 56, 68, 181 у братьев Гримм; у Афанасьева: 201 — «Царь-медведь» (см.: Афанасьев 1984-1985/2: 74-77), 219-226 — «Морской царь и Василиса Премудрая» (там же/2: 137-169); см. также: Пропп 2000: 298-305.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Немецкий фольклорНемецкий фольклорGermanic FolkloreНімецький фольклорGermanic Folklore

Чмух

Согласно поверьям, записанным в XIX веке у лясовяков, субэтнической группы малополян, населяющих территорию Тарнобжегской равнины, на юго-востоке Польши, Чмух — мелкий водяной и болотный демон в облике ушастой хвостатой жабы.

...był to wyjątkowo "gnuśny demon sadowiący się w sąsiedztwie zbiorników wodnych". Swym wyglądem miał przypominać ogromną żabę z niewielkimi zaokrąglonymi uszami i niezbyt dużym, ale nieco podkręconym, szpiczastym ogonem. "Siedział zawsze w kuczki jak żaba". O jego obecności miały świadczyć jedynie dziwne odgłosy w postaci "nagłego plusku do wody czegoś niewidzialnego", lub silne zawirowanie powietrza ponad taflą wody, wzgłednie "zburzenie" oraz "szumienie" wody w jakimś miejscu. W przeciwieństwie do innych demonów ćmuch nigdy nie zbliżał się do ludzi, tylko "straszył", szczególnie "leniwych i niechątnych do pracy". Jednak od takich miejsc, gdzie rzekomo ćmuch miał przebywać, stronili także inni bardziej zabobonni ludzie.

Wilhelm Gaj-Piotrowski "Duchy i demony w wierzeniach ludowych z okolic Stalowej Woli, Rozwadowa i Tarnobrzega" (1459; 855: s.101-102)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ТарнобжегТарнобжагTarnobrzegТарнобжегTarnobrzeg

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ВодяныеВадзянікіWodnikiВодяныеWater Spirits, БолотникиБалотнікіBłotnikiБолотяникиSwamp spirits

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЖабаРапухаRopuchaРопухаToad, ЛягушкаЖабаŻabaЖабаFrog, СобакаСабакаPiesСобакаDog

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Сорел

Согласно казахской мифологии, сорел — лесной дух, муж и глава над албасты. Внешнее сорел описывается как существо очень высокого роста (вровень с деревьями или выше них), с большим туловищем, длинными и худыми конечностями, оканчивающимися большими когтями. Он имеет человеческий облик, но вместо ступней у него копыта. Сорела, убивающего человека шекоткой, называют "орыс перісі" — русский сорел. Образ лесного духа — сорела впервые зафиксирован в середине XIX века Ч.Валихановым. Хотя этимология слова "сорел" четко объяснима (с казахского "серей", "серею", "серейген" —"вытянувшийся в длину", "очень длинный"), образ может быть заимствован из мифологии сибирских народов, татар или русских (1129: с.203).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Казахская мифологияКазахская мифологияKazakh MythologyКазахська міфологіяKazakh Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

КазахстанКазахстанKazachstanКазахстанKazakhstan, ЛесЛясыLasЛісForest

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ЛешиеЛесавікіDemony leśneЛісовикиForest spirits

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, КозелКазёлKoziołКозелGoat

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Как цыгане на лесовика гадали. Сказка русских цыган

Название сказки:

Как цыгане на лесовика гадали

Сказка русских цыган

В старину такой обычай у цыган был: когда мужчины уходили коней воровать, брали цыганки их рубашки и шли в лес с лесовиком разговаривать Зайдут они в чащу, вобьют в землю колья, привяжут к ним цыганские рубашки и давай лесного человека спрашивать:

— Нечистая сила, выходи, скажи, что с нашими мужьями будет? Приедут ли они? Дай нам знать, лесной человек, все ли будет в порядке, или беда с ними приключится?

Присядут цыганки на землю, притихнут и начинают прислушиваться, какой знак им лесовик подаст. Если удачным будет цыганское дело, то слышат цыганки голоса мужей своих или песни цыганские, а то еще свист раздастся, щелканье кнутов. Хороший это знак — с удачей вернутся цыгане! Но если вдруг собака залает, значит, неудача у их мужей, с пустыми руками вернутся. А еще хуже, если ключи забренчат: значит, забрали их мужей в казенный дом. Но хуже всего, если выстрелы раздадутся: это беда лютая идет по цыганскому следу — погоня и смерть.

Примечание:

Сказка записана Е.Друцем и А.Гесслером на ст.Михайловка Ленинградской области от А.М.Лобановой, 1907 г.р.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Цыганский фольклорЦыганский фольклорRomani (Gypsy) FolkloreФольклор ромівRomani (Gypsy) Folklore

Комментировать

Рыжая лошадь. Сказка русских цыган

Название сказки:

Рыжая лошадь

Сказка русских цыган

Поехал как-то раз цыган на ярмарку. Поменял коней удачно, много денег выручил, да и лошадь хорошую взамен взял. Накупил цыган полно еды всякой, одежки и домой отправился. Едет и радуется: «Довольна будет жена, детишки обрадуются. Сыты будут и одеты».

Застала цыгана в дороге ночь. Остановился он. Костерок разжег, принялся мясо жарить да чай варить. Только собрался поесть, как вдруг из лесу старичок выходит и прямо к нему:

— Здравствуй, добрый человек, что ты здесь делаешь?

— Так, мол, и так, домой еду с ярмарки. Переночую только и дальше подамся. Смотри сколько еды жене да детишкам везу!

— Ай, добрый человек, ты уж пожалей старика, долго я хожу по лесу, проголодался, устал, ботинки мои поизносились, да одежка пооборвалась. Дай у твоего костра посижу, погреюсь да поем, что ты дашь.

— Угощайся, мне не жалко.

Начал цыган старика угощать. А старик все ест да ест, ест да ест и все цыгана просит:

— Не пожалей для старика куска хлеба.

Так всю еду и съел, что цыган на ярмарке купил. Вытер усы и говорит:

— Миленький мой, а не дашь ли ты мне что-нибудь из одежки? Видишь, на кого я стал похож?

Примечание:

Сказка записана Е.Друцем и А.Гесслером на ст.Антропшино Ленинградской области от В.А.Ивановой, 1926 г.р.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Цыганский фольклорЦыганский фольклорRomani (Gypsy) FolkloreФольклор ромівRomani (Gypsy) Folklore

Bestiary.us

Кинег

Бенни-прачка

Нэны

Муриоше

Морганы с острова Уэссан (Les Morgans de l`le d`Ouessant). Бретонская сказка из собрания Франсуа-Мари Люзеля

Русалка (Die Wassernixe). Немецкая сказка из собрания братьев Гримм

Чмух

Сорел

Как цыгане на лесовика гадали. Сказка русских цыган

Рыжая лошадь. Сказка русских цыган

Мешает реклама?

Does the advertisement interfere?

Случайная статья:

Bestiary.us

Быстрый переход

Мешает реклама?

Does the advertisement interfere?

Случайная статья: