В фольклоре американских колонистов "жалкое и унылое млекопитающее, покрывающее себя нелепо-комичной мантией из листьев кипариса, склеенных вязкой грязью жутких болот, в которых обитает. Гнетущий звук капель слизи, скатывающихся с этого несуразного чудища и падающих в болотную хлябь, неотвратимо вызывает у случайных свидетелей мрачные мысли и панические атаки. И не одна сотня охотников, услышавших эхо этой капели, впадала в полное безумие на всю свою оставшуюся жизнь" (1705).

Согласно исландской традиции, эрсладрауг — это разновидность драуга, домовой призрак, который шумит, двигает вещи с места на место и вызывает внутри дома различные необъяснимые явления. В исландских историях о таких привидениях нередко говорится о том, что они щипают и кусают людей, толкают их, бросают мелкие предметы, хлопают дверьми, устраивают пожары и выводят из строя электроприборы. Их также связывают с необъяснимыми запахами. Считается, что эрсладрауги привязываются не к конкретным местам, а к людям, следуя за ними при смене жилья. Истории о подобных призраках можно встретить в исландском фольклоре с давних времен, при этом само слово «Эрсладраугурин» (Ærsladraugurinn) сравнительно молодое и изначально появилось в качестве перевода названия пьесы Ноэля Кауарда «Неугомонный дух», но позже стало использоваться как исландский аналог распространившегося по всему миру немецкого термина «полтергейст».

В исландском фольклоре особая разновидность драуга, дагдрауг — призрак, способный появляться не только ночью, но и днем. Примером такого призрака был Хёфдабрекку-Йорунн (Höfðabrekku-Jórunn).

Согласно японским поверьям, цуцугамуси — крупные насекомоподобные ёкаи, обитающие глубоко в горах вдоль Японского моря. Личинки цуцугамуси оранжевого цвета. Взрослые — красного, с массивными жвалами, длинными усиками и хвостом, похожим на клещи. Они питаются кровью и жизненной силой людей, живущих в сельской местности.

Большую часть жизни цуцугамуси прячутся от людских глаз, но выходят по ночам и пробираются в дома, чтобы обескровливать деревенских жителей. Они вызывают у людей, которыми питаются, всевозможные заболевания — от лихорадки, головной боли, ломоты в мышцах, кашля и желудочно-кишечных симптомов до кровотечений и тромбозов. Они нередко убивают своих хозяев.

Врачи, которые исследовали тела людей, пострадавших от этих ёкаев или убитых ими, обнаружили, что у всех был один общий симптом: тёмные пятна по всему телу. Поскольку виновник так и не был найден, они пришли к выводу, что некий вид невидимых ёкаев высасывал кровь из людей, пока те спали.

Чудесная змея из корейского фольклора, известная со времен Чосон, чье название буквально означает «змея с головой кошки», ведь голова мёдуса похожа на кошачью, в остальном же это змей, покрытый блестящей чешуей. Это чудовище настолько огромно, что даже глубина его пещеры до сих пор неизвестна. Змей-мёдуса может общаться с животными, поэтому рядом с его укрытием селятся вороны и другие птицы, которые не позволяют людям приближаться к пещере чудовища. Случаев нападения мёдуса на людей не зафиксировано, тем более учитывая тот факт, что мёдуса питалась пищей, которую люди приносили ей в качестве подношений. Это чудовище способно предчувствовать погоду. Перед началом дождя или стихийным бедствием мёдуса выходил из пещеры, испуская из пасти и всего своего тела большое количество дыма, обладавшего целебными свойствами. Об этом говорится в «Удивительных записях из Сондо» («Сондо кии»), где мёдуса считают разновидностью гигантской змеи тэса:

Согласно корейской мифологии, тэса — это гигантские мстительные змеи-людоеды. Из-за внешнего сходства их часто путают с имуги, однако это совершенно разные монстры. Тэса различаются между собой возрастом и способностями. В литературных источниках описаны случаи, когда гигантские змеи разговаривали по-человечески, а иногда и оборачивались человеком. Чандуса и мёдуса являются разновидностями тэса. Не следует причинять вред этому чудовищу, иначе оно будет мстить, сколько бы времени это ни заняло.

В «Неофициальных историях Оу» есть рассказ о тэсе. Там сказано, что длина этой змеи составляла несколько десятков метров, а толщиной она была с поперечную балку. На лбу у чудовища удалось разглядеть надпись: «Нагун», что означает «Владыка ловли птиц». В другой части «Неофициальных историй Оу» приведена история о змеиной мести:

Чандуса — чудесная змея, описанная в классической корейской литературе времен середины периода Чосон, в XVI-XVII веках. Чандуса имеет длину в две сажени (около 7 метров) и безрогую голову косули. Считается, что чандуса того же вида, что змея с головой кошки мёдуса и гигантская змея тэса. Обычно это чудовище встречается в местах обитания людей, но ее также находили в комнатах рядом с главными воротами. Несмотря на свой размер, она живет в небольших отверстиях или норах. Бесполезно заваливать убежище чандуса камнями, поскольку на следующий день камни сами собой оказываются на прежнем месте. Похоже, это происходит благодаря сверхъестественной силе чандуса.