Дуллахан
Дуллаханв ирландском фольклоре всадник или управляющий повозкой, голова которого находится у него в правой руке
Дуллаханв ирландском фольклоре всадник или управляющий повозкой, голова которого находится у него в правой руке
Дуллаханв ирландском фольклоре всадник или управляющий повозкой, голова которого находится у него в правой руке
Дуллаханв ирландском фольклоре всадник или управляющий повозкой, голова которого находится у него в правой руке
Дуллаханв ирландском фольклоре всадник или управляющий повозкой, голова которого находится у него в правой руке
Dullahanназвание ирландского всадника, держащего свою голову в правой руке, на английском название ирландского всадника, держащего свою голову в правой руке, на английском название ирландского всадника, держащего свою голову в правой руке, на английском название ирландского всадника, держащего свою голову в правой руке, на английском название ирландского всадника, держащего свою голову в правой руке, на английском
Durrachanодно из имён дуллахана, всадника без головы ирландского фольклора, на английскомодно из имён дуллахана, всадника без головы ирландского фольклора, на английскомодно из имён дуллахана, всадника без головы ирландского фольклора, на английскомодно из имён дуллахана, всадника без головы ирландского фольклора, на английскомодно из имён дуллахана, всадника без головы ирландского фольклора, на английском

В современной литературе образ дуллахана, ирландского легендарного существа, обычно бывает сведён к всаднику без головы на чёрной лошади. Он настигает путников среди ночи, держа под мышкой или в правой руке свою голову, глаза которой сияют как лампы. В другой руке у него хлыст, представляющий собой человеческий позвоночник. Встретить его — это предвестие скорой смерти (1056: p.54). Иногда дуллахан счиатется разновидностью Повозки смерти, то есть уже не всадника, а экипажа с несколькими лошадьми, которые настигают путников, что предвещают, в общем, то же самое (764: p.140). Дуллахана рассматривают и как мужскую разновидность ирландской банши (764: p.140), хотя в последнем случае стоит оговориться, что дуллахан не является предвестником смерти членов определённых семейств, как это делает ирландская плакальщица банши.

Ирландский собиратель фольклора Томас Крофтон Крокер, когда пытался понять, что же такое дуллахан, заметил, что под этим названием имеют в виду разновидность гоблина (1055: p.240). Конечно, не того образа гоблина, навязанного популярной культурой. Фольклорный образ, который подразумевался под этим словом, часто не имел определённого облика. Это некий "страх", ужас, который может встретиться в почти любом виде. Слово Dullahan или как его ещё называют Durrachan, Крокер выводил из ирландского durr, dorr — "ярость", или Durrach — "злобный, яростный" (1055: p.240), что намекало на злобную природу этого существа. Правда, не все истории про встречу с дуллаханом заканчиваются печально для людей.

При всех отличиях в историях про дуллахана у него есть, правда, одна совершенно определённая черта. Это существо человекообразное, а его голова живёт своей, самостоятельной жизнью. Дуллахан не всегда мужчина. В одной из ирландских историй мужчина встречает на дороге девушку и предлагает её подвезти в повозке. Вскоре, воспылав к ней страстью и вознамерившись поцеловать, а затем погнавшись за ней и догнав на кладбище, он внезапно обнаруживает, что сделать этого не получится за неимением у неё головы (1054: p.92). На кладбище перепуганный герой рассказа становится свидетелем самого странного хоровода дуллаханов, который только можно себе представить. Он видит старое колесо для пыток с насаженными на него черепами, а безголовые обладатели этих черепов, крутят его и танцуют под музыку, которая доносится невесть откуда, и поют песню, а потом насмехаются над героем и даже предлагают ему с ними выпить (1054: p.94-95). Вообще, шутки достаточно характерны для дуллаханов. В истории "Всадник без головы", рассказывающей как герой, ехав с ярмарки, где купил лошадь, не боится пуститься наперегонки с догнавшей его повозкой, запряжённой лошадью без головы (хотя голова "скачет" рядом) и человеком, чья голова, похожая на кусок заплесневевшего сыра, зажата у него под правой рукой, постоянно слышны язвительные комментарии последней по поводу нашего героя. После скачек, во время которых герой не испугался ни рытвин, ни каменных стен* на своём пути, всадник не только отпускает героя с миром, а и вознаграждает того за смелость:

A hundred years it is since my horse and I broke our necks at the bottom of Kilcummer hill, and ever since I have been trying to get a man that dared to ride with me and never found one before. Keep, as you always have done, at the tail of the hounds, never baulk a ditch, nor turn away from a stone walls and the headless horseman will never desert you nor the old mare.

The Headless Horseman // Croker Th.C. "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland" (1055: p.238)

Сотня лет прошла с тех пор как я и моя лошадь сломали себе шеи у подножия холма Килкаммер, и с тех пор я пытался найти человека, который поскачет вместе со мной и не мог его найти. Оставайся, как ты делал это всегда, за хвостами гончих, не уклоняйся от канав и не сворачивай перед каменными стенами, и всадник без головы никогда не покинет ни тебя, ни твою старую клячу.

Всадник без головы // Croker Th.C. "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland" (1055:p.238)

Другие встречи с дуллаханами заканчиваются не настолько хорошо. Даже смотреть на дуллахана может оказаться опасным. Даже взгляд украдкой может закончиться тем, что дуллахан выльет в лицо посмотревшему таз с кровью или ударит своим хлыстом по лицу, после чего человек ослепнет на один глаз (1056: p.55). Также считается, что дуллахан боится золота, и если бросить перед ним на дорогу золотую монету, он исчезнет (1056: p.54).

В этом образе явно видны и черты классических историй про призраков и проклятых людей, которые вынуждены блуждать после своей смерти, воспроизводя те действия, которыми были одержимы при жизни. Кроме того, в истории "Всадник без головы" есть явная охотничья подоплёка, что заставляет вспомнить и о мотивах, сопровождающих Дикий гон, тем более, что люди без головы иногда, как считалось, появляются в подобных шествиях (1056: p.55).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 9 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/dullahan
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

korg Re: Дуллахан
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

А почему он гоблин?

11 февраля, 2016 - 16:18
KOT Re: Дуллахан
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Думаю, вопрос к Томасу Крофтону Крокеру.

12 февраля, 2016 - 10:46
KOT Re: Дуллахан
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

хм, учитывая, что все источники статьи - англоязычные, а на английской википедии инфы меньше, чем тут - может стоит сделать и английское зеркало?

12 февраля, 2016 - 10:56
korg Re: Дуллахан
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Экстранаучная классификация

- статус — посмертия
- домен — интерморы
- тип — визитаторы-погосты
- класс — извещающие
- семейство — всадники
- род — ДУЛЛАХАНЫ
- вид — дуллахан ирландский

Физиология

- Человек, Лошадь

Дополнительные способности

- Предсказания смерти, Проклятья и болезни

Культурно-географическая

- Ирландская мифология и фольклор, Мифология и фольклор кельтских народов

29 мая, 2017 - 16:53

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Лепрекон — в ирландском фольклоре озорной фэйри, хранящий золото
Банши — в кельтском (прежде всего ирландском) фольклоре женщина-призрак, явление или крик (стоны) которой предвещает смерть
Бугган — в фольклоре острова Мэн особо зловредный тип гоблина, славящийся оборотничеством
Шелки — в поверьях островов к северу от Шотландии морской народ, люди-тюлени, родственницы сирен и русалок
Мерроу — ирландские русалки, с рыбьим хвостом и небольшими перепонками между пальцами
Лисы-оборотни — лисы-оборотни, присутствующие под различными названиями в ряде культур — от Ирландии до Японии
Эльфы — волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре, а также в многочисленных мирах фэнтези
Фейри — в кельтском и германском фольклоре существо, обладающее необъяснимыми, сверхъестественными способностями, ведущее скрытый образ жизни
Красные шапки — в фольклоре британских островов наиболее опасная разновидность гоблинов
Фахан — в шотландской и ирландской мифологии чудовищный великан с одним глазом, одной ногой и одной рукой, растущей из середины груди
Трасго — в фольклоре Северной Испании, Астурии, Кантабрии, Басконии и Португалии домашние духи, крохотные человечки в красных одеждах
Аканамэ — в японском фольклоре обитатель грязных бань и туалетов, название которого буквально переводится с японского как "слизывающий грязь"
Церковный грим — в скандинавском и английском фольклоре дух в облике устрашающего черного зверя или карлика, следящий за благосостоянием отдельной церкви
Калли Барри — сверхъестественная ведьма в фольклоре Ольстера*, североирландская разновидность шотландской Кальях Варе
Килох вайра — сверхъестественная ведьма в ирландском фольклоре, одичавшая разновидность шотландской Кальях Варе
Коблинау — валлийская разновидность гоблина-стуканца, обитающего исключительно в шахтах и рудниках
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Акуй-Халава — в легендах индейского племени павеси белый лесной человек-людоед
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала