Инугами
Инугамифамильяр или личный дух в облике пса, используемый магами Западной Японии для всякого рода гнусных дел
Inugamifamiliar or possession spirit in the shape of a dog, which is created by magicians from Western Japan for their nefarious deeds
Инугамифамильяр или личный дух в облике пса, используемый магами Западной Японии для всякого рода гнусных дел
Inugamifamiliar or possession spirit in the shape of a dog, which is created by magicians from Western Japan for their nefarious deeds
Инугамифамильяр или личный дух в облике пса, используемый магами Западной Японии для всякого рода гнусных дел
Inugamiнаписание латиницей названия Инугами, японского пса-фамильяранаписание латиницей названия Инугами, японского пса-фамильяранаписание латиницей названия Инугами, японского пса-фамильяранаписание латиницей названия Инугами, японского пса-фамильяранаписание латиницей названия Инугами, японского пса-фамильяра
In’gameвариант латинского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант латинского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант латинского написания названия Инугами, японского пса-фамильяра
Irigamiвариант латинского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант латинского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант латинского написания названия Инугами, японского пса-фамильяра
Ингамэвариант русского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант русского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант русского написания названия Инугами, японского пса-фамильяра
Иригамивариант русского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант русского написания названия Инугами, японского пса-фамильяраaltername of Inugami, the dog spirit from Japanese folkloreвариант русского написания названия Инугами, японского пса-фамильяра
いぬがみяпонское написание названия Инугами слоговой азбукой хираганойoriginal japanese writing of Inugami in hiragana syllabaryяпонское написание названия Инугами слоговой азбукой хираганойoriginal japanese writing of Inugami in hiragana syllabaryяпонское написание названия Инугами слоговой азбукой хираганой
犬神оригинальное японское написание названия Инугами, буквально "пес-бог" или "дух пса"original japanese writing of Inugami, literally "dog god" or "dog spirit"оригинальное японское написание названия Инугами, буквально "пес-бог" или "дух пса"original japanese writing of Inugami, literally "dog god" or "dog spirit"оригинальное японское написание названия Инугами, буквально "пес-бог" или "дух пса"

Инугами — своего рода фамильяр или личный дух, которых можно отыскать на Кюсю, Сикоку и других островах Западной Японии. На публике, чтобы не бросаться в глаза, инугами выглядит, как обычная собака. Однако, его истинная форма — высохшая, мумифицированная собачья голова, часто облачённая в церемониальное убранство. Эта голова хранится в безопасном (и укрытом от посторонних глаз) тайном святилище хозяина дома.

У инугами много общего с такими фамильярами как сикигами или кицунэ-цуки. Обычно эти духи используются там, где нельзя раздобыть лису — например, в крупных населённых пунктах. Есть свидетельства о древности традиции почитания инугами, распространенная по всей Западной Японии до острова Окинава. Говорят, что сильные маги могли создавать этих духов через ужасающие обряды, используя потом для всяких гнусных дел, поскольку инугами служит преданно, как верный пёс. Эти духи подчиняются только одному господину или только одной семье, а если с ними обращаться хорошо, то остаются верными навсегда. Инугами даже можно передавать из поколения в поколение, подобно семейной реликвии. Такие семьи назывались цукимоно-судзи (憑きもの筋) или «потомственные одержимые» — потомственные династии шаманов, что могли управлять животными-оборотнями и прочей нечистью. Такое умение передавалось по наследству. Другое их название — мономоти (物持), то есть «владельцы духов».

Техника создания таких фетишей передавалась по наследству в семьях, которые называли инугами-моти. Они хранили своих инугами спрятанными в задней комнате дома, под кроватью, в шкафу или среди кувшинов для воды. Говорят, что у каждого члена такой семьи был свой инугами, и когда к ней присоединялся новый человек, он тоже получал своего фамильяра. Инугами считались частью клана инугами-моти, готовые по первому слову выполнить приказ своего господина. Однако, как и живая собака, обиженный инугами мог напасть на слишком властного или жестокого хозяина и загрызть его насмерть. И хотя инугами, подобно другим духам-фамильярам, создавался для процветания в семье, порой он мог привести её к гибели.

Подобно прочим цукимоно или духам одержимости, инугами — создания сильных эмоций и без труда овладевают неуравновешенными или слабыми людьми. Как правило, они проникают внутрь через уши и внедряются в органы тела. Для людей одержимость инугами — даже если она только подозревалась, — становилась очень серьезным несчастьем. Единственный способ, которым можно было излечиться от инугами-цуки* — нанять ещё одного колдуна, чтобы изгнать его. Но это могло занять много времени и влететь в копеечку. Признаки одержимости инугами это: боль в груди, руках, ногах или плечах, чувство глубокой зависти, а также неожиданный собачий лай. Некоторые жертвы начинают чувствовать сильнейший голод и превращаются в обжор. Ещё говорят, что на теле умерших во время одержимости инугами видны следы собачьих зубов и когтей. Кроме того, жертвой инугами могли стать не только люди, но и домашние животные, такие как коровы или лошади, и даже неодушевлённые предметы, которые становились совершенно непригодными.

Практика такой чёрной магии* была незаконной и не одобрялась, хотя это не мешало аристократам интересоваться магией, известной как оммёдо*. Если кто-то из клана инугами-моти подозревался в проклятии другой семьи, обвиняемый обязан был принести извинения и переселиться на окраину, где ему приходилось жить вдали от семьи, друзей и аристократических удобств. Даже если предполагаемая жертва в конечном итоге излечивалась от одержимости, наславшему проклятие (и всем его потомкам) приходилось до конца дней вести одиночный образ жизни, становясь изгоем, которого все сторонились, считая нечистым и испорченным человеком.

Неизвестно как давно появилась практика использования инугами. Однако, в эпоху Хэйан (около 1000 лет назад, в разгар развития классической японской культуры) уже было запрещено использование инугами и других духов-животных для колдовства. Согласно легенде, создание инугами проходит так: нужно отрубить голодной собаке голову (часто для этого собаку привязывали рядом с пищей, но так, чтобы она не могла дотянуться до еды, или просто закапывали по шею в землю, чтобы она обезумела от голода; в момент наивысших мучений — хозяин отрубал животному голову). Затем эту голову необходимо было похоронить на улице — обычно на перекрестке, где ходит много людей. Топот ног, проходящих над закопанной головой, должен был вызвать у духа голодной собаки дополнительный стресс и превратить в онрё (могущественного зловредного духа). Говорят, что иногда сила собачьего голода так велика, что голова сбегает с места погребения и начинает летать в поисках пищи, движимая лишь гневом онрё. Однако, если голова остаётся на месте, её выкапывают, а затем запекают или сушат и помещают в ёмкость. Полученный фетиш используется впоследствии для выполнения всяческих приказов злого колдуна или колдуньи.

Inugami are a kind of familiar, or spirit of possession, which are found in Kyushu, Shikoku, and elsewhere in West Japan. In public, an inugami looks identical to an ordinary dog in order to blend in with society. However, its true form is that of a desiccated, mummified dog’s head, often dressed up in ceremonial trappings. This is kept safe (and away from prying eyes) in a secret shrine in its owner’s house.

Inugami have much in common with other familiars, such as shikigami and kitsune-tsuki. Inugami are more commonly used in areas where foxes are not found, such as major population centers. There is even evidence of an ancient tradition of Inugami worship stretching from Western Japan down to Okinawa. Powerful sorcerers were said to be able to create these spirits through monstrous ceremonies and use them to all sorts of nefarious deeds. Inugami serve their masters loyally, performing tasks just like a faithful dog. They are loyal to one person or one family only, and unless seriously mistreated they remain loyal forever; these spirits can be passed down from generation to generation like an heirloom.

The technique for creating these fetishes was passed down along bloodlines, and such families are known as inugami-mochi. These families would keep their inugami hidden in the back rooms of their houses, under their beds, in dressers, or hidden among water jars. It is said that a family owned as many inugami as there were members of the household, and when a new person joined the family, they too received their own familiar. Inugami were treated like family members by inugami-mochi families, and most of the time would quickly run out to do their master’s bidding any time their master wanted something. However, like living dogs, occasionally a resentful inugami might betray a master that grew too abusive or domineering, savagely biting him to death. And while inugami, like other familiar spirits, were created to bring wealth and prosperity to their families, occasionally they might also cause a family to fall into ruin.

Like other tsukimono, or possession spirits, inugami are beings of powerful emotion and are very good at possessing emotionally unstable or weak people. They do so usually by entering through the ears and settling into the internal organs. People who have found themselves possessed by an inugami — or even if it was only suspected that a person might be possessed — were in for some serious misfortune. The only way to be cured of inugami-tsuki is to hire another sorcerer to remove it. This could take a very, very long time and involve a lot of money. Signs of inugami possession include chest pain, pain in the hands, feet, or shoulders, feelings of deep jealousy, and suddenly barking like a dog. Some victims develop intense hunger and turn into gluttons, and it is said that people who die while possessed by an inugami are found with markings all over their body resembling the teeth and claw marks of a dog. Not only humans, but animals like cows and horses, or even inanimate objects, can be possessed by inugami. Tools possessed by such a spirit become totally and completely unusable.

Practicing this sort of black magic was illegal and strongly frowned upon, although that didn’t stop the aristocracy from dabbling in sorcery, known as onmyōdō. If an inugami-mochi family was even suspected of cursing another family, the accused person would be forced to apologize and leave his comfortable estate to live on the outskirts of town, secluded from family, friends, and the comfortable aristocratic life. Even if the alleged victim was eventually cured of his possession, the accused (and all of his offspring for all generations to follow) usually had to maintain a solitary lifestyle, outcast from the rest of society, to be viewed by others as wicked and tainted.

How long the practice of creating inugami begun is unknown. However, by the Heian period (some 1000 years ago, at the height of classical Japanese civilization) the practice had already been outlawed along with the use of other animal spirits as tools of sorcery. According to legend, the creation of an inugami is accomplished like this: the head of a starved dog must be cut off (often this was accomplished by chaining a dog up just out of reach of some food, or else burying it up to its neck, so that it would go berserk out of desperate hunger and its head could be cut off at the point of greatest desperation). Then, the severed head is buried in the street — usually a crossroads where many people pass. The trampling of hundreds or thousands of people over this buried head would add to its stress and cause the animal’s spirit to transform into an onryō (a powerful maleficent spirit). Occasionally these severed heads were said to escape and fly about, chasing after food, animated solely by the onryō’s anger — such was the power of the dog’s hunger. The head was then baked or dried and enshrined in a bowl, after which the spirit could be used as a kind of fetish by a wicked sorcerer, doing whatever he or she commanded for the rest of time.

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Зверушка (вроде готовая статья, но при этом велика вероятность расширения)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 9 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/inugami
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
5 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Уси-они — в японской мифологии разновидность водных демонов-химер с бычьей головой и паучьими лапами
Хёсубэ — в японской мифологии, родич каппы — маленькое волосатое существо, разносящее болезни
Цурубэ-би — согласно японскому фольклору, разновидность хи-но тама, маленькие древесные духи, выглядящие как голубовато-белые огненные шары, которые покачиваются на ветвях
Исоонна — в японском фольклоре коварный морской ёкай, являющийся в виде девушки, просящей черпачок...
Кицунэ — в японском и китайском фольклорах демоническая лисица-оборотень
Гараппа — в японской мифологии, разновидность каппы с очень длинными конечностями
Ямаваро — в японской мифологии одноглазые горные духи, зимняя форма гараппы
Якан — "полевой щит", одна из наиболее опасных разновидностей кицунэ японского фольклора
Нурэ-онна — в японской мифологии женщина-змея, живущая в водоемах, которая подманивая мужчин своей женской половиной, нападает на них и съедает
Басан — в японской мифологии чудесная огнедышащая птица, похожая на петуха с гигантским гребнем
Ямабико — согласно японскому фольклору, мелкий горный ёкай, выглядящий как помесь собаки и обезьяны, имитирующий звуки и искажающий эхо
Пэн-хоу — в китайском и впоследствии в японском фольклоре дух тысячелетнего камфорного дерева
Кэукэгэн — в японской мифологии особо грязное и мерзкое чудище размером с небольшую собаку, похожее на массу длинных грязных волос
Энко — обезьяноподобная разновидность каппы из японской префектуры Хиросима, а также из регионов Тюгоку и Сикоку
Фурари-би — по японскому фольклору маленькое охваченное пламенем летающее существо с птичьим телом и головой собаки, след неупокоенной души
Сунэкосури — маленькие озорные духи из японской префектуры Окаяма, путающиеся под ногами, всячески затрудняя ходьбу
Комаину — традиционные японские собакольвы, парами охраняющие входы в синтоистские и буддийские храмы
Яма-дзидзи — согласно японской мифологии, ёкай в облике невысокого пожилого человека с одной ногой и одним глазом
Идзю — японский обезьяноподобный ёкай, готовый за еду переносить тяжелые грузы через горные перевалы
Хаину — согласно японскому фольклору, легендарные крылатые собаки, быстрые, свирепые и опасные как волки