Перикана
Периканав фольклоре аргентинской провинции Сан-Хуан дух в облике зубастой старухи с хвостом, наказывающий непослушных детей, в особенности тех, что шалят во время сиесты
Периканав фольклоре аргентинской провинции Сан-Хуан дух в облике зубастой старухи с хвостом, наказывающий непослушных детей, в особенности тех, что шалят во время сиесты
Периканав фольклоре аргентинской провинции Сан-Хуан дух в облике зубастой старухи с хвостом, наказывающий непослушных детей, в особенности тех, что шалят во время сиесты
Периканав фольклоре аргентинской провинции Сан-Хуан дух в облике зубастой старухи с хвостом, наказывающий непослушных детей, в особенности тех, что шалят во время сиесты
Периканав фольклоре аргентинской провинции Сан-Хуан дух в облике зубастой старухи с хвостом, наказывающий непослушных детей, в особенности тех, что шалят во время сиесты
La Pericanaоригинальное испанское написание имени Периканы, аргентинской хвостатой старухи, карающей непослушных детей во время сиестыоригинальное испанское написание имени Периканы, аргентинской хвостатой старухи, карающей непослушных детей во время сиестыоригинальное испанское написание имени Периканы, аргентинской хвостатой старухи, карающей непослушных детей во время сиестыоригинальное испанское написание имени Периканы, аргентинской хвостатой старухи, карающей непослушных детей во время сиестыоригинальное испанское написание имени Периканы, аргентинской хвостатой старухи, карающей непослушных детей во время сиесты

Перикана — сказочный персонаж из фольклора аргентинской провинции Сан-Хуан, дух в облике высокой зубастой старухи с шипастым хвостом, который пугает и наказывает непослушных детей, в особенности тех, что шалят во время сиесты.

Говорят, хвост у Периканы утыкан гвоздями и шипами. Мальчишек она наказывает за то, что не слушаются ее или оскорбляют. И в наказание иногда заставляет парней целовать ее.

Вот и рассказывают, как однажды мальчишки насмехались над Периканой — грозились побить, говорили, что отрежут хвост и прогонят ее. Как только они ее ни обзывали! Словом, мальчишки строили из себя больших храбрецов. А Перикана все это слышала и внезапно появилась перед ними. У мальчишек, можно сказать, кровь в жилах застыла, они не знали, как бы им удрать.

Перикана предстала перед ними в образе высокой, костлявой старухи, голову она закрыла платком, да так, что лица почти не было видно. В руках она держала длинный хлыст и проговорила грубым голосом:

— А ну, признавайтесь, кто сказал, что побьет меня и отрежет хвост? Кто пообещал прогнать меня во время сиесты? Вот вам! Вот вам! Получайте! — И давай охаживать мальчишек своим длиннющим хлыстом.

И била их Перикана, пока ей не надоело. Потом исколола мальчишек своими шипами, а под конец заставила целовать себя. Перепуганные мальчишки, плача от боли, просили у нее прощения, говорили, что никогда в жизни больше и упоминать о ней не будут. Вот так, задав мальчишкам хорошую трепку, Перикана исчезла, а они, бедняги, остались полуголыми и израненными в кровь.

С тех пор мальчишки никогда больше не смеялись над Периканой и не оскорбляли ее!

Говорят, когда озорники все рассказали родителям, те заявили, что им за дерзость по заслугам досталось!

Перикана. Локальное поверье, провинция Сан-Хуан (1409: с.203)

Являясь по сути, персонификацией полуденной жары, Перикана набрасывается на тех детей, кто во время сиесты остается на солнце. Она атакует свои жертвы колючим хвостом и жгущим хлыстом. Кроме того — она бросает огонь в глаза. Особо непослушных детей пугали тем, что Перикана заставляет целовать себя в зубастый старческий рот, а если увидит их снова — утащит в свою пещеру и заставит работать там до конца своих дней.

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 9 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/perikana
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

KOT Supersticiones Y Leyendas Provincianas — La Pericana. San Juan
KOT's picture
Статус: оффлайн

La Pericana es una mujer vieja, muy alta, de largos dientes. Lanza fuego por los ojos y dicen que tiene una cola hecha de espinas - algunas versiones aseguran que la cola es de clavos -. Además, lleva un rebenque largo con el que azota a los niños que, a la hora de la siesta, están fuera de sus casas sin permiso de los padres.

Recogimos una versión de un hombre mayor llamado Dante Montero, oriundo de la provincia de San Juan, que nos aseguró que en su infancia se encontró con la Pericana. Dijo que él y un grupo de amigos descansaban a la sombra de un árbol, y que de pronto, desde el lado de los viñedos se les apareció una figura de dos metros de alto que echaba fuego por los ojos y los amenazaba con un largo rebenque.

Uno de los temas de conversación de los niños en ese momento era la Pericana y mientras manifestaban su incredulidad acerca de la leyenda, se burlaban de ella y decían, en tono de broma, que si se les llegaba a aparecer la iban a aporrear entre todos.

Los niños, al ver esta aparición, se quedaron tiesos e imploraron que no les hiciera daño con la firme promesa de no volver a burlarse de ella. No obstante, la Pericana los azotó y les dijo que nunca más quería volver a verlos andar solos en sus dominios y menos a la hora de la siesta. Asimismo, les dijo que si llegaba a verlos nuevamente, los llevaría a su cueva y los obligaría a trabajar para ella por el resto de sus vidas.

origen

22 November, 2019 - 13:07

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
5 + 4 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Злыдня — в белорусском фольклоре недоброе существо в образе невидимой женщиной без языка, глаз и ушей
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Росомаха — в славянском фольклоре фантастическое существо ("зверь-женщина"), обитающее в ржаном поле или в коноплях; русалка
Хапун — в белорусском и украинском фольклоре мифическое существо, похищающее маленьких детей и евреев независимо от возраста
Полуденица — в славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Калупалик — в эскимосской мифологии человекоподобное существо, живущее в воде и похищающее детей
Брукса — португальский вампир исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством
Токолош — в мифологии зулусов и басото зловредный маленький человечек, полностью покрытый чёрной шерстью
Бекке — в мифологии и фольклоре германских народов полевые духи, переселяющиеся на зиму в человеческое жилье
Роггенмеме — в немецком фольклоре злобные женские полевые духи, супруги бильвизов, которые ходят нагишом, показывая свои черные груди, из которых сочится ядовитое молоко
Железная баба — в белорусском фольклоре страшное пугало в облике бабы-жабы с железным крюком, живущее в полях и огородах и хватающее детей, которые без разрешения бегают за горохом
Стрижак — в белорусском фольклоре полевой дух, вид полевого пугала-буки
Нинки-нанка — в фольклоре народов Западной Африки огромные опасные змеи-оборотни, живущие в лесах и болотах и питающиеся отбившимися от племени детьми
Амайурйук — в фольклоре канадских инуитов гигантская женщина с карманом на спине, куда она засовывает детей
Дсоноква — в мифах индейцев Северной Америки (квакиютль) чёрные великанши-людоедки с медными когтями, похищающие детей
Ла Йорона — в мексиканской и культуре чиканос призрак рыдающей женщины, разыскивающей своих детей
Сербай — в белорусском и литовском фольклоре антропоморфное существо, персонификация голода
Железный человек — в фольклоре Полесья мифический железный великан, живущий в болоте или заболоченном лесу и охраняющий свою территорию от посягательств и незваных гостей
Цыцохи — в фольклоре жителей Западного Полесья полубабы-полужабы, русалки-пугала, которые ловили детей и душили их своими железными грудями
Меша — в белорусской мифологии некий проклятый дух в облике небольшого черного лохматого зверя, не приносящий вреда, но пугающий по ночам