Минтуци — сверхъестественное существо в айнской мифологии, получеловек-полузверь, дух водной стихии. Часто описывается похожим на каппу.

Слово «минтуци», вероятно, родственно слову Мидзути. Возможно, минтути объединяет в себе черты каппы и айнских лысых «горных людей».

Согласно легендам, когда японцы в период Эдо прибыли на Хоккайдо к айнам в целях установления торговых связей, на их суда прокрался Демон оспы. Вспышка оспы убила множество айнов. Бог Окикуруми сделал 61 куклу из стеблей полыни и отправил биться с Демоном оспы и его прислужниками (согласно другим легендам, кукол сделали сами айны). Все, кроме одной, куклы утонули, а последняя сумела победить Демона оспы. Погибшие куклы стали божествами «минтуци», они могут помочь в случае болезни или невзгод (1356: с.87).

Яли — мифическое существо, которое можно встретить в многочисленных индуистских храмах Южной Индии. Как правило, оно описывается как лео-грифон и представляет из себя полульва-полуслона-полуконя-полутигра, да еще и с птичьими признаками. У него гибкое грациозное, похожее на кошачье, тело со змеиным хвостом, а львиная голова увенчана бивнями и хоботом слона. Также встречаются вариации с головами слона, коня, собаки и даже человека.

Яли является хранителем древних храмов, где его изваяниями украшают колоны. Нередко изображается стоящим на фигуре другого волшебного существа — макары.

Согласно сербским преданиям, мелкие летающие вампироподобные существа, которыми становятся умершие до крещения дети. Некрештеницы представляют собой полуптиц-полумладенцев, летающих неподалеку от места своей смерти, и способны причинить вред беременным, молодым матерям и новорожденным, особенно в так называемые "некрещенные дни" — с 1 по 8 января. Также считается, что они высасывают молоко у коров и овец. Некрештеницы проявляют себя, шумно резвясь над полями, и пастухи, чтобы отогнать их от стада, поспешно разжигают огни (1345: Kn.3, s.45).

Почти всем тунгусоязычным народам Приамурья известна опасная для человека мифическая птица Кори

— Не может быть, говорю тебе! Ни один воин не осмелится красть рыбу у самой ограды моей каинги!

Тупилак — в мифологии гренландских эскимосов своего рода голем, создаваемый шаманом ради мести. Тупилак создается магическим путем с использованием различных предметов как живой (водоросли, ветви), так и уже не живой природы (перья, кости, шкура, шерсть, сухожилия и так далее); в состав магических элементов могли кроме прочего входить и части тел умерших детей. Тупилаки должны были обладать способностью преследовать врага везде, с равной легкостью перемещаться в любой среде: по воздуху, в воде и на суше. Поэтому, как рассказывали эскимосы, в прошлые времена тупилаки делались из кожаных сумок, в которые помещались части мертвых тел разных животных — так, например, птичьи перья символизировали воздух, зуб кашалота — воду, кости волка или песца — сушу.

Пьючен — способное к оборотничеству кровососущее создание из мифо

Согласно японскому фольклору, додомэки — это проклятые женщины с очень длинными руками, покрыт

Екек — существа из филиппинского фольклора, описываемые как крылатые люди, либо полулюди-полуптицы. Считается, что екек в определенной степени родственны манананггал, но в отличии от последних, не способны разделять свое тело, а по ночам могут превращаться в огромных птиц, охотящихся на беременных женщин. Напав на жертву, екек запускает ей в матку свой хоботок и через него высасывает кровь из еще нерожденного ребенка.

В восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу,