Тупилак — в мифологии гренландских эскимосов своего рода голем, создаваемый шаманом ради мести. Тупилак создается магическим путем с использованием различных предметов как живой (водоросли, ветви), так и уже не живой природы (перья, кости, шкура, шерсть, сухожилия и так далее); в состав магических элементов могли кроме прочего входить и части тел умерших детей. Тупилаки должны были обладать способностью преследовать врага везде, с равной легкостью перемещаться в любой среде: по воздуху, в воде и на суше. Поэтому, как рассказывали эскимосы, в прошлые времена тупилаки делались из кожаных сумок, в которые помещались части мертвых тел разных животных — так, например, птичьи перья символизировали воздух, зуб кашалота — воду, кости волка или песца — сушу.

Пьючен — способное к оборотничеству кровососущее создание из мифо

Согласно японскому фольклору, додомэки — это проклятые женщины с очень длинными руками, покрыт

Екек — существа из филиппинского фольклора, описываемые как крылатые люди, либо полулюди-полуптицы. Считается, что екек в определенной степени родственны манананггал, но в отличии от последних, не способны разделять свое тело, а по ночам могут превращаться в огромных птиц, охотящихся на беременных женщин. Напав на жертву, екек запускает ей в матку свой хоботок и через него высасывает кровь из еще нерожденного ребенка.

В восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу,

«Все сходно чувствуют живые существа,

Приятного ища, страданья избегая.

Поэтому, о царь, чего не любишь сам,

То и другим не делай! — так желаю».

Из палийской джатаки. Перевод Н.Мачс

Гандаберунда или Берунда (на санскрите: गण्डभेरुण्ड, gaṇḍabheruṇḍa) — двухголовая птица в индуистской мифологии, воплощение магической силы и способности противостоять разрушению.

"...у них (монголов) есть какие-то идолы из войлока, сделанные по образу человеческому, и они ставят их с обоих сторон двери ставки... признают их за охранителей стад, дарующих им обилие молока и приплода скота... А когда они хотят делать этих идолов, то собираются вместе все пожилые хозяйки, которые находятся в тех ставках, с благоговением делают их, а когда сделают, то убивают овцу, едят ее и сжигают огнем ее кости"

Плано Карпини "История монголов" (65: с.71-72)

(Ки)товрасъ меце братомъ своимъ Сол(о)монъ на обетованую землю за словъ…

Клеймо Васильевских врат Софийского собора в Новгороде