Bestiary.us

Люшерзее (Lüschersee), небольшое озеро в швейцарских Альпах, расположенное среди покрытых вереском холмов Граубюндена^*, на первый взгляд кажется достаточно спокойным. Однако говорят, что воды озера достигают центра Земли, где бушуют вечные пожары. Это дом Бутач-Кун-Ильгс, «коровьего желудка».

Давным-давно, в средние века, когда процветали феодальные отношения, пастухи Граубюндена вели постоянную борьбу за независимость от баронов и лордов, которые были склонны обращаться с ними жестокого и несправедливо, иной раз даже причиняя людям вред в угоду своих забав. Однажды дворяне, возвращаясь с охоты на горных козлов, обнаружили стадо коров и овец, мирно пасущихся у озера Люшерзее. И конечно же, они решили "поохотиться" на скот. С громкими криками и хохотом они гнали животных перед собой, рубя их мечами и загоняя в озеро. Крестьянам ничего не оставалось, как только смотреть на это безумие.

Существо, известное под именем Бишу-ду-Сидран, первоначально было человеком, пастухом из Монтаду-ду-Сидран (Montado do Cidrão) прихода Куррал-даш-Фрейраш (Curral das Freiras) в центральной части португальского острова Мадейра. Однажды он потерял свою любимую собаку и в полном отчаянии произнес про себя обещание дьяволу обменять свою собственную душу на потерянного пса. Животное вскоре вернулось, а пастух после смерти превратился в странное призрачное существо. О нем известно только то, что он водит по горам невидимое стадо и что его крики, которые звучат точь-в-точь как голос ягненка, предвещают дождь или бурю. Однако, похоже, люди не слышали их уже довольно давно.

В фольклоре мальгашей (жителей Мадагаскара) бибибе — фантастическое чудовище неопределенного облика. О нем известно, что у него длинные когти и есть хвост, спрятав который, бибибе способен сойти за человека. Но это не точно. Наверняка известно, что у него есть семья и хороший аппетит — чудовище способно съесть целое стадо быков. Люди боятся бибибе — возможно, что его рацион не ограничивается быками. Вероятно, им пугают детей. А может и взрослых. А может и быков. А может и нет.

Согласно фольклору Южной Ирландии, шефро волшебный народ крохотных фейри, живущих племенами. На головах они носят колпачки, похожие на цветы наперстянки. читается, что они крадут детей, оставляя взамен своих подменышей, уводят молодых девушек, и в целом ведут себя как все остальные фейри. В «Легенде о Кнокшьогоуне» королева клана, населяющего этот холм, сыграла со своими жертвами немало оборотнических шуток, подобающих какому-нибудь Брэгу или Хедли-Коу. Подобно шотландским эльфам, шефро беспокоятся о возможности спасения своей души (1222: p.362; 157; 307: с.147).

Само слово "шефро" буквально означает "жилище фейри" и обычно применяется к тем эльфам, которые, как полагают, живут большими группами или сообществами. Считается, что в своем мире у них есть собственные дома и замки (1055: p.72; 802: с.80).

В украинской мифологии чёрт, живущий на болотах, главный над прочими болотниками.

Слово анциболот, очевидно, имеет балтийское происхождение, где в литовской "ánčiabalis" — "утиное болото", соответственно могло означать "тот, кто принадлежит к утиному болоту", что этимологически роднит анциболота и анчутку. Также есть версия о заимствовании из чешского языка, в которой могло быть результатом контаминации слов "ancikrist" ("антихрист") и "d'abel" ("черт") или же Belial, одно из новозаветных имен Сатаны. В таком случае сближение концевого компонента с основой слова "болото" произошло позже.

Название часто использовалось как ругательное слово (1634: Т.1, с.78).