Bestiary.us

Анахай — персонаж низшей мифологии бурят, голое человекоподобное существо, которое вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Ажарай – персонаж низшей мифологии бурят, эквивалент славянского черта (1614: с.289).

Ада — в фольклоре монголов и бурят дух-оборотень, пожирающий новорожденных младенцев (1689), насылающий детские болезни и детскую смертность, один из наиболее распространенных демонологических персонажей низшей шаманской мифологии.

Ада имеет множество обличий, способен принимать разнообразные формы. В соответствии с опубликованными записями М.Н.Хангалова, ада бывают добрыми и злыми и напоминают русского домового, называемого в Сибири «суседкой» (1616: Т.1, с.272; 1614: с.291). Злые ада причиняют вред детям. Внешний вид данного существа воистину устрашающий:

Абалжаргана — зооморфный персонаж низшей мифологии бурят, который питается только человеческой кровью и живет в непосредственной близости с человеческими поселениями. Это "маленький зверек, который питается кровью грудных детей. Днем он скрывается в темных местах, выходит оттуда только ночью. Так же как и ада, входит в дом вместе с людьми. Ночью нападает на ребенка и пьет кровь. Живет эта сущность в заброшенных строениях, скотных дворах" (1615: л.6; 1614: с.292)

Кокойона — существо из городского фольклора Жироны, города на северо-востоке Испании, в автономном сообществе Каталония, центре одноимённой провинции. Согласно легенде, когда-то она была монахиней, которая из-за своего неверия была наказана и заточена в подземелье городского монастыря. По другой версии, она была единственной истинно набожной и боговерной монашкой среди погрязшего во грехе прихода: она строго следовала монастырскому уставу, чем ужасно досаждала и раздражала нерадивых сестер, кои в отличие от нее твёрдостью в вере не отличались и при любой возможности предавались плотским утехам. Набожная монахиня посвящала себя исключительно молитвам и работе, постоянно упрекая членов своей общины и призывая их помнить о своем долге. В конце концов она так надоела другим монашкам, что те, устав от упреков, заточили ее в подземную темницу, подтопляемую водами реки Оньяр, протекающей через город.

Háhar oparat siál rajá, potá pukhurit bák rajá.

(Шакал — господин домашней птицы, баак — повелитель пустой купальни)

Ассамская пословица (1636: p.2)

Согласно фольклору филиппинского народа тагбануа, проживающего в центральной и северной частях острова Палаван, Байбай — дух-хранитель риса, разновидность природных духов-элементалей энгканто.

В фольклоре басков Ааче — злой дух в облике молодого красного быка либо алого пламени в форме быка, но также обладающий способностью принимать иные формы: человека, лошади, козы, свиньи, дракона. Большую часть времени проводит в своей пещере под названием Эускаль Эррия (Euskal Herria), из которой выходит только в штормовые ночи, чтобы сеять хаос и вызывать разрушения. По другой версии, он сам является причиной шторма. Блуждая в ночи, он будет карать всех встречных, однако баски не считают это чем-то плохим, полагая, что в такую непогоду все порядочные люди сидят по домам, и поэтому ааче встречает лишь преступников, замышляющих неладное. Являясь таким образом духом справедливости, он крайне нетерпим ко лжи и мошенничеству. Если же вы все-таки столкнетесь с ним, вам следует быть смелым, вежливым и честным с ним, всячески проявляя уважение.