Bestiary.us

Зэтхыр — персонаж низшей мифологии бурят, злой дух, которой вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Жэгшэмээр боохолдой — персонаж низшей мифологии бурят, омерзительный, отвратительный дух (1614: с.289).

Дахуул — персонажи низшей мифологии монгол и бурят, духи, причиняющие вред детям (1614: с.289; 1615: л.1), насылающие болезни на своих жертв. Считается, что это невидимые души-призраки, которыми могут стать после смерти бедняки, девственницы или молодые женщины (1689).

Дахабари — персонажи низшей мифологии бурят, злые духи, причиняющие вред детям. Дахабари представляют собой духов умерших при родах девушек, «ду́хи молодух». В обрядовом фольклоре бурят обнаруживается интересная тенденция обожествлять людей, тем или иным образом пострадавших или обездоленных при жизни. По всей вероятности, люди из-за страха перед неудовлетворенными душами покойников приносили им жертвы в надежде, что эти души посредством данных подношений будут в дальнейшем благосклонны к просителям (1614: с.289,292; 1615: л.1).

Во многих сюжетах бурятских шаманских легенд демонологические персонажи можно победить только с помощью острых железных предметов (так, например, ада боится и не подходит к ребенку, который способен держать нож). Поэтому в люльку к новорожденному клали ножницы или нож как оберег от злых духов (1614: с.292).

Анахай — персонаж низшей мифологии бурят, голое человекоподобное существо, которое вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Ажарай – персонаж низшей мифологии бурят, эквивалент славянского черта (1614: с.289).

Ада — в фольклоре монголов и бурят дух-оборотень, пожирающий новорожденных младенцев (1689), насылающий детские болезни и детскую смертность, один из наиболее распространенных демонологических персонажей низшей шаманской мифологии.

Ада имеет множество обличий, способен принимать разнообразные формы. В соответствии с опубликованными записями М.Н.Хангалова, ада бывают добрыми и злыми и напоминают русского домового, называемого в Сибири «суседкой» (1616: Т.1, с.272; 1614: с.291). Злые ада причиняют вред детям. Внешний вид данного существа воистину устрашающий:

Абалжаргана — зооморфный персонаж низшей мифологии бурят, который питается только человеческой кровью и живет в непосредственной близости с человеческими поселениями. Это "маленький зверек, который питается кровью грудных детей. Днем он скрывается в темных местах, выходит оттуда только ночью. Так же как и ада, входит в дом вместе с людьми. Ночью нападает на ребенка и пьет кровь. Живет эта сущность в заброшенных строениях, скотных дворах" (1615: л.6; 1614: с.292).

Кокойона — существо из городского фольклора Жироны, города на северо-востоке Испании, в автономном сообществе Каталония, центре одноимённой провинции. Согласно легенде, когда-то она была монахиней, которая из-за своего неверия была наказана и заточена в подземелье городского монастыря. По другой версии, она была единственной истинно набожной и боговерной монашкой среди погрязшего во грехе прихода: она строго следовала монастырскому уставу, чем ужасно досаждала и раздражала нерадивых сестер, кои в отличие от нее твёрдостью в вере не отличались и при любой возможности предавались плотским утехам. Набожная монахиня посвящала себя исключительно молитвам и работе, постоянно упрекая членов своей общины и призывая их помнить о своем долге. В конце концов она так надоела другим монашкам, что те, устав от упреков, заточили ее в подземную темницу, подтопляемую водами реки Оньяр, протекающей через город.