Аждая

Аждая

Аждая — в фольклоре южных славян враждебное людям змееподобное чудовище обязательно женского пола, как правило, с несколькими головами, обитающее, согласно верованиям и преданиям, в озерах и глубоких водах. В южнославянских языках слово "Аждая" может быть синонимом как европейского дракона в целом, так и ряда схожих южнославянских персонажей: например, халы, ламьи.

Вероятно, был заимствован у турок, как калька с образа Аждарха.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Аждая и царевич (Аждаја и царев син). Сербская сказка из собрания Вука Стефановича Караджича

Название сказки: 
Аждая и царевич (Аждаја и царев син)
Сербская сказка из собрания Вука Стефановича Караджича

Био један цар па имао три сина. Једном најстарији син пође у лов, па како изиђе иза града, скочи зец иза грма а он за њим, те овамо те онамо док утече зец у једну рекавицу (воденицу), а царев син за њим, кад тамо, а то не био зец него аждаја, па дочека царева сина те га прождере. Кад после тога прође неколико дана а царев син не долази куhи, стану се чудити шта би то било да га нема. Онда пође средњи син у лов, па како изиђе иза града, а зец скочи иза грма а царев син за њим, те овамо те онамо док утече зец у ону рекавицу, а царев син за њим, кад тамо, а то не био зец него аждаја, па га дочека те прождере. Кад после тога прође неколико дана а цареви синови не долазе натраг ниједан, забрине се сав двор.

Примечание: 

Перевод с сербскохорватского Ю.Смирнова.

Сказка из сборника Вука Караджича "Српске народне приповијетке" (1870). Самозапись Груйо Механджиича. С ним в 1829 году В.Караджич лежал в лазарете в Земуне, под Белградом. Убедившись в том, что этот мелкий торговец — хороший сказочник и знаток песен, собиратель упросил его сделать самозаписи своих текстов, что тот и исполнил. Этот его текст представляет собой соединение сюжетов, известных и по восточнославянским сказкам «Победитель змея» и «Кощей Бессмертный».

"The Dragon and the Prince" or "The Prince and the Dragon" is a Serbian fairy tale collected by Vuk Karadžić. Andrew Lang took the text from A.H.Wratislaw's "Sixty Folk-Tales from Exclusively Slavonic Sources" (1890) and included it in "The Crimson Fairy Book" (1903).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Джамиль и Джамиля. Ливийская сказка

Название сказки: 
Джамиль и Джамиля
Ливийская сказка

Жил-был юноша по имени Джамиль, и была у него двоюродная сестра по имени Джамиля. Сосватали их. Приближалось время свадьбы, и поехал Джамиль в другой город купить кой-чего к свадьбе. До того города было два-три дня пути. А невеста Джамиля оста­лась дома.

Но на другой день пошла она с девушками в лес за хворостом и там нашла железную ступку. Положила ее на вязанку хвороста и хотела унести, но ступка вдруг стала вертеться, в руки не даваться — никак не могла Джамиля уложить ее как следует. Девушки говорят:

— Джамиля, ночь наступает. Хочешь вернуться до­мой — иди с нами! Не хочешь — мы пойдем без тебя, а ты оставайся.

— Нет, я с вами не пойду, не могу оставить ступ­ку, — ответила Джамиля. — Буду хоть всю ночь сидеть, пока ее не поймаю!

— Ну что ж, мы пойдем, а ты оставайся!

Ушли девушки и оставили ее в лесу одну. А ночью пришел хозяин ступки (а это был гуль), посадил Джамилю себе на плечи и отнес в свой замок на расстоянии месяца пути от ее города. Оставил он девушку в этом замке и сказал на прощание:

— Сиди здесь, да пощадит тебя Аллах!

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Ороолон

Ороолон

Ороолон — демонологический персонаж низшей мифологии монголов и бурят, оборотень, упырь (1614: с.289).

В 2016 году в Монголии был снят фильм "Ороолон", фактически являющийся калькой с японского "Звонка".

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Үхэр боохолдой

Үхэр боохолдой

Үхэр боохолдой — персонаж низшей мифологии бурят, дух-оборотень, который приняв образ комолой* и бесхвостой коровы, ходит по ночам на задних конечностях (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Һүүдэри боохолдой

Һүүдэри боохолдой

Һүүдэри боохолдой — в бурятском фольклоре, теневой дух, призрак, не имевший ясных очертаний и мелькавший перед глазами людей в сумеречное время (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Боохолдой

Боохолдой

Боохолдой — персонаж низшей мифологии бурят, в узком смысле домовой, в широком — дух вообще, в которого превращается душа человека после смерти. Общее название для всех злых духов, как источнике зла и несчастий, причиняющем болезни людям и вред их имуществу (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Эзыхэ

Эзыхэ

Эзыхэ — персонаж низшей мифологии бурят, дух в образе миниатюрной старой женщины, высасывающей ночью вымя дойной коровы. После этого оно опухало, прекращался приток молока и заболевал теленок. Против Эзыхэ шаманы устраивали магический обряд изгнания (1614: с.289; 1617: с.103).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Харшангууд

Харшангууд

Харшангууд — в фольклоре бурят ду́хи, занимающиеся пожиранием душ непослушных или провинившихся людей (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Халуун үбшэн

Халуун үбшэн

Халуун үбшэн — в фольклоре бурят безымянные духи, имеющие наполовину белое, наполовину черное лицо, говорящие шепотом и разъезжающие в повозках, запряженных черными лошадьми (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
RSS-материал