Пывсянса
Пывсянсав мифологии коми дух-хозяин (или хозяйка) бани, аналог русского банника
Пывсянсав мифологии коми дух-хозяин (или хозяйка) бани, аналог русского банника
Пывсянсав мифологии коми дух-хозяин (или хозяйка) бани, аналог русского банника
Пывсянсав мифологии коми дух-хозяин (или хозяйка) бани, аналог русского банника
Пывсянсав мифологии коми дух-хозяин (или хозяйка) бани, аналог русского банника
Pivsansaнаписание латиницей названия Пывсянса, банника из мифологии коминаписание латиницей названия Пывсянса, банника из мифологии коминаписание латиницей названия Пывсянса, банника из мифологии коминаписание латиницей названия Пывсянса, банника из мифологии коминаписание латиницей названия Пывсянса, банника из мифологии коми
Байниквариант названия банного духа Пывсянса у удорских коми-зырянвариант названия банного духа Пывсянса у удорских коми-зырянвариант названия банного духа Пывсянса у удорских коми-зырянвариант названия банного духа Пывсянса у удорских коми-зырянвариант названия банного духа Пывсянса у удорских коми-зырян
Баня чудвариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"
Вежа гураньвариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "священная женщина очага" банивариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "священная женщина очага" банивариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "священная женщина очага" банивариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "священная женщина очага" банивариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "священная женщина очага" бани
Гуранькавариант названия банной хозяйки Пывсянса у ижемских коми-зырян, буквально "женщина очага"вариант названия банной хозяйки Пывсянса у ижемских коми-зырян, буквально "женщина очага"вариант названия банной хозяйки Пывсянса у ижемских коми-зырян, буквально "женщина очага"вариант названия банной хозяйки Пывсянса у ижемских коми-зырян, буквально "женщина очага"вариант названия банной хозяйки Пывсянса у ижемских коми-зырян, буквально "женщина очага"
Пывсян айкавариант названия Пывсянса, буквально "банный хозяин" или "банный старик"вариант названия Пывсянса, буквально "банный хозяин" или "банный старик"вариант названия Пывсянса, буквально "банный хозяин" или "банный старик"вариант названия Пывсянса, буквально "банный хозяин" или "банный старик"вариант названия Пывсянса, буквально "банный хозяин" или "банный старик"
Пывсян гораньвариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банного очага женщина"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банного очага женщина"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банного очага женщина"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банного очага женщина"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банного очага женщина"
Пывсян олысьвариант названия Пывсянса у верхневычегодских коми-зырян, буквально "банный жилец"вариант названия Пывсянса у верхневычегодских коми-зырян, буквально "банный жилец"вариант названия Пывсянса у верхневычегодских коми-зырян, буквально "банный жилец"вариант названия Пывсянса у верхневычегодских коми-зырян, буквально "банный жилец"вариант названия Пывсянса у верхневычегодских коми-зырян, буквально "банный жилец"
Пывсян чудвариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"вариант названия Пывсянса у коми-пермяков, буквально "банный чудь"
Пылсян гажтöмвариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банная жуть"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банная жуть"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банная жуть"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банная жуть"вариант названия Пывсянса у вымских коми-зырян, буквально "банная жуть"

Представления о Пывсянса у коми-зырян и коми-пермяков в основном совпадали с аналогичными у восточных славян. Пывсянса считался наиболее грозным из всех духов-хозяев дома и хозяйственных построек. С происками Пывсянса связывали угар или даже смерть после помывки в плохо проветренной "черной" бане. Отношения с Пывсянса были строго регламентированы. Впрочем, регламент этот был достаточно прост: входя в баню следовало попросить у Пывсянса разрешения помыться: после "третьего пара" (в некоторых местах — после второго) мыться в бане было нельзя. Нарушивших первое правило Пывсянса просто изгонял из бани, не давая им мыться. За нарушение второго могла последовать смерть. Перед помывкой, чтобы умилостивить Пывсянса, ему ставили угощение — воду и печеный лук. Опасным для жизни считалось и посещение бани в ночное время. Схваченного Пывсянса несвоевременного посетителя мог спасти вовремя подоспевший на помощь дух-хозяин овина (рыныш айка), который считался враждебным по отношению к Пывсянса.

Тем не менее особых оснований для зачисления Пывсянса в разряд исключительно злых антагонистических людям духов нет: он был жесток только в отношении нарушителей норм общения между людьми и духами. Исключение представляли малолетние дети, которых до появления зубов, то есть до того, как они из переходного младенческого возраста переходили в разряд "людей", нельзя было одних оставлять в бане. Безнадзорных младенцев Пывсянса похищал, оставляя вместо них подменувежöм. В определенной ситуации из общения с Пывсянса можно было даже извлечь пользу. Так, у коми-зырян существовало поверье: чтобы хорошо научиться играть на гармонике, вечером на Святки, во время наиболее плотного контакта мира людей с миром духов, следовало прийти в баню, захватив с собой невыделанную коровью шкуру, петуха, нож, иголку без ушка и гармонику. Там, разостлав на полу шкуру, смельчаку следовало сесть на нее, очертить ножом вокруг себя замкнутый круг, воткнуть в свою одежду иголку без ушка (шкура, нож, замкнутый круг, иголка без ушка — традиционные обереги от нечистой силы) и вызвать Пывсянса. Появившийся Пывсянса сначала ломал гармонику, потом собирал её заново и начинал играть всевозможные мелодии. Этот ночной "концерт" продолжался до пения петухов, после чего Пывсянса падал оземь и исчезал, а смельчак усваивал все услышанные мелодии. Аналогичные представления о том, что банник может научить игре на гармонике существовали и у русских.

У коми-пермяков и в большинстве этнографических групп коми-зырян Пывсянса чаще представляли в мужском облике: маленьким старичком в красной шапочке. "Пывсян гор" — "банный очаг" повсеместно считался излюбленным местом пребывания Пывсянса. У нижневычегодских коми-зырян наряду с представлениями о духе-хозяине бани существовали представления и о хозяйке. Причем, даже в тех местах, где общепринятым названием Пывсянса было "пывсян айка", то есть дух мужского пола, при обращении к нему пользовались словом "матушка". Этого духа представляли в виде пожилой женщины небольшого роста в красной шапочке. У ижемских коми-зырян Пывсянса представляли исключительно в женском облике. Появлялась гуранька в виде женщины в сарафане, при ней мог быть и ребенок, в пищу которому она обещала припозднившегося посетителя. Если ей что-либо не нравилось, она могла сжечь баню и перейти в баню другого хозяина (1353: с.322-323).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/pyvsyansa
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
6 + 11 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Рыныш айка — в мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Дзидзи — в мифологии коми дух, подменяющий и крадущий маленьких детей
Калян — в мифологии коми нечистая сила, способная принимать человеческий облик
Саунатонтту — в финском фольклоре доброжелательный к людям дух бани, соответствующий по своим функциям восточно-славянскому баннику
Аканамэ — в японском фольклоре обитатель грязных бань и туалетов, название которого буквально переводится с японского как "слизывающий грязь"
Обдериха — в русском фольклоре зловредный женского пола дух бани
Чери божа ныв — согласно мифологии коми-зырян, водяная женщина с рыбьим хвостом и длинными волосами
Вежöм — согласно народным верованиям коми, ребенок, подмененный нечистой силой
Эе — в тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов)
Жировик — по славянской мифологии один из многочисленных домовых духов, мелкий пакостник, да любитель тепла
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Киллмулис — в английском фольклоре носатый домашний фейри, живущий на мельнице
Ичетик — по славянской и коми-зырянской мифологии мелкий злой дух из рода водяных и помощник их
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Игоша — в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
Кикимора — в славянской мифологии злобный женский дух дома
Кабутерманнекин — в голландском и датском фольклоре трудолюбивый мельничный дух
Ботукан Совил — амбарный брауни из Горной Шотландии, который, жалея немощных стариков, молотил для них зерно