Рыныш айка

Рыныш айка
Рыныш айкав мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника
Рыныш айкав мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника
Рыныш айкав мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника
Рыныш айкав мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника
Рыныш айкав мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника
Ӧвин чудвариант названия Рыныш айка у коми-пермяков, буквально "овинный дух"вариант названия Рыныш айка у коми-пермяков, буквально "овинный дух"вариант названия Рыныш айка у коми-пермяков, буквально "овинный дух"вариант названия Рыныш айка у коми-пермяков, буквально "овинный дух"вариант названия Рыныш айка у коми-пермяков, буквально "овинный дух"
Рыніш айкаверхневычегодский вариант написания названия Рыныш айка, овинника у коми-зырян, буквально "старший овина"верхневычегодский вариант написания названия Рыныш айка, овинника у коми-зырян, буквально "старший овина"верхневычегодский вариант написания названия Рыныш айка, овинника у коми-зырян, буквально "старший овина"верхневычегодский вариант написания названия Рыныш айка, овинника у коми-зырян, буквально "старший овина"верхневычегодский вариант написания названия Рыныш айка, овинника у коми-зырян, буквально "старший овина"
Рынышсавариант названия Рыныш айка, овинника у коми-зырянвариант названия Рыныш айка, овинника у коми-зырянвариант названия Рыныш айка, овинника у коми-зырянвариант названия Рыныш айка, овинника у коми-зырянвариант названия Рыныш айка, овинника у коми-зырян

В мифологии коми дух-хозяин овина, аналог славянского овинника. Сведений о внешнем виде Рыныш айка не зафиксировано. Основной его функцией была охрана от пожара овина и находящегося в нем на просушке хлеба. Взаимоотношения с Рыныш айка, как и с другими духами-хозяевами были регламентированы. Считалось, что он не любит лишнего жара, и поэтому хлеб полагалось просушивать лишь один раз в день. Из-за сильного жара Рыныш айка мог покинуть свое жилище, а оставшийся без присмотра хлеб — погибнуть в огне. Перед тем, как затопить овин, следовало предупредить его духа-хозяина: "Сторонись, Рыныш айка, я буду топить печь". Уходя из овина просили: "Рыныш айка, береги мой хлеб". Чтобы задобрить Рыныш айка, ему оставляли угощение — печеную картошку. У коми-пермяков полагалось освящать новый овин специальной ритуальной трапезой. После того, как в него был сложен в первый раз хлеб, хозяин приносил в подовинную яму жареного петуха, брагу, пиво и звал соседей. Все пришедшие рассаживались вокруг дров, приготовленных для сушки хлеба, и вкушали принесенные яства. На Святки у овинных дверей было принято гадать о будущем урожае, один, три, пять или семь (больше было нельзя) человек садились в очерченный ножом под дверью в овин круг, накрывались скатертью и слушали. Если слышался стук, то ожидался хороший урожай хлеба, хруст — мало хлеба, плач — голод. Считалось, что Рыныш айка мог заступиться за человека, которого обижал пывсянсабанник из фольклора коми (1353: с.334).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 8 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/rynysh-aika
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Пывсянса — в мифологии коми дух-хозяин (или хозяйка) бани, аналог русского банника
Дзидзи — в мифологии коми дух, подменяющий и крадущий маленьких детей
Калян — в мифологии коми нечистая сила, способная принимать человеческий облик
Чери божа ныв — согласно мифологии коми-зырян, водяная женщина с рыбьим хвостом и длинными волосами
Вежöм — согласно народным верованиям коми, ребенок, подмененный нечистой силой
Жировик — по славянской мифологии один из многочисленных домовых духов, мелкий пакостник, да любитель тепла
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Киллмулис — в английском фольклоре носатый домашний фейри, живущий на мельнице
Ичетик — по славянской и коми-зырянской мифологии мелкий злой дух из рода водяных и помощник их
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Игоша — в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
Кикимора — в славянской мифологии злобный женский дух дома
Кабутерманнекин — в голландском и датском фольклоре трудолюбивый мельничный дух
Ботукан Совил — амбарный брауни из Горной Шотландии, который, жалея немощных стариков, молотил для них зерно
Вазила — если верить Древлянскому, дух-покровитель лошадей в белорусском фольклоре
Пустодомка — в русском фольклоре нечистый дух в пустом доме; кикимора
Медведи-оборотни — в ряде культур (как правило северных: скандинавы, финно-угры, балты, славяне) люди, превращающиеся в медведей, и наоборот
Серваны — в низшей мифологии Швейцарии и северной Италии проказливые домовые духи