Сарэн
Сарэнв кашубской мифологии лесной демон, в виде самца косули являющийся охотникам, пришедшим в лес в час воскресной полуденной церковной службы
Сарэнв кашубской мифологии лесной демон, в виде самца косули являющийся охотникам, пришедшим в лес в час воскресной полуденной церковной службы
Сарэнв кашубской мифологии лесной демон, в виде самца косули являющийся охотникам, пришедшим в лес в час воскресной полуденной церковной службы
Sarenkaszubska nazwa diabła leśnego ujawniającego się pod postacią samca sarny, kłusownikom lub myśliwym polującym w niedzielę, w porze przedpołudniowego nabożeństwa
Сарэнв кашубской мифологии лесной демон, в виде самца косули являющийся охотникам, пришедшим в лес в час воскресной полуденной церковной службы
Sárenоригинальное польское написание названия Сарна, кашубского лесного демона, буквально "самец косули"оригинальное польское написание названия Сарна, кашубского лесного демона, буквально "самец косули"оригинальное польское написание названия Сарна, кашубского лесного демона, буквально "самец косули"оригинальное польское написание названия Сарна, кашубского лесного демона, буквально "самец косули"оригинальное польское написание названия Сарна, кашубского лесного демона, буквально "самец косули"

Са́рэн — в кашубской* мифологии лесной демон, в виде самца косули являющийся охотникам и браконьерам, охотящимся в лесу в час воскресной полуденной церковной службы, в наказание за пропуск которой заводит нарушителей в чащу (855: s.401).

Sáren — kaszubska nazwa diabła leśnego ujawniającego się pod postacią samca sarny, kłusownikom lub myśliwym polującym w niedzielę, w porze przedpołudniowego nabożeństwa odprawianego w kościele, za przepuszczanie którego, on zaprowadza naruszający w gęstwinę lasu (855: s.401).

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/sarjen
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
19 + 1 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Лейинь — оленеподобный демон, обитающий в лесах Лодзинского воеводства Польши, заманивающий путников в дебри и там атакующий их
Леший — в славянской мифологии дух леса
Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Клабаутерман — корабельный "домовой" балтийских флотилий
Клобук — в польской мифологии дурной дух низшего уровня, который, будучи пригретым в доме, приносит своим хозяевам добро, краденое им у соседей
Гыргалица — в словацком и польском фольклоре гигантская лесная женщина с чёрными ногами, которая ловит мужчин и душит их, засовывая свою грудь жертве в рот
Доброхожий — представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, лешего и ряда других персонажей
Поронец — в польской мифологии мелкий вредоносный демон, в которого превращается умерший до рождения или до крещения младенец
Туросик — у литовских русинов опасный лесной божок, под видом тура или оленя с золотыми рогами или копытами заманивающий путников в лес или болото
Курупира — в бразильской мифологии дух леса, объединивший в своих чертах поверья местных индейцев и африканских переселенцев
Хохолэк — дух-пересмешник в мифологии кашубов (народа, живущего на севере современной Польши)
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Бзёнек — cогласно силезским суевериям, дух-охранитель в облике маленького человечка, живущего в кустах бузины
Пиру — в финском и карельском фольклоре злой лесной дух, демон, призрак или неопределенная мистическая сила
Дивьи жены — женский вид карпатской и околокарпатской лесной нечисти, обменивающей младенцев и похищающей людей
Аньянга — способный к оборотничеству дух леса, как правило, являющийся в облике белого оленя с пылающими глазами
Шимурын — согласно казахскому фольклору, степной, лесной или горный демон, губящий путника, заводя его в топкое болото
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Ахерон — чудовище, чья утроба — преисподняя