Канима в мифологии сериала "Волчонок"

Эти оборотни рождаются в результате мутации гена вервольфа. Их единственное предназначение — быть инструментом мести. Как и у вервольфа, сила канимы возрастает в полнолуние. Когти канимы выделяют отравленный секрет, который парализует жертв на протяжении часов. У канимы двойной ряд клыков и хвост. Канима быстро исцеляется, даже получив множественные телесные повреждения. Если канима не поймёт, что вызвало мутацию, вскоре он войдёт в стадию кокона и выйдет оттуда крылатым существом. В отличие от вервольфа, канима ищет не стаю, а хозяина. Он осуществит любую месть, приказанную ему хозяином.

"Бестиарий семьи Арджент" (704: P.5-6)

Борьба с великанами — одна из центральных сюжетных линий нартского эпоса, распространенного среди многих народов Кавказа (осетин, абхазо-адыгских народов, балкарцев и карачаевцев). В Адыгее великанов называют иныжи, абхазы называют их адау, балкарцы и карачаевцы — эмигена, осетины — уаиги.

В целом, описания этих персонажей совпадают у большинства народов: это дикие великаны гигантских размеров, часто многоглавые и/или одноглазые (как эллинские циклопы, чье влияние здесь несомненно), но со слабыми умственными способностями. Обитают в пещерах, горах, в крепости (174).

В белорусской мифологии лесной дух, вид лешего.

Гаёвы дзед, альбо гаюн, — лясны дух. Ён клапоціцца пра свой лес, сочыць за парадкам у ім. Усе звяры і птушкі падпарадкоўваюцца і служаць яму.

З галавы гаюн — як стары дзед, але замест воласу ён парослы сівым мохам. У астатнім ён чыста мядзведзь, толькі ходзіць прама. Ёсць у лесе такія мясціны, да якіх гаюн ставіцца з асаблівай пяшчотай, пільна ахоўваючы, каб ніхто не парушыў іх некранутага хараства. Калі раптам хто паспрабуе нарыхтоўваць там дрэва, гаюн паўстане перад дрывасекам у сапраўдным сваім выглядзе. Вядома, пасля такога здарэння доўгі час туды не ступіць нага чалавека. Але здараюцца выпадкі сапраўды трагічныя — тады, як гаюн, не паспеўшы папярэдне спудзіць чалавека, у гневе завальвае таго дрэвам.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Вилейский район (Вилейщина)Вілейскі раён (Вілейшчына)Rejon wilejskiВілейський районVileyka District, ЛесЛясыLasЛісForest

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ЛешиеЛесавікіDemony leśneЛісовикиForest spirits

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, МедведьМядзведзьNiedźwiedźВедмідьBear

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 3 комментария
• Читать далее
• quote