Очеретянык

Очеретянык
Очеретяныкв украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретяныкв украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретяныкв украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретяныкв украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретяныкв украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретяникукраинское написание названия Очеретяныка, духа в украинском фольклоре, живущего в камышеукраинское написание названия Очеретяныка, духа в украинском фольклоре, живущего в камышеукраинское написание названия Очеретяныка, духа в украинском фольклоре, живущего в камышеукраинское написание названия Очеретяныка, духа в украинском фольклоре, живущего в камышеукраинское написание названия Очеретяныка, духа в украинском фольклоре, живущего в камыше

Очеретянык, как и большинство низших духов и существ славянской мифологии, виделся чёртом, который живёт в строго очерченном месте, а именно в тростнике. Слово происхоит от украинского "очерет" — "тростник". Его функции, внешний вид и отличия от болотника не совсем ясны. Единственная история, записанная на территории современной Каменец-Подольской области, очень близка множеству других, которые объединялись фольклористами XIX столетия в понятие "Страха", то есть, встречи с неведомым духом, пугающим людей, являясь в форме животного, человека или неживого предмета:

Єден чоловік їхав коло очерету і побачив такого скопа (барана) білого і з нихтям і кричить. Чоловік взяв його на віз, а коні не можуть його підвезти, тогді чоловік хотів його скинуть з воза. Скидав, скидав, — не скине, а як заспівали півні, він сам, той баран, ізскочив, засміяв і пішов.

Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край.
Переяславский уезд (750: с.193)

Ехал один человек около тростника и увидел такого барана, белого, с ногтями и который кричал. Человек взял его на воз, а кони не могут его повезти, тогда человек хотел скинуть его с воза. Скидывал, скидывал, — не скинул, а как запели петухи, то он сам, баран этот, соскочил, засмеялся и ушёл.

Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край.
Переяславский уезд (750: с.193)

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ocheretjanyk
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
4 + 12 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Болотница — по славянской мифологии сестра русалкам, живущая на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Пасечник — в украинском, белорусском и польском фольклоре дух пасеки, исчезающей после смерти человека, который заключил договор с этим духом
Железный человек — в фольклоре Полесья мифический железный великан, живущий в болоте или заболоченном лесу и охраняющий свою территорию от посягательств и незваных гостей
Лёма — в фольклоре коми-пермяков женский дух леса в виде сгорбленной старушки в грязной одежде с клюкой в руке
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Болотник — в славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Леший — в славянской мифологии дух леса
Анчутка — по славянской мифологии злой дух, одно из названий черта (помесь черта и утки)
Багник — в белорусской мифологии болотник, обитающий в багне — безжизненном торфяном болоте
Волколак — в славянской мифологии оборотень, чeлoвeк, вынужденный принимать oблик вoлка
Нуси — в японском фольклоре водяной ёкай, хозяин непроточных вод, паук-оборотень
Летавец — по славянским поверьям дух, который слетает на землю падучей звездой и, принимая знакомый человеческий образ, вступает в связь со своими жертвами
Полевик — в славянской мифологии дух поля, маленький старичок с волосами и бородою из колосьев и травы
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган