Одна голова — хорошо, а две — у Амфисбены. Помни это, Странник.
Одна голова — хорошо, а две — у Амфисбены. Помни это, Странник.
Очеретянык, как и большинство низших духов и существ славянской мифологии, виделся чёртом, который живёт в строго очерченном месте, а именно в тростнике. Слово происхоит от украинского "очерет" — "тростник". Его функции, внешний вид и отличия от болотника не совсем ясны. Единственная история, записанная на территории современной Каменец-Подольской области, очень близка множеству других, которые объединялись фольклористами XIX столетия в понятие "Страха", то есть, встречи с неведомым духом, пугающим людей, являясь в форме животного, человека или неживого предмета:
Єден чоловік їхав коло очерету і побачив такого скопа (барана) білого і з нихтям і кричить. Чоловік взяв його на віз, а коні не можуть його підвезти, тогді чоловік хотів його скинуть з воза. Скидав, скидав, — не скине, а як заспівали півні, він сам, той баран, ізскочив, засміяв і пішов.
Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край.
Переяславский уезд (750: с.193)
Ехал один человек около тростника и увидел такого барана, белого, с ногтями и который кричал. Человек взял его на воз, а кони не могут его повезти, тогда человек хотел скинуть его с воза. Скидывал, скидывал, — не скинул, а как запели петухи, то он сам, баран этот, соскочил, засмеялся и ушёл.
Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край.
Переяславский уезд (750: с.193)
Comments
Отправить комментарий