Рангда
Рангдав балийской мифологии и культуре демоническая людоедка, королева ведьм-леяков, олицетворение зла, черной магии и смерти
Рангдав балийской мифологии и культуре демоническая людоедка, королева ведьм-леяков, олицетворение зла, черной магии и смерти
Рангдав балийской мифологии и культуре демоническая людоедка, королева ведьм-леяков, олицетворение зла, черной магии и смерти
Рангдав балийской мифологии и культуре демоническая людоедка, королева ведьм-леяков, олицетворение зла, черной магии и смерти
Рангдав балийской мифологии и культуре демоническая людоедка, королева ведьм-леяков, олицетворение зла, черной магии и смерти
Rangdaнаписание латиницей имени балийской королевы демонов-леяков, буквально "вдова"написание латиницей имени балийской королевы демонов-леяков, буквально "вдова"написание латиницей имени балийской королевы демонов-леяков, буквально "вдова"написание латиницей имени балийской королевы демонов-леяков, буквально "вдова"написание латиницей имени балийской королевы демонов-леяков, буквально "вдова"

Рангда, чье имя на старояванском языке означает "Вдова" — олицетворение зла, черной магии и смерти в балийской мифологии и культуре, демоническая, поедающая детей и мертвецов, королева леяков — злобных ведьм, похожих на малайских пенанггалан, будучи призрачными летающими головами с болтающимися внизу внутренностями. Рангда ведет своих демонов и ведьм против львиноподобного божества Баронга — повелителя сил добра.

Как правило, Рангда изображается практически голой старухой с огромными отвислыми грудями, длинными спутанными седыми космами и когтеподобными пальцами на руках и ногах. Ее лицо — причудливая маска с выпученными глазами, кабаньими клыками и длинным болтающимся языком. Выпученные глаза символизируют ее злость и жестокость, клыки — дикость и безжалостность, а язык — вечный голод по новым жертвам.

Согласно легенде, Рангда была яванской царицей Махендрадаттой, жившей в XI веке. Ее изгнали со двора супруга, короля Дхармодаяны, за ритуалы черной магии, с помощью которых она пыталась убить его вторую жену. После смерти царя овдовевшая царица прибегает к мести, вызвав мор, который губит половину населения острова (402: с.353).

В балийском индуизме предполагается, что Рангда, возможно, связана с Дургой, а также Кали — богинями разрушения. В качестве Кали она обычно злокозненное божество, однако в некоторых регионах понимается как защитница.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Голосов пока нет
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/rangda
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Леяки — в балийской мифологии демоны-ведьмы, летающие по ночам в виде голов со свисающими внутренностями
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр
Якши — полубожественные индийские существа, мужчины которых благожелательны к людям, а женщины — стервы-людоедки
Киннары — полубожественные миксантропы-музыканты индийской и буддийской мифологий
Кадеходемонический пес-оборотень из мезоамериканского фольклора
Эврином — демон Аида, пожирающий трупы и оставляющий им только кости
Кидзё — в японской мифологии демоницы-людоедки устрашающего вида
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Гагодзэ — в японском фольклоре чудовище-людоед из храма Ганго-дзи
Тими — согласно китайской и японской демонологии, общий термин для чудовищ, которые живут в горах, лесах, болотах, камнях и других природных объектах
Акуй-Халава — в легендах индейского племени павеси белый лесной человек-людоед
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Абасы — у якутов злые духи ростом с лиственницу, питающиеся душами
Демон — воплощение обобщенного представления о неопределенной потусторонней силе, злой или благостной
Преты — в ведийской и индуистской мифологии духи умерших, временно остающиеся в мире людей
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Ламашту — в аккадской мифологии львиноголовая женщина-демон