Феи Линкольншира и Восточной Англии. Они маленькие, рыжие и зеленоглазые, как фериеры Саффолка. Могут превращаться в птиц, а именно в песчаных ласточек. Благодарны людям за любое доброе дело, строго осуждают дурное поведение. Были случаи, когда гайтерские духи, подобно шотландским Гили Дху, приводили домой заплутавших детей (307: с.137).

Персонаж локальных деревенских легенд центральной Англии, ведьма-людоедка с синим лицом и железными когтями, жила, предположительно, в пещере в Данских холмах Лестершира. Пещеру, называвшуюся Домом Черной Эннис, она вырыла в горе собственными когтями. У входа в пещеру стоял большой дуб, в ветвях которого она пряталась и поджидала своих жертв — заблудившихся детей или отбившихся от стада ягнят, а потом обрушивалась на них сверху, хватала и пожирала.

В мире "Ведьмака" пана Анджея Сапковского, Агуара или виксена — древняя

Большинство сверхъестественных существ сторонится всего, что связано со священниками и христианством, и бежит от церквей, как от чумы. Звон церковных колоколов режет им уши, Библия и ее слова пугают, а святая вода действует на них, как яд. Церковные гримы принадлежат к числу исключений (664: с.116).

Согласно японскому фольклору, Со:гэн-би — это разновидность хи-но тама, то есть ёкаев в виде огненных шаров. Он появляется в небе как охваченная пламенем голова старого монаха, чье лицо искажено от боли.

Согласно японскому фольклору, энко — живущие в реках ёкаи, которые встречаются в префектуре Хиросима, а также в регионах Тюгоку и Сикоку. По виду они напоминают обезьян или волосатых капп. Ростом энко с трёхлетнего ребёнка, а лица у них ярко-красные. Пальцы рук и ног у них оканчиваются острыми когтями. Они покрыты густым мехом, но склизкие и увёртливые, как сом. На макушке есть углубление, похожее на тарелку. Конечности гибкие и эластичные, и если потянуть его за одну руку, она растянется, при этом другая рука — укоротится.

По данным «Архива Тоса: современные ёкаи», в 1683 году Энко поймали в провинции Тоса. Он был похож на трехлетнего ребенка с красным лицом. Ноги у него были как у человека, а руки очень длинные и с когтями. Когти были и на ногах.

Согласно поверий японской префектуры Вакаяма, каппы, которые каждый год перебираются осенью в горы, называются Касямбо. Они плывут вверх по реке Кумано до ее истоков, а затем отправляются в горы. Они ростом с семилетнего ребенка и одеты в голубое кимоно. Видеть Касямбо без помех могут только собаки. Проходя мимо деревень в день Нового года, эти каппы бросают камешки в дома людей, чтобы дать знать о своем присутствии.

В "Белорусских народных преданиях" фольклориста-мистификатора П.Древлянского, изданных в середине XIX века в "Прибавлениях к Журналу Министерства Народного просвещения" и впоследствии разошедшихся по многочисленным работам более авторитетных авторов, среди прочих образов, вызывающих сомнения в среде фольклористов, присутствует и Лядашцик — злой дух, портящий людей:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

БеларусьБеларусьBiałoruśБілорусьBelarus, Могилевская областьМагілёўская вобласцьObwód mohylewskiМогильовська областьMogilev Region, Минская областьМінская вобласцьObwód mińskiМінська областьMinsk Region

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ДемоныДэманыDemonyДемониDemons

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, Летучая мышьКажанNietoperzКажанBat

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 2 комментария
• Читать далее
• quote