Единорог
Единорогв мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Unicornis beast resembling ass or horse with single horn on its forehead
Единорогв мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Unicornis beast resembling ass or horse with single horn on its forehead
Единорогв мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Monocerosлатинское название единорога (от греч. "однорогий")латинское название единорога (от греч. "однорогий")латинское название единорога (от греч. "однорогий")латинское название единорога (от греч. "однорогий")латинское название единорога (от греч. "однорогий")
Re'emветхозаветное название Единорога, буквально "лютый зверь"ветхозаветное название Единорога, буквально "лютый зверь"ветхозаветное название Единорога, буквально "лютый зверь"ветхозаветное название Единорога, буквально "лютый зверь"ветхозаветное название Единорога, буквально "лютый зверь"
Rhinocerosлатинское название единорога, как носорога (греч.: "носорог")латинское название единорога, как носорога (греч.: "носорог")латинское название единорога, как носорога (греч.: "носорог")латинское название единорога, как носорога (греч.: "носорог")латинское название единорога, как носорога (греч.: "носорог")
Unicornisлатинское название Единорогалатинское название Единорогалатинское название Единорогалатинское название Единорогалатинское название Единорога
Μουόχερωςгреческое название Единорогагреческое название Единорогагреческое название Единорогагреческое название Единорогагреческое название Единорога
Картазонгреческое название Единорога у Мегасфена и Элианагреческое название Единорога у Мегасфена и Элианагреческое название Единорога у Мегасфена и Элианагреческое название Единорога у Мегасфена и Элианагреческое название Единорога у Мегасфена и Элиана

Если и можно обнаружить слово "Единорог" в обычном толковом словаре, то все его описание будет здесь сводиться к следующему: "...мифологическое животное в форме коня с одним рогом во лбу.", более же полное — как это всегда и бывает — хранится в какой-нибудь художественной литературе, в данном случае — в fantasy. Вот, например, "Dragon Lance" (сага I); здесь единорог женского рода (напрашивается в качестве названия слово из несколько другой области: "Единороженица"), и зовут ее Хозяйкой Леса: "...бездонная мудрость светилась в ее взгляде. Сердце поневоле сжималось от вида такой красоты... Ее шерстка отливала лунным серебром, рог сверкал жемчугом, грива была подобна морской пене. Голова казалась изваянной из гладкого мрамора, но ни одна человеческая рука не могла бы схватить изящества и грации волшебных линий сильной шеи и мускулистой груди. В тонких, стройных ногах чувствовалась немалая мощь, а маленькие копытца были раздвоены, как у козы..." — романтика, да и только. Одним словом: хочешь "красоты" начитаться — читай fantasy.

Однако не все источники так превозносят единорога и восхищаются им...

Начнем по-порядку:

Как известно, единорог — одно из самых популярных вымышленных животных. В его становлении, сначала в греко-римской культуре, а потом в европейской средневековой, немалую роль сыграло воображение, хотя, впрочем, настолько ли единорог — вымысел? Конечно, всем известный "козлёнок" с фаллическим символом торчащим во лбу, которого ловят на девственницу, врядли можно признать когда-то существовавшим или существующим, кроме, естественно, нашего воображения. Однако этой реальности мы касаться не будем ибо далеко уйдём от предмета нашего разговора.

Первые описания единорога имеют вполне реального прототипа, которым является скорее всего азиатский носорог. Они очень сильно отличаются от того, что мы в наше время привыкли понимать под единорогом. Это скорее описания носорога. Так, впервые индийское животное с одним рогом было описано в "Индике" Ктесия, в начале IV века до н.э. Отрывки его "Индики" дошли до нас в основном в пересказе патриарха Фотия (IX век):

"Ктесий сообщает о том, что в Индии обитают дикие ослы, размером с лошадей и даже больше. У них белое туловище, а голова красная, глаза же голубые. На лбу у них красуется рог, в один локоть длиной. На расстоянии восьми пальцев от своего основания рог имеет совершенно белый цвет, на острие он багряно-красный, остальная же, средняя, его часть — черная. Из этих рогов изготовляются кубки. Говорят, что те, кто пьют из них, избавляются и от судорог, и от падучей; и даже яд не действует, если до его принятия или после выпить из такого кубка вина, воды или чего-нибудь другого."

Из "Индики" Ктесия (115)

Пространный рассказ о однорогом животном содержится и у Мегасфена в конце IV века до н.э. Известия Мегасфена воспроизвёл, как считается, Элиан в своей "Истории животных" в II веке н.э.:

"Также говорится, что в Индии водится однорогий зверь, который уроженцы этих мест называют картазон. Размером он со взрослую лошадь, имеет гриву и жёлтую шерсть, мягкую как пух. У него очень сильные ноги и он очень стремительный. Ноги у него не имеют сочленений, как у слона, а хвост у него подобен хвосту кабана. Рог торчит у него на лбу между глаз и он не ровный, а завивается кольцами. Рог этот чёрного цвета. Также говорится, что этот рог чрезвычайно острый. Это животное, насколько я узнал, имеет голос, который превосходит всё известное в плане резкости и громкости. Он позволяет другим животным приближаться к себе и относится к ним спокойно, однако индийцы говорят, что он не терпит своих сородичей. Говорят, что самцы не только имеют врождённую враждебность друг к другу и сражаются ударяя друг друга своими рогами, но и выказывают враждебность к самкам. Они настолько свирепы в своих поединках, что не прекращают их покуда не убьют своего противника. Не только каждый член их тела наделён величайшей силой, но и такая же сила и крепость у их рога, против которого ничего не может устоять. Этот зверь любит уединённые пастбища и обычно бродит один, однако в сезон спаривания он ищет общества самок и в этот период с ними ласков, более того, вдвоём они даже кормятся. Когда сезон проходит, и самка беременеет, индийский картазон опять становится свирепым и ищет уединения. Говорится, что детёнышей этого зверя ловят и доставляют к королю Празии, где их стравливают друг с другом на крупных публичных представлениях. Насколько известно, ни одного взрослого представителя этого вида не было ещё поймано."

Ancient India as described by Megasthenes and Arrian;
being a translation of the fragments of the Indica of Megasthenes,
collected by dr.Scwanbeck, and the first part of the Indica of Arrian
Intr. and transl. J.W. McCrindle (86)

В дальнейшем, с этим зверем происходит малообъяснимая оказия — его начинают воспринимать как двух разных животных, одного называя rhinoceros (носорог), второго — monoceros (однорог или единорог). То ли это происходит потому, что два разных названия для животного слишком большая роскошь, и второму приписали уже другое описание животного, то ли готовое описание породило второе название. Например, Плиний Старший упоминает два раза это животное, один раз как носорога (rhinoceros):

"На тех же играх выставлялся и носорог (rhinoceros) с одним рогом на носу, такой, как можно было часто видеть с тех пор. Это ещё один вид, враждебный слону; он готовится к бою, точа свой рог о камни, а в бою целит им в живот противника, так как он знает, что это самое мягкое место [на теле]. В длину он равен слону, однако его ноги гораздо короче, цветом он бледно-жёлтый."

Plinius Caius Caecilius Secundus Natural History.
In 10 Vol./ H. Rackham. — Cambr., Mass.; Lnd.: Harvard UP, 1983.
Vol. 3. Books 8 — 11. — P. 52,53 (116)

а после, спустя несколько страниц Плиний описывает уже единорога (monoceros):

"...однако самое свирепое животное (Индии — прим пер.) — единорог (monoceros), чьё тело напоминает тело лошади, голова — как у оленя, ноги слона, хвост как у кабана, низкий голос и чёрный, в два локтя, рог торчащий посредине лба. Говорят, что этого зверя невозможно поймать живьём."

Plinius Caius Caecilius Secundus Natural History.
In 10 Vol./ H. Rackham. — Cambr., Mass.; Lnd.: Harvard UP, 1983.
Vol. 3. Books 8 — 11. — P. 56,57 (112)

Возможно и иное объяснение. В Риме был, как видно из того же Плиния, известен носорог. Игры, о которых он упоминает, состоялись в 55 году до н.э, кроме того известен по крайней мере ещё один случай, когда носорогов показывали в Риме — при правлении Домициана (81 — 96 годы н.э.), причём носорог этот был двурогий. Возможно общее название носорога было rhinoceros, а название однорогого — monoceros. Конечно, это только предположение. Так или иначе, в критической литературе обычно считается, что в античности носорогов описывали два раза под двумя различными именами.

Последнее описание стало превалирующим в сочинениях. Его повторяет Солин:

"Но всех ужаснее единорог (monoceros) — чудовище, издающее страшный рев, с лошадиным телом, слоновьими ногами, свиным хвостом и головой оленя. Из середины его лба торчит сверкающий ослепительным блеском рог в четыре фута длиной. Он такой острый, что легко протыкает всё, что ни попадётся. Единорог не даётся человеку в руки, так что его можно убить, но поймать нельзя."

Солин "Собрание достопримечательностей" (62)

Но, конечно, истинный создатель единорога — христианская культура. В "Физиологе", памятнике II-III веков н.э., скорее всего написанном в египетской Александрии автором-христианином, впервые появляется животное белого цвета, размером с козлёнка, и рогом, торчащим посреди лба. Чтобы его поймать, а просто так к нему даже приблизиться нельзя, на его пути помещается дева. Единорог бросается ей на грудь, вид которой делает его кротким, а она в свою очередь кормит его грудью (113). Охотники ловят присмиревшее животное.

"...малое животное он, подобен козленку, но очень горячее, и не может охотник подойти близко к нему, так как оно очень сильно. Один рог имеет посреди головы его. А как его ловят, скажу: деву чистую, одетую бросают пред ним, и прыгает в пазуху девы животное, и (она) держит его, и (оно) идет за ней, и (она) несет его во дворец к царю."

Александрийский Физиолог (51)

"...всем ведомо поймать единорога возможно только с помощью непорченой Девы сажают Деву к дереву и носорог чуя девственный запах приходит приклонять голову ей куда надо на лоно позвал я тогда Нену из Бергольо ее родитель у моего торговал комолую корову я позвал Нена идем в лесочек тут близенько поймаем носорога я усадил ее под деревом знал что она непорченая и говорю расставь-ка ляжки чтоб носорогу было куда приклонить голову она спросила а как расставить я говорю вот так сейчас попробуем давай-ка вместе давай-ка сам я расставь получше тут она засопела ровно коза когда ей придет козлитъся ну тут и на меня нашло как сказать не знаю что это было апокалипсис а потом уже

а потом уже она не была честная как лилия и говорит послушай мать моя Святая Богородица как же мы теперь будем ловить носорога и в ту минуту я услышал голос Небесный говорил что тем единорогом искупающим peccata mundis оказывается был сам я..."

Умберто Эко "Баудолино" (83)

Однако для "Физиолога" важен не естесвеннонаучный, а нравоучительный элемент. В животных важны не их реальные свойства, а их, если угодно, аллегорические соответствия. Так, единорог, олицетворяет Христа, воплощённого в человека через лоно девы, не познавшей мужа, пойман иудеями (охотники) и приговорён к смерти. Однако оставим пока аллегорические толкования единорога. Обновлённый облик единорога вызывал и вызывает недоумение, так как такая традиция описания единорога до "Физиолога" была неизвестна. Эта метаморфоза была объяснена тем, что автор изобрёл маленького единорога, чтобы облегчить его поимку девственницей и в данном случае, как и во многих в "Физиологе", важность аллегорического объяснения потребовало ввести изменения в облик животного (113). Белым оно стало, видимо, также по этой причине. Не проясняет ситуацию и Библия. В Септуагинте, греческом переводе Ветхого Завета, упоминается несколько раз зверь μουόχερως, т.е. дословно — единорог, где однако описывается всякий раз как сильный и быстрый зверь и не даётся никаких причин, чтобы толковать его облик и поведение так, как это было сделано в "Физиологе". Само слово происходит от еврейского "re'em" (лютый зверь) и, возможно, что это еврейское слово также передавало какой-либо из видов носорога.

"Животное с телом лошади и одиночным прямым рогом. B геральдическом представлении: с искривленным рогом, ногами оленя, бородой козла и хвостом льва. Используемый в старых переводах Ветхого Завета для Еврейского re'em, двухрогого животного, вероятно дикого вола."

Oxford English Reference.
The concise Oxford dictionary of current English. — 8th ed. (14)

Переводчик того варианта Библии, который и сейчас принят в католическом мире — Вульгаты, Иероним Стридонский (340-420) переводил Ветхий Завет, как известно, с оригинала, а не с Септуагинты. Иероним не использовал слово monoceros, им либо употребляется латинская калька этого слова — unicornis (Пс. 21.22, Пс. 28.6, Пс. 77.69 (в русском переводе пропущено), Пс. 91.11, Ис. 34.7 (в русском переводе — буйвол) или rinoceros (Втор. 33.17, Чис. 23.22 — в русском переводе — буйвол, Иов. 39. 9-12 — в русском переводе — единорог).

Как бы то ни было, единорог теперь стал обладать уже тремя названиями и, кроме того, тремя обликами. Информация о хронологически первых двух — monoceros'e и rhinoceros'e для христиан была связанна в основном с языческим наследием. Название unicornis в свою очередь в дальнейшем накрепко связалось с тем обликом и сюжетами, которые были впервые описаны в "Физиологе", так как в латинском переводе "Физиолога" μουόχερως был переведён как unicornis. С другой стороны, это не могло не привести к многочисленным путаницам. Единорог, как unicornis, не всегда ассоциировался с животным, описанным в "Физиологе", символом Христа. Так в раннесредневековом "Житии Святого Макария", три инока добирающиеся до Макария, живущего где-то на крайнем Востоке, заходят в некие горы, где обитают "ужасные" животные — дракон, василиск, различные гады. Среди них упоминается и единорог (unicornis) (117). Единорогов не стало трое. В христианской средневековой культуре единорог описывается обычно под именами monoceros и unicornis, третье название со временем уходит в забытье, хотя иногда вспоминается в бестиариях как синоним unicornis'a. В раннее Средневековье существовала попытка совместить христианскую и античную традицию. Она наличествует у Исидора Севильского. Все названия единорога (rhinoceros, monoceros, unicornis) употребляются Исидором для описания одного и того же животного, причём в нём присутствуют и такие античные стереотипы в описании rhinoceros'а, как вражда со слоном, так и мотив "Физиолога" о том, что приручить его может лишь непорочная дева (88):

"Носорог (rhinoceros) назван так греками, в переводе на латынь означает "имеющий рог на носу" (in nare comu). Называется он также единорогом (monoceros, или unicomus), так как имеет рог посреди лба, длиной четыре фута, настолько острый и крепкий, что пронзает насквозь или поднимает на рог любого врага. Ведь и в частых схватках со слоном носорог повергает противника, поражая его в живот.

Отличается он такой силой, что не может быть пойман никакой доблестью охотников; но, как уверяют пишущие о природе животных, поймать его можно, выставив вперед юную девственницу с обнаженной грудью, к которой единорог, отбросив всякую свирепость, склоняет голову и, так успокоенного, его ловят беззащитным."

Из "Этимологии" Исидора Севильского — М.: Наука, 1999 (118)

Бестиарии и другие произведения продолжают обе традиции описания единорогов, которые теперь окончательно разделяются, monoceros трактуется как свирепый зверь Индии, а unicornis — как "козлёнок", символизирующий Иисуса Христа — Средневековье очень внимательно в этом смысле к словоупотреблению. Иногда в одном и том же бестиарии описывается и свирепый зверь monoceros, позаимствованный из античных источников, преимущественно Солина, и животного прообраза Христа (unicornis), продолжая линию "Физиолога" (113). Monoceros обычно трактуется как опасное и свирепое животное, которое обитает в Индии, его описание обычно для бестиариев, встречается среди животных Индии в "Об образе мира" Гонория Августодонского (XII век) (67) (тексты не имеет смысла приводить, так как они практически идентичны друг другу и Солину). В Средние века Unicornis встречается в бестиариях гораздо чаще. Собственно его описания мало чем отличаются друг от друга, не сильно изменяется и его аллегорическое толкование. Обычно единорог символизируется с Христом, следуя аллегориям "Физиолога". Рог единорога символизирует единство Христа со своим отцом, его небольшие размеры символизируют смиренность Христа в человеческом мире. Иногда мы находим и иные аллегории: Филипп Танский в своём бестиарии грудь девы отождествляет с церковью (113).

Этот второй единорог получает гораздо большую известность. Интересно, что путешественники в Индии XIII-XIV веков, при виде индийского носорога ориентируются именно на описания этого единорога, поэтому вынуждены либо заявлять, что виденное ими животное единорог, но что он "...вовсе не то, что у нас о них рассказывают", как Марко Поло:

"Водятся тут дикие слоны и единороги, ничуть не менее слонов; шерсть у них как у буйвола, а ноги слона, посреди лба толстый и чёрный рог; кусают они, скажу вам, языком; на языке у них длинные колючки, языком они и кусают. Голова как у дикого кабана и всегда глядит в землю; любит жить в топях да по болотам. С виду зверь безобразный. Непохожи они на то, как у нас их описывают; не станут они поддаваться девственнице: вовсе не то, что у нас о них рассказывают."

Книга Марко Поло — М., 1955 (93)

Либо, как Журден Северак, отказывая животному в праве называться единорогом:

"Водится тут ещё один зверь; называют его носорогом; величиной он с лошадь, и на голове у него длинный и кривой рог, но это вовсе не единорог."

Чудеса, описанные братом Журденом из ордена проповедников...
После Марко Поло — М., 1969 (94)

Тот же автор описывает единорога, однако помещает его в земли, которые сам не посетил — в "третью Индию", под которой описал вполне фантастические земли, и в которой иногда отображаются реалии Восточной Африки:

"В этой Индии водятся настоящие единороги, величиной с лошадь; на лбу у них толстый, острый, но короткий рог, сплошь твёрдый — в сердцевине его нет мозга. И говорят, так свиреп этот зверь, что может он одолеть слона, а поймать его невозможно никому, кроме юных девственниц. Мясо этого зверя, откуда бы его ни вырезать, удивительно вкусно и обладает целебной силой."

Чудеса, описанные братом Журденом из ордена проповедников...
После Марко Поло — М., 1969 (94)

В поздней средневековой культуре единорог — это уже скорее не животное, а символ: "символ Иисуса Христа, Святого Духа, ртути и зла..." (1). Единорог используется в геральдике (указывая на невинность и непорочность), в украшениях рукописей. В эпоху Ренессанса единорог (unicornis) был причислен к животным мифическим, а monoceros — отождествлён с носорогом.

Гораздо позже, в 1892 году востоковед Шрадер высказал мысль, что "...образ единорога мог быть подсказан грекам некоторыми персидскими барельефами, изображающими быка в профиль с одним-единственным рогом".

Единорог в художественной литературе

В романе японского писателя Харуки Мураками «Страна Чудес без тормозов и Конец Света» единороги имеют важное сюжетное значение.

У Франсуа Рабле Пантагрюэль в Атласной стране созерцает 32 единорога.

Уильям Шекспир упоминает единорогов в романтической драме «Буря».

В произведении Льюиса Кэрролла «Алиса в Зазеркалье» единорог и лев, символизирующие щитодержателей герба Великобритании, борются за корону.

Уильям Батлер Йетс в книге «Единорог со звёзд» (1908) связывает с единорогом силу разрушения, несущую обновление и перерождение.

Райнер Мария Рильке под впечатлением от серии гобеленов «Девушка и единорог» написал поэму «Сонеты к Орфею» (1923).

В пьесе Теннесси Уильямса «Стеклянный зверинец» (1945) единорог является воплощением одиночества и уязвимости главной героини.

В книге Клайва Стэйплза Льюиса «Последняя битва» (1954) единорог борется против сил зла и вместе с другими животными приглашён в рай.

В повести «Король раз и навсегда» Теренс Хэнбери Уайт описывает четырёх мальчиков, которые сначала заставляют кухарку стать приманкой для единорога, а потом жестоко с ним расправляются, хотя вначале было намерение оставить единорога в живых.

Роджер Желязны "Девять принцев Амбера" Белый Единорог считается символом вечного города. Главные герои в разных частях книги встречают его в окрестностях Амбера или Арденском лесу. Так же в одной из частей книги Единорог передает Корвину камень правосудия. Как позже выясняется этот единорог является одним из предков королевской семьи.

Единорог в мире Гарри Поттера (Джоан Роулинг)

В книгах Джоан Роулинг единорог — красивое животное, обитающее повсеместно в лесах северной Европы. Во взрослом состоянии это чисто-белая лошадь (настолько белая что даже снег рядом с ней кажется серым!) с прямым как стрела рогом и золотистыми копытами, хотя жеребята сперва золотистые, а до достижения зрелости становятся серебряными. И рог единорога, и кровь, и грива имеют мощные магические свойства. Единорог, как и фея, пользуется доброй славой у маглов* — в данном случае, оправдано. Обычно он избегает контакта с людьми, скорее позволит подойти к себе ведьме, чем волшебнику, и у него столь стремительный бег, что поймать его очень трудно. Очень ценятся волосы единорога: из них выходят и великолепные сердцевины для волшебных палочек, и отменные повязки для ран.

Кровь единорога является своего рода магическим питьём. Свежая, тёплая кровь, выпитая из раны единорога способна вернуть к жизни, даже если человек на волосок от гибели. Но испив эту кровь однажды, человек подвергается страшному проклятию, которое следует за ним всю жизнь.

Известно, что лорд Волан-де-Морт, сидя в теле профессора Квиррелла, заставил его пить кровь для продления своего существования.

Убийство единорога, такого прекрасного и беззащитного, карается проклятием на всю жизнь.

Единороги

Абада

животное якобы из фольклора коренного населения Конго и Судана, схожее с европейским Единорогом

Аль-каркаданн

единорог из рассказов Синбада-морехода, настолько крупный, что способен слона насадить на рог

Анггитай

согласно филиппинскому фольклору, кентавр исключительно женского пола, изображаемый c единственным рогом как у единорога

Аруи ариси

в славянском бестиарии одомашненный носорог

Булан

в тюркском фольклоре зверь с единственным рогом в виде чаши, в которую он собирает воду, чтобы напоить булана противоположного пола

Единорог

в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты

Индрик

по славянской мифологии могучий подвид единорога, способный разгулявшись "всколдыбать" всю вселенную

Камауэто

в фольклоре жителей Патагонии и Чилийского архипелага хищный и очень сильный зверь, который рождается в пресной воде, а взрослым живёт в море

Коневрусъ

согласно славянскому бестиарию, мифическое существо, кентавр-единорог

Мирадж

в арабской традиции космографических и зоологических сочинений XIII-XIV веков исключительно свирепый однорогий заяц жёлтого цвета, обитающий на острове в Индийском океане

Осел трехногий

однорогий осел из иранской мифологии, своим рогом очищающий воды священного моря Варакш

Сечжи

однорогое животное китайской мифологии, способное различать ложь и правду

Сирруш

дракон из Древнего Вавилона, сочитающий в себе орла, льва и змея

Тулпар

тюркский пегас-единорог, бессменный помощник богатыря-батыра, главный геральдический символ Казахстана

Хаечи

в корейской и китайской мифологии львиноподобное существо с повышенным чувством справедливости

Хиронекс

в мире Ведьмака, демоническая вариация обычного единорога, пришедшая из иного измерения

Цилинь

в китайском и японском фольклоре легендарный единорог

Шадхавар

легендарный единорог из средневековых исламских бестиариев

Rhinoceron a Graecis vocatus. Latine interpretatur in nare cornu. Idem et monoceron, id est unicornus, eo quod unum cornu in media fronte habeat pedum quattuor ita acutum et validum ut quidquid inpetierit, aut ventilet aut perforet. Nam et cum elephantis saepe certamen habet et in ventre vuhieratum prosternit. 13 Tantae autem esse fortitudinis ut nulla venantium virtute capiatur ; sed, sicut asserunt qui naturas animalium scripserunt, virgo puella praeponitur, quae venienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput ponit, sicque soporatus velut inermis capitur.

Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum, XII.2.12-13 (88)

12. The rhinoceros (rhinoceron) is named with a Greek word; in Latin it means “horn on the nose.” This is also the monoceron, that is, the unicorn (unicornus), because it has a single four-foot horn in the middle of its forehead, so sharp and strong that it tosses in the air or impales whatever it attacks. It often fights with the elephant and throws it to the ground after wounding it in the belly. 13. It has such strength that it can be captured by no hunter’s ability, but, as those who have written about the natures of animals claim, if a virgin girl is set before a unicorn, as the beast approaches, she may open her lap and it will lay its head there with all ferocity put aside, and thus lulled and disarmed it may be captured.

Isidore of Seville "Etymologies", XII.2.12-13 (1175: p.252)

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Зверушка (вроде готовая статья, но при этом велика вероятность расширения)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 10 (Всего голосов: 3)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/unicorn
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:
Мир Гарри Поттера (Дж.Роулинг)Чарадзейны свет Гары Потэра (Дж.Роўлінг)Świat Harry’ego Pottera (J.K.Rowling)Чарівний світ Гаррі Поттера (Дж.Роулінг)World of Harry Potter (J.K.Rowling), Кринн (Dragon Lance)Кринн (Dragon Lance)Krynn (Dragon Lance)Кринн (Dragon Lance)Krynn (Dragon Lance), Нарния (К.Льюис)Нарния (К.Льюис)Нарния (К.Льюис)Нарния (К.Льюис)Нарния (К.Льюис), World of Might and Magic (Heroes и другие серии)World of Might and Magic (Heroes і іншыя серыі)World of Might and Magic (Heroes i inne serii)World of Might and Magic (Heroes і інші серії)World of Might and Magic (Heroes and other series), Мир Эмбера (Р.Желязны)Мир Эмбера (Р.Желязны)Мир Эмбера (Р.Желязны)Мир Эмбера (Р.Желязны)Мир Эмбера (Р.Желязны), Мир "Сверхъестественного" ("Supernatural" series)Мир "Сверхъестественного" ("Supernatural" series)Мир "Сверхъестественного" ("Supernatural" series)Мир "Сверхъестественного" ("Supernatural" series)Мир "Сверхъестественного" ("Supernatural" series), Миры Льюиса КэрроллаМиры Льюиса КэрроллаМиры Льюиса КэрроллаМиры Льюиса КэрроллаМиры Льюиса Кэрролла

Комментарии

Ракша Re: Единорог
Изображение пользователя Ракша.
Статус: оффлайн

Единорог.
Вычитала интересное сведение о единороге в «Тигрица и Грифон»:
«Особый интерес ситуации придают сведения Космы Индикоплова о единороге. Свойство единорога принимать при падении в пропасть удар рогом напоминает поведение серны. Косма Индикоплов пишет в своей «Христианской мифологии»: «Существует животное, называемое единорог, но я его никогда не видел. Однако в Эфиопии я видел четыре медные статуи единорога, установленные в царском дворце. С этих статуй я срисовал и описал животное. Говорят, что это зверь, которого боятся, и что он непобедим, его могущественная сила заключена в роге. Когда он чувствует, что его преследователи многочисленны и намерены победить его, он устремляется к краю пропасти, откуда прыгает вниз и, падая, переворачивается в кувырке таким образом, чтобы рог, безо всякого вреда, принял на себя удар от падения» (Косма Индикоплов. XI)»

Единорог – эквилибрист. Забавно 

11 октября, 2006 - 00:14
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Речь только, наверно, идёт о работе Космы Индикоплова "Христианская топография", а не о «Христианской мифологии». Или нет?

11 октября, 2006 - 08:16
Ракша Re: Единорог
Изображение пользователя Ракша.
Статус: оффлайн

Ой, как мне стыдно……. Именно о топографии и шла речь.

11 октября, 2006 - 11:17
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Это книга Юрченко имеется ввиду?
Много информации и иногда весьма тонкие замечания, но она жутко небрежная, а иногда и вовсе оставляет впечатление, что автор писал её на коленке за пять минут. Автор публикует перевод текста, но даже не указывает по какому изданию он осуществлён. Это вообще ни в какие ворота… Я её как-то думал в "Охоте на Снарка" на неё обзор поместить, но очень много писать smile.gif В общем, с ней осторожнее надо быть.

11 октября, 2006 - 17:43
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Люди, а что за Юрченко? О какой книге речь? Просветите!:)

11 октября, 2006 - 18:32
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Тигрица и грифон. Сакральные символы животного мира/ подг. текста, пер. и исслед. А.Г. Юрченко — СПб., 2002.
Это, вроде как, перевод "О животных" Тимофея из Газы (V в. н.э.) с развёрнутым комментарием.

11 октября, 2006 - 18:37
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Адресовано прежде всего автору статьи, но вообще всем, кто как-то может прокомментировать. Вообще статья очень понравилась.

Вопросы, замечания, добавления:

1) Может я прохлопал лазами, но, по-моему, мало было сказано о свойствах рога животного, которые будоражили воображение людей в прежние времена. Увы мои источники вторичные и мне бы хотелось узнать первоисточники и подробности, но сведения таковы. Рог его, якобы, обладает способностью распознавать яды, темнеет от соприкосновения с ядами, сам же единорог вроде способен очищать отравленные источники, опустив рог в воды. Вообще растёртый в порошок рог единорога должен обладать какими-то лечебными свойствами. Читал, что в Лондоне в Винзорском дворце хранился кубок из рога единорога. В него наливали вино для проверки на содержание яда (смотрели не потемнеют ли стенки). Кстати, это напоминает сообщения ещё аж Ктесия, которые приведены в статье. Неизвестно из чего на самом деле делали подобные кубки??? Я сам предполагаю, что из рога носорога, такие помню видел на выставке в Кремле "Кунсткамеры Габсбургов". но вообще не знаю… Никто не прояснит? Кроме того, нигде в статье не отмечено, что рогом единорога раньше в серьёз торговали, причём продавали за большие деньги. На самом деле "целебный рог единорога" часто представлял собой срезанный рог нарвала, китообразного животного северных морей.

2)

Цитата:
важность аллегорического объяснения потребовало ввести изменения в облик животного (113). Белым он стало видимо также по этой причине.


Ну, судя по твоей статье белотелым его представлял уже Ктесий. Или автор(ы) "Физиолога" не могли знать этот источник?

<извиняюсь, за занудство и уход от сути разговора, но исправить бы очепятку в процитированной фразе: либо уж "оно стало", либо уж "он стал"> ph34r.gif

3) Насколько с единорогом соотносится каркаданн? Не аналог ли это единорога?

4) Ещё встречал такие сведения: мол, в неволе единорог жить не может и погибает, если запереть его в клетке. Откуда это взялось? М?


ТАК! Я устал писать про единорожку! и вообще уже валю всё в одну кучу. Другие замечания отложу на потом. Оставляю для себя подсказки (чтоб не забыть чего сказать хотел smile.gif ).
<Томас Лермонт; цитата Бауэра>

Адонис

P.S. Вообще дико стыдно, что задаю больше вопросов, чем даю ответов! Но не судите строго! smile.gif smile.gif Надеюсь, не шибко напрягаю тем, что больше задаю направления для расширения статьи, нежели сам копаюсь, добывая готовые сведения… ph34r.gif ph34r.gif ph34r.gif ph34r.gif ph34r.gif

14 октября, 2006 - 21:11
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Цитата:

Может я прохлопал лазами, но, по-моему, мало было сказано о свойствах рога животного, которые будоражили воображение людей в прежние времена.

Да, каюсь, я вообще мало обращал внимания на этот аспект. С другой стороны поверья про рог единорога довольно известны.
Цитата:

Увы мои источники вторичные и мне бы хотелось узнать первоисточники и подробности, но сведения таковы

Ну и желаньица у вас smile.gif Сложно это. Первоисточники по такой специфицкой теме искать. Это ведь всё упоминания ненароком в большинстве своём.
Цитата:

Читал, что в Лондоне в Винзорском дворце хранился кубок из рога единорога.

Виндзорском. Я думаю, что их раскидано по Европе несколько десятков.

Цитата:

Неизвестно из чего на самом деле делали подобные кубки??? Я сам предполагаю, что из рога носорога, такие помню видел на выставке в Кремле "Кунсткамеры Габсбургов". но вообще не знаю… Никто не прояснит? Кроме того, нигде в статье не отмечено, что рогом единорога раньше в серьёз торговали, причём продавали за большие деньги. На самом деле "целебный рог единорога" часто представлял собой срезанный рог нарвала, китообразного животного северных морей.

Сами и ответили smile.gif Рог нарвала — тоже встречал. РОг носорога — вполне возможно. Скорее всего от поверья про рог носорога всё и пошло.

Цитата:

Ну, судя по твоей статье белотелым его представлял уже Ктесий. Или автор(ы) "Физиолога" не могли знать этот источник?

Ну он и про голову красную писал smile.gif Источники Физиолога — штука путанная и малоизвестная. Текстуальной зависимости у Физиолога от других источников, которые говорят о животных, нет (кроме Библии конечно).Но автор Физиолога довольно сильно корректировал облик и повадки животных.Я даже не знаю, что тут сказать в данном случае. Врядли это почерпнуто из Ктесия. Я думаю, всё-таки, это как-то связано с символизмом белого цвета в Новом Завете — там белый, это цвет с которым связано обычно нечто положительное (оденут белые одежды ибо достойны, белые одежды ангелов и праведников), причём откуда такая положительная коннотация, влияние греко-римского мира, Египта или чего-то ещё — неизвестно. Я всегда привык считать, что белый — не очень хороший цвет на Ближнем Востоке, цвет проказы, цвет похорон. Кажется арабы убивали белых голубей, так как считалось, что они переносят проказу. Да и в Ветхом Завете белый цвет обычно — цвет проказы. Загадка сие есть. Но для христианства, причём с самого раннего времени, белый — безусловно положительный цвет. Задача Физиолога была не описать животных, а найти им высшие соответствия, а если их свойства не подходили под задумку, то свойства животных изменялись. Поэтому, я думаю, Ктесий тут не причём smile.gif

Цитата:

Насколько с единорогом соотносится каркаданн? Не аналог ли это единорога?

По идее это носорог снекоторой примесью единорога. smile.gif
Можете ещё почитать статью "Каркадан: носорог или единорог?" того самого Юрченко в журнале Восточная коллекция. №3 за 2002 год. Прямая ссылка вот
Цитата:

Ещё встречал такие сведения: мол, в неволе единорог жить не может и погибает, если запереть его в клетке. Откуда это взялось? М?

Не знаю. Не встречал. Кажется.
Цитата:

Вообще дико стыдно, что задаю больше вопросов, чем даю ответов! Но не судите строго!

А чего тут стыдится??
Цитата:

Надеюсь, не шибко напрягаю тем, что больше задаю направления для расширения статьи, нежели сам копаюсь, добывая готовые сведения..

Ох. Врядли будет расширение с моей стороны в ближайшее время. Я на сегодняшний день не слишком доволен статьёй, поэтому её переписывать придётся. А значит и увеличивать в пару раз.

15 октября, 2006 - 04:01
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Цитата:
Ну и желаньица у вас  Сложно это. Первоисточники по такой специфицкой теме искать. Это ведь всё упоминания ненароком в большинстве своём.


Ну, я просто поинтересовался, откуда и что! Мало ли кто знает чего и понапишет сюда!:)

Цитата:
По идее это носорог снекоторой примесью единорога.
Можете ещё почитать статью "Каркадан: носорог или единорог?" того самого Юрченко в журнале Восточная коллекция. №3 за 2002 год.


Пасиба! Было интересно почитать. Там, кстати, есть кой-чего, что в местной бестиарной статье не упоминается.

Цитата:
Ох. Врядли будет расширение с моей стороны в ближайшее время. Я на сегодняшний день не слишком доволен статьёй, поэтому её переписывать придётся. А значит и увеличивать в пару раз.


Ну, мало ли! Хоть лет через 10 там, я не знаю… Мож, ещё кто за это дело возьмётся…

А пока, я считаю, не плохо будет скидывать сюда всю информацию. Потом, когда кто-нить возмётся, будет с чем рабодать, куды копать, что называется!:)


Цитата:
Виндзорском.

Очепятался! smile.gif


Кстати, вот ещё один интересный вопрос: а как давно возникло представление об изящном белом единороге как о существе с конскими копытами, как его сейчас изображают? По-моему, в Средневековье его парнокопытным животным изображали. А сейчас — конь конём, только рог во лбу! Или это современная небрежность?
И ещё, единорог с крыльями как у пегаса — это тоже изобретение современности? Или раньше такое тоже можно было встретить?

15 октября, 2006 - 13:50
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Цитата:

Пасиба! Было интересно почитать. Там, кстати, есть кой-чего, что в местной бестиарной статье не упоминается.

А в бестиарной статье есть кое-что отсутствующее в статье Юрченко. Нельзя объять необъятное smile.gif По единорогам книги пишут. Вот одна из самых известных


Цитата:

Кстати, вот ещё один интересный вопрос: а как давно возникло представление об изящном белом единороге как о существе с конскими копытами, как его сейчас изображают? По-моему, в Средневековье его парнокопытным животным изображали. А сейчас — конь конём, только рог во лбу! Или это современная небрежность?

Единорогов ( причём все разновидности) и в Средние Века изображали и с конскими копытами и похожими на коней существами. Вот можно хотя бы это посмотреть

15 октября, 2006 - 19:31
Ракша Re: Единорог
Изображение пользователя Ракша.
Статус: оффлайн

Иногда создается впечатление, что все недочеты связанные с образом Единорога связаны с неумением древних рисовать.

16 октября, 2006 - 01:15
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Да умели они рисовать. smile.gif

16 октября, 2006 - 03:08
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Цитата:
Единорогов ( причём все разновидности) и в Средние Века изображали и с конскими копытами и похожими на коней существами. Вот можно хотя бы это посмотреть


Картинки посмотрел, но только на одной из них он с конскими копытами (сотворение животных), на других — с козьими! smile.gif Вот и мне вечно попадаются козьи, а современники их конскими изображают!:) Видимо, он всё же парнокопытное животное! Хотя конские копыта тоже встречаются на старых картинках, но редко (вот, с твоей помощью я наконец-то узрел одно такое изображение).
Кстати, а крылатые единороги встречаются???? smile.gif Я имею ввиду не современные изображения.

Цитата:
А в бестиарной статье есть кое-что отсутствующее в статье Юрченко. Нельзя объять необъятное  По единорогам книги пишут. Вот одна из самых известных


Да я понимаю! Книги много по кому пишут! С замечанием Козьмы Пруткова про необъятное спорить не буду! smile.gif Но так иногда хоцца всё собрать, скомпоновать, переварить… эхх… mellow.gif

На правах борца с очепятками (правда самолично их частенько допускающего в своих постах smile.gif smile.gif smile.gif smile.gif smile.gif )

Ну кто-нить исправит про единорога неопределённого рода?! dry.gif dry.gif
Я гринписовцев позову на защиту зверушки!!! biggrin.gif biggrin.gif biggrin.gif laugh.gif laugh.gif laugh.gif smile.gif

Там по ходу вместо
"Белым ОН СТАЛО видимо также по этой причине".
Надо
"Белым оно стало, видимо, также по этой причине".

Я зануда, я знаю! Но нефиккк абежатть йэденарогофф!!! tongue.gif tongue.gif tongue.gif
rolleyes.gif

16 октября, 2006 - 19:17
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Цитата:

Кстати, а крылатые единороги встречаются????

Честно говоря не встречал. Но в маргиналиях (рисунках на полях в рукописях) может встретиться что угодно. Хоть зелёная свинья смиренно сложившая лапки в молитве smile.gif

17 октября, 2006 - 00:40
Hediel Nain Re: Единорог
Status: guest

Кстати… насчет крылатых единорожек… думаю что все-таки это придумка современных рисовальщиков ))) как и единорог, у которого из признаков единорожества, если можно так выразиться, только рог и присутствует (то есть и речи не идет о раздвоенных копытцах, бородке, львиноподобном хвосте…) Я встречала такие изображения, раньше их почему-то не очень любила, но сейчас думаю, что ничего страшного и предосудительного здесь нет smile.gif
И еще: мне кажется, что древние проводили четкую грань между этими созданиями, то есть не было единорогов с крыльями и пегасов с рогами (а пегас, вроде бы, вообще был один…), хотя, может, я не достаточно осведомленный в этом вопросе человек )))
И… раз уж тут тема такая… rolleyes.gif позвольте я покажу вам свою картинку… ^ ^ smile.gif
Знаю, знаю, у юника рог не под тем углом )))





17 октября, 2006 - 19:00
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Hediel Nain, про пегасов смотри соответствующий форум, там уже это обсуждалось. Вообще Пегас один по идее, но Плиний сообщает о пегасах как о виде, причём говорит, что они, как раз, рогатые (но вот двурогие или однорогие там совсем не ясно).
Кстати, картинка симпотишная! smile.gif

17 октября, 2006 - 20:25
Hediel Nain Re: Единорог
Status: guest

Адонис, cпасибо… и прошу прощения, немного не в тему про пегасов rolleyes.gif интересно, а почему этих существ Плиний называет пегасами с рогом (-ами), а не единорогами с крыльями? ^ ^ хотя особой разницы в общем-то нет )))

17 октября, 2006 - 21:13
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

"а почему этих существ Плиний называет пегасами с рогом (-ами), а не единорогами с крыльями? ^ ^ хотя особой разницы в общем-то нет ))) "

Ну, во-первых, там не ясно, скорей всего, под "рогами" он подразумевает именно двурогость. Во-вторых, если вы посмотрите статью, которой собственно и посвящён этот форум smile.gifsmile.gif, то увидите, что представления Плиния о единороге были весьма далеки от образа "коня с рогом на лбу" smile.gifsmile.gifsmile.gif Скорее он описывает носорогов! Поэтому даже если бы он представлял пегасов с одним рогом, ему бы вряд ли пришло в голову сравнивать крылатых коней с единорогами-носорогами!!! smile.gifsmile.gifsmile.gif

17 октября, 2006 - 21:25
Hediel Nain Re: Единорог
Status: guest

smile.gif Адонис, благодарю вас за то, что разъяснили smile.gif

18 октября, 2006 - 16:12
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

К тому же Пегас — персонаж мифов, так сказать, что делало его вполне вымышленным и заставляло относится с просвещённым скептицизмом во времена Плиния. А единорог — реальное животное, которое обитает где-то в Индии. Их практически невозможно спутать и смешать. Ну и про рога уже сказано. smile.gif

19 октября, 2006 - 13:12
Адонис Re: Единорог
Статус: оффлайн

Вот статья из "Мифов народов мира". Есть кое-что неотражённое в местной статье:


Цитата:
ЕДИНОРОГ, мифическое животное (в ранних традициях с телом быка, в более поздних — с телом лошади, иногда козла), именуемое по наиболее характерному признаку — наличию одного длинного прямого рога на лбу. Самые ранние изображения Е. (как однорогого быка) встречаются в памятниках культуры 3-го тыс. до н. э., в частности на печатях из древних городов долины Инда — Мохенджо-Даро и Хараппы, представляя собой один из наиболее значимых священных образов. Символ Е. отражается и в «Атхарваведе» (в мифе о потопе, во время которого Ману привязал корабль к рогу Е.), и в «Махабхарате». С воздействием этой позднейшей индийской традиции исследователи связывают появление образа Е. в западноазиатских (ближневосточных) и раннеевропейских мифологических системах. Греческая (Ктесиас, Аристотель) и римская (Плиний Старший) традиции рассматривали Е. как реально существующего зверя и связывали его происхождение с Индией (или Африкой). В переводах Ветхого завета с Е. идентифицировали зверя r'çm (евр., «лютый зверь»). Символика Е. играет существенную роль в средневековых христианских сочинениях, восходящих к греческому тексту «Физиолога» (2–3 вв. н. э.); Е. рассматривается как символ чистоты и девственности. Согласно «Физиологу», Е. может приручить только чистая дева; отсюда — более поздняя христианская традиция, связывающая Е. с девой Марией и с Иисусом Христом.
Сюжеты, связанные с Е., встречаются и в восточном (включая китайский и мусульманский), и в западноевропейском (немецкая сказка о портном и семи мухах) фольклоре. В русских «азбуковниках» 16–17 вв. Е. описывается как страшный и непобедимый зверь, подобный коню, вся сила которого заключена в его роге.
Именем Е. названо экваториальное созвездие (лат. Monoceros). Символ Е. занимает существенное место в геральдике: Е. изображался как на династических и государственных (напр., шотландском, а позднее британском), так и личных гербах, в т. ч. в 18 в. на гербах некоторых русских знатных родов, в частности графа П. И. Шувалова, в бытность которого начальником оружейной канцелярии получил развитие введённый на Руси ещё в 16 в. обычай называть «инрогами» («единорогами») артиллерийские орудия (с изображением Е.). Рогу Е., под видом которого в средневековой Европе распространялись бивни китов-нарвалов (именуемых также единорогами), приписывались целебные свойства при лечении различных болезней, укусов змей (по фольклорным представлениям, Е. своим рогом очищает воду, отравленную змеем) и пр.
Символ Е., широко представленный в мистических сочинениях и изобразительном искусстве европейского средневековья (сцена укрощения Е. девой получила отражение в пластическом декоре фрейбургского и эрфуртского соборов, в книжной миниатюре, на гобеленах, в частности на гобелене кон. 15 в. «Дева и единорог» из парижского музея Клюни), воскрешается теми писателями 20 в., которые ориентировались на эту мифопоэтическую традицию. В стихотворении Р. М. Рильке «Einhorn» («Единорог») Е., на лбу которого «сиял, как башня в лунном свете, рог», описывается как «вырвавшийся из преданья» зверь, замыкающий собою «весь цикл преданий» (цитаты в переводе К. П. Богатырёва).
Лит.: Atz С., Die Jagd des sagenhaften Einhorns als Sinnbild der Menschwerdung, «Archiv für christliche Kunst., 1906, Bd 29, S. 93–95; Cook A. S., The old English physiologus. New Haven, 1921; Druce G. C., Mediaeval bestiaries and their Influence in ecclesiastical decorative art, «Journal of the British archaeological association», 1919, new ser., v. 25–26; Fentress М., Indus charms and urns: a look at religious diversity at Harappa and Mohenjodarо, в сб.: Man and environment, v. 3, Ahmedabad, 1979, p. 99–104 (илл.); James М. R., The bestiary. L., 1928; Kuntze F., Die Jagd des Einhorns in Wort und Bild, «Archiv für Kulturgeschichte», 1907. Bd 5, S. 273–310; 1908, Bd 6, S. 94–98; Lauchert F., Geschichte des Phyiologus, Strassburg, 1889; Sbordone F., Ricerche sulle fonti e sulla composizione del physiologus greco, Napoli, 1936; Shepard O., The lore of the unicorn, Boston, 1930; Strzygowski J., Der Bilderkreis des griechischen Physiologus, Lpz., 1899; White В., Medieval animal lore, "Anglia", 1954, т. 72, N 1.

В. В. Иванов.

19 декабря, 2006 - 23:10
Сахара Re: Единорог
Статус: оффлайн

Если никто не против я чуть-чуть влезу, ну или не чуть-чуть unsure.gif
1)Рог единорога называется АЛИКОРН, если кто не знал.
2)Описывается единорог по разному: 1.Лошадь с рогом во лбу(непарнокопытное), 2.Небольшого размера лошадь (или клиппер, как будет угодно). но с ослиным хвостом и щетинистой короткой гривой (непарнокопытное), 3.Осёл, но с рогом во лбу и разноцветный (парнокопытное), 4.Слонообразное чудовище (некопытное happy.gif ).
3)Кстати одна мелкая деталь: считалось, что в роге единорога спрятано некое вещество, которое и придаёт рогу его целительные свойства и с помощью некоторых манипуляций из порошка рога в-во это можно добыть.(Причём съев хоть чуть-чуть этого в-ва становишься бессмертным biggrin.gif )
4)Под рогом (уж не знаю конкретно где) находится драгоценный рубин (карбункул). dry.gif

13 февраля, 2007 - 18:43
Alpha_Centavra Re: Единорог
Изображение пользователя Alpha_Centavra.
Статус: оффлайн

Про разные виды единорога, по-моему чушь. Всегда изображаался он явно парнокопытным, иногда — с длинным хвостом, подобным ослиному, но с очень пышным пушистым концом обычно (иногда — с перьями даже).

13 февраля, 2007 - 19:02
Сахара Re: Единорог
Статус: оффлайн

Я бы с УДОВОЛЬСТВИЕМ подтвердила, что чушь, НО что есть, то есть!
Не я это придумала, а описывали эти "виды" за много до меня! dry.gif happy.gif

13 февраля, 2007 - 19:08
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Всем спорящим и добавляющим инфу о единороге хочу порекомендовать одну ссылку http://bestiary.us/unicorn.php
Автор основной части текста — магистр исторических наук wink.gif

13 февраля, 2007 - 23:48
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Вот тут: Притчи или философские рассказы
наткнулся на следующий текст:

Цитата (автор — http://pritchi.castle.by/ras-09-38.html):

Единорог

  Удобно расположившись в тенистом саду, охотники предавались воспоминаниям о самых невероятных приключениях, которые порою случаются на охоте. Но вот разговор зашел о таинственном единороге.
  — Это не зверь, а сущий призрак! — воскликнул один из охотников.
  И действительно, в последнее время по всей округе только и раз говору было что о маленькой лошадке с длинным рогом на лбу. Многие божились и клялись, что видели ее, но никому еще не удалось изловить диковинного зверя.
  — А может быть, это злой дух, посланный из преисподней, чтобы следить за нами, грешными? — спросил один из охотников.
  — Вряд ли. Единорог слишком красив и безобиден, чтобы быть злым,- возразил другой.- Но изловить его — дело мудреное, и тут нужна особая смекалка.
  Чуть поодаль сидела за пяльцами миловидная девушка. Слушая эти речи, она улыбалась про себя. Кому-кому, а ей хорошо был известен нрав таинственного незнакомца, ибо она водила с ним дружбу, о чем никто не ведал в округе.
  Дело в том, что сторонившийся всего дурного и злого маленький неуловимый единорог тянулся к добрым красивым девушкам.
  Когда охотники разошлись и сад опустел, из-за кустов осторожно вышел единорог. Неслышно ступая по траве, он приблизился к своей подруге, улегся перед ней и, положив морду ей на колени, уставился на девушку преданными глазами. Его взгляд был полон нежности и восхищения.
  Единорог давно привязался к этой трудолюбивой девушке и привык коротать с ней время в тишине, любуясь ловкими движениями ее рук за работой. И его подруга ценила эту привязанность, дорожила дружбой с единорогом и свято хранила свою девичью тайну.
  Да разве тайну долго убережешь, коли мирская молва, что морская волна, все выплескивает наружу.
  Выследив, как единорог тайком навещает свою подругу, охотники устроили засаду и изловили поклонника девичьей красоты.
 
источник: Леонардо да Винчи, Сказки и притчи


Имеет ли к этому всему какое-то отношение сам Леонардо да Винчи?

27 сентября, 2007 - 15:45
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Вроде есть такое издание.
Леонардо да Винчи. Сказки, легенды, притчи / Под ред.А.Махова. -Л.: Детская литература, 1983
А откуда надёргали они этих притч, не знаю. Слава богу Леонардо написал немало. Может и не надёргали
Ещё у да Винчи кажется была "Девушка с единорогом", или вроде того.
Всякой фантастической зоологией вроде интересовался, точно знаю, что читал Мандевиля smile.gif

27 сентября, 2007 - 16:43
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

http://gilgamesh-lugal.livejournal.com/39484.html

9 октября, 2007 - 15:15
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Wikimedia.org — Category:Unicorns

13 ноября, 2007 - 12:34
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

В Италии найден живой единорог wink.gif

Live unicorn discovered in Italy!

20 апреля, 2009 - 15:25
Monster Re: Единорог
Статус: оффлайн

user posted image

Таких вот быков вроде бы раньше получали, вмешиваясь хирургически. Это вроде несложно сделать у молодого животного.

20 апреля, 2009 - 21:08
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

http://www.kruskop2005.narod.ru/mithology/unicorn.htm

7 февраля, 2010 - 23:53
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн
Обзор единорогов в фэнтези ru.wikifur.com
26 августа, 2010 - 13:41
korg Re: Единорог в мире Гарри Поттера и др.
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Единорог — волшебное животное, выглядит как изящный белый конь с длинным прямым витым рогом на голове. По преданию единороги охотнее подпускают к себе девушек-девственниц, чем кого-либо ещё. Молодые жеребята золотистого цвета и, как утверждает профессор Грабли-Дёрг, настроены дружелюбно к мальчикам тоже.

Единорог обладает огромной волшебной положительной силой. Очень ценятся волосы единорога: из них выходят и великолепные сердцевины для волшебных палочек, и отменные повязки для ран. Кровь единорога может вернуть человека к жизни даже если он находится на волосок от смерти.

Убийство единорога, такого прекрасного и беззащитного, карается проклятием на всю жизнь.

http://ru.harrypotter.wikia.com/wiki/Единорог

В первой книге Поттерианы Джоан Роулинг «Гарри Поттер и философский камень» упоминаются свойства крови единорога — любой человек, выпивший ее, спасется даже от неизлечимой болезни, но будет навеки проклят.
Фантастика
Айрис Мёрдок «Единорог» (1963)
Питер Бигл «Последний единорог»
Трейси Шевалье «Леди и единорог» (2005)
Священное животное в серии книг Роджера Желязны «Хроники Амбера».
Найджел Саклинг «Книга о Единороге» (1997)
Харуки Мураками «Страна Чудес без тормозов и Конец Света»
Андре Нортон «Год Единорога»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Единорог

Кровь единорога — является своего рода магическим питьём. Свежая, тёплая кровь, выпитая из раны единорога способна вернуть к жизни, даже если человек на волосок от гибели. Но испив эту кровь однажды, человек подвергается страшному проклятию, которое следует за ним всю жизнь.

Известно, что лорд Волан-де-Морт, сидя в теле профессора Квиррелла, заставил его пить кровь для продления своего существования

http://ru.harrypotter.wikia.com/wiki/Кровь_единорога

4 ноября, 2011 - 15:48
Ракша Re: Единорог
Изображение пользователя Ракша.
Статус: оффлайн

кстати, впервые слышу про кормление единорога грудью. Возникает вполне логичный вопрос "КАК?!?!?! и ЧЕМ?!?!?!?!" там жешь даже молока нет. А если под кормлением подразумевалось............ 0_0 (так, отключаем фантазию ибо Фу, гадость)

Тут уже упоминалось про взаимоотношения единорога со слоном. Это вот в добавок к уже сказанному:
"Арабы и персы тоже могут немало рассказать о единороге; и их истории живо напоминают нам зверя, описанного греками и римлянами. Вот, к примеру, история Синдбада-морехода (те же факты совершенно серьезно, а не в сказке, повторяет Исидор Севильский):
А моряки, путешественники и странники, бродящие по горам и землям, рассказывали нам, что зверь, называемый аль-каркаданн, носит на своем роге большого слона и пасется с ним на острове, и жир его течет от солнечного зноя на голову аль-каркаданна и попадает ему в глаза, и аль-каркаданн слепнет. И он ложится на берегу, и прилетает к нему птица рухх и уносит его в когтях, и улетает с ним к своим детям, и кормит их этим зверем и тем, что у него на роге"
(Источник: http://www.lki.ru/text.php?id=4822)

7 ноября, 2011 - 20:31
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

арабский мифичный кролик единорог
http://en.wikipedia.org/wiki/Al-mi%27raj

20 January, 2012 - 13:37
Дмитрий Re: Единорог
Status: guest

Ал-мираж. Один из "единорогов" арабского фольклора. Как и другие подобные персонажи - чистый хищник. Цвета жёлтого, только рог его чёрный. Да, это вам не западный единорог!

21 January, 2012 - 03:18
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

вариант персидского единорога-хычника - http://berdandi.livejournal.com/98722.html

11 апреля, 2012 - 14:11
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

A Book of Four-Footed Beasts-1658-64 http://www.britishmuseum.org/collectionimages/AN00997/AN00997840_001_l.jpg
И здесь картины - http://marinni.livejournal.com/452677.html

16 августа, 2012 - 14:42
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

из http://kardiologn.livejournal.com/504563.html
Unicorn. Paris, Bibl. Sainte-Geneviève, ms. 3401, f. 030 - http://farm4.staticflickr.com/3409/3496238027_705f37e469_z.jpg?zz=1
Unicorn. Paris, Bibl. Sainte-Geneviève, ms. 3401, f. 031 - http://farm4.staticflickr.com/3368/3497052432_8e5035cbaa_z.jpg?zz=1
Smith-Lesouëf (oriental) 221, fol. 171v, Faune - unicorne - http://farm4.staticflickr.com/3587/3501522779_c3373f109b.jpg

4 декабря, 2012 - 18:52
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Практически боевой единорог 16-го века (блюдо, роспись, предположительно Jacopo di Stefano Schiavone) - http://kardiologn.livejournal.com/529111.html

8 декабря, 2012 - 20:08
Сэриэль Итэн Re: Единорог
Изображение пользователя Сэриэль Итэн.
Статус: оффлайн

Хочу добавить к сказанному.
Единорог символизирует лунное женское начало, целомудрие, чистоту, девственность, совершенное добро, достоинство, силу разума и тела, неподкупность. Слияние двух рогов в один означает единство противоположностей и неделимую власть государя. Единороги иногда изображаются по обе стороны от Древа Жизни, как его стражи. Сражение льва и единорога символизирует солнечные и лунные силы и пары противоположностей. Единорог - "правитель вод", его рог помогает обнаружить в воде яд и обезвредить его. У китайцев единорог часто отождествляется с цилинем, одним из четырех духовно одаренных животных, он - суть пяти стихий. Если он изображается белым, то это лунный символ, инь, животное, но как цилинь, он представляет собой союз инь и ян. Он символизирует мягкость, доброжелательность, добрую волю, блаженство, долгожительство, великолепие, мудрое правление, прославленное потом-
ство.
Проехать верхом на цилине означает обрести славу. В христианстве Христос - это "рог спасения". Рог, как противоядие, символизирует способность Христа отпускать грехи; единство Христа и Бога-Отца, а также Христа, как единственного сына Божия. Как обладатель чистоты, непорочности и девственности, единорог является эмблемой Девы Марии. Если единорог изображен в одиночестве, он символизирует монастырскую жизнь и является эмблема святых Юстина Антиохийского и Юстина Падуанского. В египетской мифологии единорог олицетворяет все моральные качества. В греко-римской традиции единорог - атрибут всех девственных, лунных богинь, особенно Артемиды (Дианы). У евреев он символизирует королевское величие, силу и власть. В геральдике он имеет голову и тело лошади, хвост льва, ноги и копыта оленя и перекрученный рог в центре лба. Он изображается вместе со львом, что означает единство лунных и солнечных сил. У иранцев единорог - это совершенство и все моральные качества. В шумеро-семитской традиции он - лунный символ, атрибут богинь-девственниц и изображается с Древом Жизни. У даосов единорог - один из важнейших символов, суть пяти стихий и качеств; цилинь.

27 мая, 2013 - 15:27
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Словарь символов?
пожалуйста, указывайте источники.

п.с. статья Цилинь на бестиарии

27 мая, 2013 - 15:40
Dracon Re: Единорог
Изображение пользователя Dracon.
Статус: оффлайн

http://dreamworlds.ru/intersnosti/79114-edinorogi-suschestvuyut.html - когда-то писала)

6 июня, 2013 - 16:29
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Чудно! Особенно однорогие козлики порадовали!)))

6 июня, 2013 - 16:39
KOT Re: Единорог
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Хорошая публикация.

Еще к слову о "рогатых" фантазиях природы: есть замечательные существа — мэнские четырёхрогие овцы.

6 июня, 2013 - 17:02
это я Re: Единорог
Status: guest

быстрота единорога у него (Чис.23)
Можешь ли... привязать единорога (Iов 39)
рогъ ты возносишь как рогъ единорога (Пс 91)
спаси меня от рогов единороговъ (Пс 21)
подобно молодому единорогу (Пс 28)
захочетъ ли единорогъ служить тебе (Iов 39)
почитайте библию.

23 January, 2015 - 17:45
linyok Re: Единорог
Статус: оффлайн

Спасибо за пожелание. Употребления в Библии и разночтения по латинскому русскому синодальному переводам в статье даны. Советуем почитать статью.

24 January, 2015 - 04:44
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — бестии
- класс — бестии чудесные
- семейство — чудесные звери
- подсемейство — рогатые
- род — ЕДИНОРОГИ

Физиология

- Лошадь, Козел, Носорог

Строение

- Рогатость

Ареал

- Индия

Дополнительные способности-особенности

- Частичная лечибельность/амулетность

Культурно-географическая

- Античная мифология, Библейский фольклор, Средневековые бестиарии

Вымышленные / литературные миры

- Мир Гарри Поттера (Дж.Роулинг), Кринн (Dragon Lance), Нарния (К.Льюис), World of Might and Magic (Heroes и другие серии), Мир Эмбера (Р.Желязны), Мир "Сверхъестественного" ("Supernatural" series), Миры Льюиса Кэрролла

30 мая, 2017 - 19:44
korg Re: Единорог
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Единороги хунну - https://scfh.ru/papers/tam-na-nevedomyih-dorozhkah-sledyi-nevidannyih-zverey/

26 декабря, 2017 - 17:32

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Кентавр — в греческой мифологии, а позднее в литературе и играх, существо с лошадиным телом и человеческим торсом
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Левкрота — в средневековых бестиариях существо, напоминающее лошадь, с пастью до ушей, способное подражать человеческой речи
Эал — в средневековых бестиариях и европейской геральдике составное животное с подвижными рогами
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Аль-каркаданнединорог из рассказов Синбада-морехода, настолько крупный, что способен слона насадить на рог
Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возраждающаяся из пепла
Минотавры — в греческой мифологии (а затем и в fantasy) гуманоиды с бычьей головой
Панотии — в средневековых бестиариях люди с огромными ушами
Скиапод — в средневековых бестиариях племя одноногих людей с огромной ступней
Абада — животное якобы из фольклора коренного населения Конго и Судана, схожее с европейским Единорогом
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр
Баку — в японском фольклоре сверхъестественные существа, пожирающие сны и кошмары
Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Пантера — многокрасочное и благовонное существо средневековых бестиариев
Цилинь — в китайском и японском фольклоре легендарный единорог
Амазонки — в античной мифологии варварское племя дев-воительниц
Скириты — индийский народ с дырками вместо носа как у змей и, иногда, со змеевидной нижней частью тела в античных и средневековых описаниях