Шувгей
Шувгейв мифологии коми-зырян и коми-пермяков опасный для здоровья и жизни северный ветер, воплощение и носитель нечистой силы, душ умерших
Шувгейв мифологии коми-зырян и коми-пермяков опасный для здоровья и жизни северный ветер, воплощение и носитель нечистой силы, душ умерших
Шувгейв мифологии коми-зырян и коми-пермяков опасный для здоровья и жизни северный ветер, воплощение и носитель нечистой силы, душ умерших
Шувгейв мифологии коми-зырян и коми-пермяков опасный для здоровья и жизни северный ветер, воплощение и носитель нечистой силы, душ умерших
Шувгейв мифологии коми-зырян и коми-пермяков опасный для здоровья и жизни северный ветер, воплощение и носитель нечистой силы, душ умерших
Шуквейвариант прочтения наименования "Шугвей"вариант прочтения наименования "Шугвей"вариант прочтения наименования "Шугвей"вариант прочтения наименования "Шугвей"вариант прочтения наименования "Шугвей"

В мифологии коми-зырян и коми-пермяков опасный для здоровья и жизни северный ветер, воплощение и носитель нечистой силы, душ умерших. По своим свойствам Шувгей есть злонамеренный ветер, вихрь, смерч, берущий начало в загробном мире: он разбрасывает сено, скошенное в праздничный день (это реакция дьявола-чукли на нарушение запрета; Бог наказывает громом и молнией), похищает людей, приносит болезни и смерть (1257).

Человек, похищенный Шувгеем, становится невидимым для внешнего наблюдателя и уносится в вихре и видит там разное: умершего родственника, красивую девушку (это видится мужикам-охотникам), веселый детский хоровод (если ребенок протянет к ним хотя бы руку, то навсегда останется среди них, то есть во власти Шугвея). Оставленных без присмотра детей Шугвей похищает в бане, на мосту, в овине, в хлеве, в голбце. Причем может не просто похитить ребенка, но подменить его своим (350). Ему приписывается и похищение детей, проклятых матерями. Может Шугвей быть и невидимым, в таком случае охотник слышит зовущие его голоса, стук в дверь или в окно (1353: с.387).

Похищенные злонамеренным вихрем в итоге либо пропадают совсем, либо оказываются в лесу, на болоте, в реке. Человек, бывший некоторое время под воздействием Шугвея, заболевает эпилепсией, полностью теряет разум или же долгое время страдает заиканием (1353: с.387).

"Семья русского новосёла отправилась летом на дальнее поле, оставив дома двух мальчиков: Карпа — 9 лет и другого. Вернувшись, обнаружили, что Карпа нет. Искали 2 суток, на вторые сутки мать обнаружила его лежащим с головой, продёрнутой в частокол огорода. Рассказывал, что утром в избу отворилась дверь и ворвался вихрь. Он вышел во двор, и кто-то его подхватил и потащил по лесу — неизвестно сколько времени. В сознании Карп Шаров оставался недолго, через несколько часов захворал горячкою, после которой стал полупомешанным".

Н.Г.Первухин. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда, эскиз 1 (477)

Спастись от Шугвея можно, если не растеряться и читать молитвы или просто повторять: "Господи, благослови!" Действенным оберегом от Шугвея считаются шелковая нить, повязанная вокруг талии, и кристаллики сулемы (еджыд), носимые в специальном мешочке на груди, рядом с нательным крестиком. В охотничьей избе в качестве оберега используется топор, положенный под полати или на порог. Топором следует окрестить любое предполагаемое явление Шугвея (1353: с.387); топором крест-накрест перерубают след унесенного им человека, что должно помочь тому вернуться (350).

Всесте с тем, Шувгей не является персонификацией ветра, он воспринимается как проявление (или носитель) сил хтонической природы, называемых "бесами" или "лешаками". То есть шувгей — это некая множественность, сонм нечистой силы (1257). К нечистой силе относились водяной Вакуль, леший Ворса, домашние духи олысь, банник, пывсянка. Таким образом Шувгей выступает как универсальный медиатор, осуществляющий связь между нашим и потусторонним мирами (1257).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/shuvgei
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Comments

korg Re: Шувгей
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — воплощения
- класс — стихийновые
- семейство — атмосферные
- род — ветры
- вид — ШУГВЕЙ КОМИ

Строение

- Беспозвоночное

Среда обитания

- Ветер

Дополнительные способности-особенности

- Метаморфозы, Проклятья и болезни, Подмена (украдание) младенцев, Хулиганство

Культурно-географическая

- Мифология и фольклор народов коми

25 May, 2017 - 14:04

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
5 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Войшöрвойся — согласно мифологии народов коми, полуношница, злой дух, особенно опасный для людей в полночь
А Бао Ку — некая описанная Х.Л.Борхесом в его "Книге вымышленных существ" мифическая сущность, чувствительная ко всем оттенкам человеческой души
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Квиттеры — невидимые сущности, "эфирные формы жизни", обитающие в нашем пространстве
Шишига — у славян маленькое горбатое существо, затягивающее зазевавшихся прохожих в воду
Чёчёккэ — в якутской мифологии маленький дух, рыжеволосая девочка, которая приходит играть с детьми, когда те остаются одни
Ичетик — по славянской и коми-зырянской мифологии мелкий злой дух из рода водяных и помощник их
Фэйн — в бестиарии игр AD&D существо с телом дикой кошки и гуманоидным торсом, способное управлять временем
Игоша — в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
Боуги — в английском фольклоре зловредный гоблин, склонный к оборотничеству
Хедли Коу — в фольклоре северной Англии разновидность Боги, зловредный гоблин, склонный к оборотничеству
Тхэджагви — в древнекорейских шаманских традициях дух умершей от оспы девочки, являющийся, чтобы предсказать будущее
Дэвы — противоречивые сущности духовного плана, у разных народов, вышедших из лона праиндоевропейской общности, игравших различные роли
Утукку — в шумерской мифологии демон, вызывающий болезни груди, шеи и внешние повреждения
Медведи-оборотни — в ряде культур (как правило северных: скандинавы, финно-угры, балты, славяне) люди, превращающиеся в медведей, и наоборот
Встречник — в русском фольклоре злой дух, который стрелой мчится по проезжим дорогам за душой умирающего грешника
Двойник — в ряде культур нематериальная копия человека
Банши — в кельтском (прежде всего ирландском) фольклоре женщина-призрак, явление или крик (стоны) которой предвещает смерть
Лемуры — в древнеримской мифологии духи умерших насильственной смертью, вернувшиеся ради мести
Обакэ — в японской мифологии "преобразующееся существо" — призрак, дух