В албанской мифологии волшебные существа в виде прекрасных дев, которые населяют горы, и их можно увидеть купающимися в горных реках и ручьях (но лучше не попадаться им на глаза — их взгляд может превратить в камень). Поверья в зан распространены преимущественно в северной Албании и Косово. Иногда отождествляемы с южнославянскими вилами.

Имя эстри встречается в произведениях, написанных в еврейских общинах Европы уже в XII-XIII веках. эстри — имя заимствованное. Это французская форма латинского strix — "филин", которое в свою очередь восходит к греческому στριέ, обозначавшему ту же птицу (777: p.38). Филины, или стриги (striges), по римским представлениям, питались кровью, часто кровью новорожденных. В этих представлениях отражались частично и очень смутные знания о филинах.

В поверьях индейцев-семинолов, живущих в Оклахоме, стикини — это колдун или ведьма, которые умеют превращаться в филина и охотиться за человеческими сердцами, которые, якобы продлевают им жизнь (1015: p.301).

Днем они похожи на обычных людей, однако ночью отрыгивают все свои внутренние органы, что позволяет им превратиться в большого «рогатого» филина (виргинский филин), чтобы улететь на охоту в поисках спящего человека. Стикини незаметно вытаскивает через рот жертвы еще бьющееся сердце и уносит его с к себе домой. Там он готовит его в заколдованном горшке и тайком поедает. Перед рассветом стикини возвращается туда, где спрятал свои внутренности и проглатывает их обратно, принимая затем человеческий облик.

Чичкчарни являются одним из двух легендарных существ самого крупного среди Багамских островов Андроса. Если море, и особенно голубые дыры вокруг острова населяет загадочный Луска, то в лесах острова — ещё более загадочные чикчарни.

В поверьях вотяков вумуртом, вупери или вукузё называется водяной дух, вполне сравнимый в описаниях и историях с водяным славянских поверий.