Зюзя
Зюзяв белорусской мифологии божество зимы, воплощение холода, также локальный аналог Деда Мороза
Zyuzyain East Slavic, particularly Belarusian folklore Zuzya is personification of winter frost, god of winter
Зюзяв белорусской мифологии божество зимы, воплощение холода, также локальный аналог Деда Мороза
Zyuzyain East Slavic, particularly Belarusian folklore Zuzya is personification of winter frost, god of winter
Зюзяв белорусской мифологии божество зимы, воплощение холода, также локальный аналог Деда Мороза
Зюзиквариант имени зюзивариант имени зюзивариант имени зюзивариант имени зюзивариант имени зюзи

"В белорусской мифологии — мифическое существо, воплощение холода, бог зимы (33).

Зюзя — бог зимы. Зюзя происходит от глагола зюзець, мерзнуть, колеть от мороза; отсюда, Зюзя значит собственно — мерзнущий и морозящий. Вот каким представляют Зюзю Белорусцы: он, говорят, старичок с седыми волосами на голове и такою же предлинною бородою; низенького роста, толстый; весь в белой теплой одежде; ноги у него босы; голова ничем не покрыта; в руке носит железную булаву. Зюзя, говорят Белорусцы, большую часть зимы проводит в лесе в разных местах. Иногда он заходит в деревню по разным причинам: или для того, чтобы предуведомить поселян о жестокой, суровой зиме на будущий год, или для того, чтоб оказать какую-нибудь помощь кому-либо; например, освободить от холода несчастное бедное семейство или (как выражаются Белорусцы) просто для того, чтобы кутьи́ пае́сьци (кутьи покушать). Вот что значит это выражение. В Белоруссии есть поверье, будто самый сильный, жестокий мороз бывает накануне Нового Года; но от Зюзи зависит, причинить или не причинить вред этим морозом. Чтоб как-нибудь умилостивить Зюзю, Белорусцы накануне Нового Года, приготовляя, по принятому обыкновению*, кутью, откладывают часть ее в особую тарелку (или, лучше, — миску) и оставляют ее на ночь на особом столе: кутья остается цела, но общее поверье говорит, что ее съедает Зюзя. Довольно любопытно Белорусцы объясняют, для чего Зюзя носит булаву в руке. Говорят, будто Зюзя, рассердившись на людей, обыкновенно ударяет своею булавою в какой-нибудь пень, и этим сильным ударом производит такой переворот, такую ломку по всей земле, что земля, а иногда и дома, трескаются. Случалось, говорят, иногда быть в лесу в это время и спрашивать: хто эта там стукиняе (стучит)? На этот вопрос был ответ: сам Зюзя стукиняе, людзей ущувае (сам Зюзя стучит, людей стращает, собственно — образумляет).

О Зюзе Белорусцы отзываются с каким-то особенным уважением. Поговорки: Зюзя у хаце, а тут уже ни снопа на палаце — Зюзя (т.е. зима) у дверей (в комнате), а тут уж ни снопа (ржи) на палатках (в гумне); Зюзя стукиняе — Зюзя (мороз) трещит, стучит; Зюзя на дваре, куцья на столе — Зюзя на двор — кутья на стол.

П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (310: с.274-275)

In Belarusian folklore Zyuzya is personification of winter frost, god of winter. Zyuzya (from зюзець [zuzietz] – to be cold, to freeze). In Belarusian folklore Zyuzya depicted as short, fat old man with his hair white as snow and long beard of the same color. He is completely covered in warm clothes, but his feet are bare and he doesn’t wear a head-dress. He holds a mace in his hand (156).

Zyzia was thought as bald and bearded dwarfish old man who walks barefoot on snow in his unbuttoned white mantel. According to belief Zyuzya summons snowstorms and frosts. When bitter colds and wood is frost-cracking, people say that Zyuzya hit his mace against the trees and logs which cause them crack as of frost (33).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Отдельная благодарностьАсобная падзякаSpecjalne podziękowaniaОкрема подякаSpecial thanks to Илье Комарову за предоставленную иллюстрацию
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 7 (Всего голосов: 2)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/zjuzja
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Комментарии

Nicolle Re: Зюзя
Изображение пользователя Nicolle.
Статус: оффлайн

Интересно...А нет в русском варианте? К сожалению поняла не все...

3 августа, 2009 - 13:18
KOT Re: Зюзя
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

вопрос языкового барьера решим - будут дублирующиеся русским текстом абзацы.

19 августа, 2009 - 12:26
Галина Re: Зюзя
Status: guest

с детства слышала о зюзе, но прочитала и поняла кто это только сейчас

20 January, 2013 - 16:40
korg Re: Зюзя
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — омнидии-повседневности
- тип — воплощения
- класс — временовые
- семейство — годовики
- род — зимовики
- персона — ЗЮЗЯ

Физиология

- Человек

Ареал

- Деревня Озерки под Поставами

Среда обитания

- Зима

Дополнительные способности-особенности

- Управление погодой, Одаривание

Культурно-географическая

- Белорусская мифология и фольклор

5 июня, 2017 - 17:40

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Болотник — в славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Оржавеник — по белорусским поверьям один из болотников, хозяин болота, покрытого ржавчиной
Леший — в славянской мифологии дух леса
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Кладовик — согласно славянских поверий, дух, охраняющий клады
Скарбник — в славянском фольклоре дух, верный хранитель богатств своего хозяина, а также заколдованных кладов
Злыдни — в славянском фольклоре мелкие пакостные создания
Злыдня — в белорусском фольклоре недоброе существо в образе невидимой женщиной без языка, глаз и ушей
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Вужалка — в белорусском фольклоре девушка-змея, дочь змеиного царя
Анчутка — по славянской мифологии злой дух, одно из названий черта (помесь черта и утки)
Жыж — в белорусском фольклоре дух огня, который постоянно расхаживает под землей, испуская из себя пламя
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Багник — в белорусской мифологии болотник, обитающий в багне — безжизненном торфяном болоте
Волколак — в славянской мифологии оборотень, чeлoвeк, вынужденный принимать oблик вoлка