Снежный человек желает познакомиться с нежной женщиной. Странник, помоги человеку!
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Средневековые бестиарии Бестиарии практически составляли особый жанр в средневековой литературе, совмещавший в себе черты естественнонаучного сочинения, теологического трактата и художественных произведений, и рассказывающий нам о представлениях средневековой Европы о животных и чудовищных племенах.
- Японская мифология и фольклор Система сакральных знаний страны восходящего солнца, включающая традиции синтоизма и буддизма, а также многочисленные народные поверья и городские легенды, содержит огромное количество ками («божество» или «дух»), ёкай («призрак» или «демон») и хэнгэёкай («звери-оборотни»).
- Мифы Ктулху «Мифами Ктулху» обычно называют мифологию, созданную Говардом Филлипсом Лавкрафтом, а также произведения других авторов по мотивам его работ, выдержанные в его особом стиле.
Koshkalacheń
Кошкалачень — согласно Шпилевскому и Афанасьеву, кот-оборотень из белорусского фольклора
Koshkalacheń — according to slavists Alexander Afanasyev and Pavel Spilevskiy is shape-shifting cat from Belarusian folklore
Кошкалачень — согласно Шпилевскому и Афанасьеву, кот-оборотень из белорусского фольклора
Koshkalacheń — according to slavists Alexander Afanasyev and Pavel Spilevskiy is shape-shifting cat from Belarusian folklore
Кошкалачень — согласно Шпилевскому и Афанасьеву, кот-оборотень из белорусского фольклора
КошкалаченьСогласно Шпилевскому и Афанасьеву, кот-оборотень из белорусского фольклора по-русскиKoshkalacheńAccording to slavists Alexander Afanasyev and Pavel Spilevskiy is shape-shifting cat from Belarusian folklore in english
Kashkalachan' —
Koshkalacheń —
Koškaláčień —
Kotołak —
Кашкалачань —
Согласно Афанасьеву, кот-оборотень из белорусского фольклора:
"В Белоруссии для тех оборотней, которые являются в виде жаб, лягушек и кошек, употребительны названия: жабала́ка и кошкала́чень, названия, образовавшиеся наподобие слова вовкулак и буквально означающие: жабью (лягушечью) и кошачью длаку."
А.Н.Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу" (9: Т.3, с.268)
Приводя эти строки, Афанасьев ссылается на альманах "Москвитянин", где в 1853 году Павел Шпилевский (он же — Древлянский) опубликовал свою статью «Исследование о вовкалаках на основании белорусских поверий». И хотя эта работа молодого фольклориста до нашего времени вызывает споры в научной среде, на нее безотказно ссылаются почти все исследователи белорусского фольклора.
According to russian slavist Alexander Afanasyev, Koshkalachen' (Koškaláčień) is shape-shifting cat from Belarusian folklore.
"В Белоруссии для тех оборотней, которые являются в виде жаб, лягушек и кошек, употребительны названия: жабала́ка и кошкала́чень, названия, образовавшиеся наподобие слова вовкулак и буквально означающие: жабью (лягушечью) и кошачью длаку."
А.Н.Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу" (9: Т.3, с.268)
In Belarus the names žabaláka and koškaláčień are commonly in use for shape-shifters, which shift into frogs or cats. Such names are formed like the word vovkulak (werewolf) and literally mean frog's or cat's "dlaka" — "skin".
Alexander Afanasyev "The Poetic Outlook on Nature by the Slavs" (9: Vol.3, p.268)
This citation refers to article "Treatise on vovkulakas in Belarusian beliefs" by Pavel Spilevsky (Drevlyanskiy) published in anthology "Moskovityanin" in 1853. Works of Spilevsky became a topic of much debate since. It was proved that because of lack of ethnographic material he deliberately fabricated some of his folklore information. Despite this his works keep high citation index among today's slavists.
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/koshkalachen
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Жабалака — согласно Афанасьеву, оборотень из белорусского фольклора, являющийся в виде жабы или лягушки
Огненный змей — по славянской мифологии демон-искуситель и дух-добытчик
Блуд — в восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу, заводит в болото или чащу
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Леший — в славянской мифологии дух леса
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Кикимора — в славянской мифологии беспокойный домашний дух исключительно женского пола, жена или сестра домового
Полевик — в славянской мифологии дух поля, маленький старичок с волосами и бородою из колосьев и травы
Медведи-оборотни — в ряде культур (как правило северных: скандинавы, финно-угры, балты, славяне) люди, превращающиеся в медведей, и наоборот
Comments
по белорусски, мот, кашкалачЭнь?
мои сомнения склонились в сторону А...
кабы удалось найти сие словечко еще денить кроме афанасьева - было бы проще
Я лазил по Инету ради разнообразия и ничего не нашел (
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BA
Кашкалак — река в России, протекает в Пермском крае :)
Там же на реке деревня Большой Кашкалак.
Хе-хе! Наши люди везде есть!)))
Мысли вслух:
Афанасьев в этих стоках ссылается на некий "Москв. 1853, V, 6."
Спасибо нашим доблестным издательствам, не удосужившимся воспроизвести из оригинального дореволюционного издания 2 страницы разъяснений к сокращениям и списку источников. Пришлось рыть, вырылось вот такое:
"Москвитя́нин", «учёно-литературный» журнал, выходивший в 1841–56 гг
однако статья Древлянского-Шпилевского, на которую, как оказалось, ссылался Афанасьев - вроде как в другом выпуске Москвитянина.
если посчитаете целесообразным, то в качестве иллюстраций можно взять:
1.
Воронов Станислав, "Кот оборотень", источник: http://artnow.ru/ru/gallery/2/12329/picture/0/300806.html
2.
автор: Khalid Al-Muharraqi, название работы: "Cat Senses", сайт автора: http://muharraqi-studios.com
первого добавил.
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — существа
- домен — животные
- тип — метаморфы
- класс — настоящие оборотни
- семейство — териантропы
- род — элурантропы
- вид — КОШКАЛАЧЕНЬ БЕЛАРУССКАЯ
Физиология
- Человек, Кот
Ареал
- Беларусь
Дополнительные способности-особенности
- Метаморфозы
Культурно-географическая
- Белорусская мифология и фольклор
Прикольно, до сего как-то не рассматривал слово "кошколачень" в женском роде ))
Отправить комментарий