Сегодня у огров на первое — суп, на второе — жаркое. Странник, третьим будешь?
Сегодня у огров на первое — суп, на второе — жаркое. Странник, третьим будешь?
В латышской мифологии относящийся к домашним духам, дух зерна, приносящий зерно в дом; родственный славянскому домовому, а также латышскому же путису. Это оборотень, который чаще всего принимает облик черной кошки (216: с.301), чему, видимо, способствует близость латышского rung'is — "круглый, ядрёный" (употребляемое применительно к человеку или животному) к латышскому runcis — "кот".
Bożek poufały młynarzy, który im zboże przynosi i przy mliwie dosypuje. Mówią, że u czcicielów swoich przebywa pod postacią czarnego kota. U Łotwy to myto postrzeżono.
Theodor Narbutt "Dzieje starozytne narodu litewskiego. Mitologia litewska" (999: s.118)
Фамильярный божок мельников, который им зерно приносит и в мливо* досыпает. Говорят, что своему почитателю является в облике черной кошки.
Теодор Нарбут "Истории литовского народа. Литовская мифология" (999: s.118)
В письменных источниках впервые, вероятно, упоминается в XVIII веке — у Г.Стендера (2: с.462).
Comments
Отправить комментарий