Пунник
Пунникв белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Пунникв белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Пунникв белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Пунникв белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Пунникв белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Пуннікоригинальное белорусское написание наименования "пунник"оригинальное белорусское написание наименования "пунник"оригинальное белорусское написание наименования "пунник"оригинальное белорусское написание наименования "пунник"оригинальное белорусское написание наименования "пунник"

Пуннік не такі брудны, як Ёўнік, прынамсі на ім няма слоя сажы, хоць і дастаткова хапае пылу і смецця ад сена і трухі; ён таксама пакрыты запыленымі ніткамі павуціны. Калі ён набывае зрокавы вобраз, то бачыцца чалавекападобнай істотай, у якой хутчэй можна пазнаць ахапак дробнага забруджанага сена, чым жывую істоту. Матэрыяльнае аблічча прымае, пакуль у пуні ёсць сена, звычайна ж ён нябачна сядзіць на кроквах, бэльках, назіраючы за тымі, хто заходзіць у пуню, завозіць ці забірае сена, цешыцца сцэнамі гульняў і сутыкненняў моладзі, мілуецца, як валтузяцца і вішчаць каты, як ловяць яны мышэй, і цярпець не можа, як у гнёздах выводзяцца птушкі. Дзетак і паасобных прахожых Пуннік звычайна палохае ненатуральным аханнем, хрыпам і свістам ці жаласным енкам цераз шчыліны і шматлікія адтуліны пуні, што ў сваю чаргу прыносіць яму немалую асалоду.

Пуннік туліцца не толькі ў сядзібнай, але і ў лугавой, і лясной пуні, абы толькі яна мела страху і кроквы: любая макрэча, у тым ліку і ад дажджу скрозь страху, дзейнічае на Пунніка разбуральна. Ён паволі марнее, хоць і не даходзіць да пагібелі, якая магчыма ад удару грому і пры неасцярожных рухах Пунніка ў час выхаду з пуні, калі яна запалена маланкаю. Як і Ёўнік, ён ператвараецца тады ў пыл.

Никифоровский Н.Я. Нечистики: Свод простонародных
в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе.
Вильно, 1907, с.59 (449)

Итак, пунник — это усадебный нечистик, который, как следует из его названия, живет в пуне.

Вообще пуня — это строение, предназначенное для сушки и хранения сена. В разных регионах Беларуси она может называться по-разному: сяньніца (сенница), сельніца (сельница), адрына (одрина) и шопа. Само слово "пуня" заимствовано от литовского «pune». В тоже время, например, на Могилевщине пуней называли также и помещение для крупного рогатого скота (*). А на Минщине зачастую в пуне сушили и зерно. Обыкновенно пуня строилась на пригуменье (т.е. около гумна — места или строения для сушки и обмолота зерновых), что роднит Пунника с Гуменником, Овинником и Евником.

Вот и живет там Пунник. Чистюлей его не назовешь, однако он не такой грязный как Евник, в частности на нем нет слоя сажи, хотя достаточно хватает пыли и мусора от сена и трухи; он также покрыт пыльными нитями паутины. Когда Пунник приобретает зримый образ, то видится человекообразным существом, в котором все же скорее можно узнать охапку мелкого грязного сена, чем живое существо. Материальное обличье Пунник принимает только пока в пуне есть сено. Обычно же он невидимым сидит на стропилах, балках, наблюдая за теми, кто входит в пуню, привозит или забирает сено, тешится сценами игр и столкновений молодежи, наслаждается кувырками и визгом котов, когда они ловят мышей, и терпеть не может, когда в гнездах выводятся птенцы. Детей и одиночных прохожих Пунник обычно пугает ненатуральными аханьем, хрипом и свистом или жалостным скулежом через щели и многочисленные отдушины в пуне, что в свою очередь приносит ему немалое наслаждение.

Интересно, что Пунник не сугубо "придомовой" дух. Его наличие отмечают не только в усадебной пуне, но и в луговой, и в лесной пуне, лишь бы только она имела кровлю и стропила: любая сырость в том числе и от дождя сквозь кровлю, действует на Пунника разрушительно. Он медленно увядает, хоть и не доходит до гибели, какая возможна от удара грома при неосторожных движениях Пунника во врем выхода из пуни, когда она зажжена молнией. Как и Евник, он превращается тогда в пыль.

От таки дела...

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 9 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/punnik
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Пунник
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — омнидии (повседневности)
- тип — хранители
- класс — поселенческие
- подкласс — постройные
- семейство — усадебники
- род — сарайные
- вид — ПУННИК БЕЛАРУССКИЙ

Национальная классификация

- Нечисть

Физиология

- Человек, Сено

Ареал

- Беларусь

Среда обитания

- Сарай

Дополнительные способности-особенности

- Пугательство

Культурно-географическая

- Белорусская мифология и фольклор

30 May, 2017 - 18:11

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Кикимора — в славянской мифологии злобный женский дух дома
Вазила — если верить Древлянскому, дух-покровитель лошадей в белорусском фольклоре
Баган — в белорусской мифологии домашний дух (подвид дворового), опекающий рогатый скот
Гуменник — в белорусской и русской мифологиях дух-хранитель гумна (места и/или помещения для сушки и обмолота зерна)
Евник — в белорусской мифологии дух-хранитель евни (помещения для сушки снопов разных зерновых культур)
Хлевник — в белорусской мифологии дух-хранитель хлева (неотапливаемого помещения для содержания скота)
Огневик — по белорусским поверьям, мелкий домашний дух, живущий в печи и бросающий пепел в готовящуюся еду
Бадюля — в белорусской мифологии некий дух, склоняющий человека к бродяжничеству
Доброхожий — представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, лешего и ряда других персонажей
Сербай — в белорусском и литовском фольклоре антропоморфное существо, персонификация голода
Воструха — в белорусском фольклоре дух-сторож дома
Хут — в фольклоре северной Беларуси вид домовика, дух-обогатитель, близкий огненному змею, домовому цмоку и литовскому айтварасу
Подпечник — один из домовых духов белорусского фольклора, безобразное мохнатое животное с человеческими руками и ногами, живущее под печью
Печурник — в поверьях северо-запада Беларуси, живущий под печью домовой дух-хранитель в облике прямоходящего кота
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками